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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：如何保命
廣東高州迴水庵2010年農歷十月念佛七法會 仁煥法師開示 (農歷十七日下午) 如何保命 人人都有一個本願：願望自己的命運非常良好。講到命運，是社會上算命先生的口氣，我們佛教不講命的運氣，講的是無量壽命。 為什麼需要無量壽命呢？因為佛陀的覺悟，認為擁有生命就擁有一切！生命不存在，什麼也不會存在了。如果擁有江山，命不存在的時候，也拿不走江山啊，所以擁有生命就擁有一切。所以佛陀認為，怎麼延壽都比不上無量壽。佛陀為了解決生老病死苦，才專程找無量壽的條件，經過多劫的修行，終於找到西方極樂世界這個生命無量壽的環境。當佛陀進入極樂世界以後，他感受到：光我一個人擁有無量壽也沒有意思，願望十方法界所有一切生命共同擁有無量壽，那才是美好啊！所以佛慈悲把西方極樂世界介紹給我們一切眾生，召喚我們一切眾生往生西方極樂世界。 現在很多的學佛人，雖然也聞到佛法，但是都沒有為生命著想，出家也好在家也好，還是為生活想，為生老病死苦想，沒有為跳出六道輪回想。佛在極樂世界裡面看我們眾生如同衛生間裡面的糞蟲一樣，本來糞便非常臭，但是糞蟲聞到糞便就高興得不得了，我們眾生就是那樣。 什麼是我們修養上的正知正見呢？為生命了脫想為正知，規范生命為正見。什麼叫規范生命？不讓生命再墮落，就叫規范生命。 我們凡夫都把身體認做生命，那就理解錯了。身體是生命的報身，真正的生命是我們的靈魂。那生命需要什麼呢？生命需要的是呼吸。身體需要什麼呢？身體需要的是物質生活。我們忘記呼吸了，叫做丟命了。呼吸正常就是保障生命，生活正常就是保障健康。所以生命的生存和健康應該是兩碼事。如果你們認為身體是生命，那麼為什麼有些人死了，身體健康狀況還是很良好啊，也沒有損傷啊？反過來有些人身體全部壞了，然後命才壞。我以前當醫師，接觸的病人和死人很多，所以我知道生命和身體是兩碼事。身體也可以叫做生理生命，靈魂也叫做心理生命。也可以說，身體是物質生命，靈魂是精神生命。 有脾氣的人、生煩惱的人傷命，貪得的人傷身。為什麼貪得傷身呢？因為認為大量加營養是好事，加得太多了，最後氣不通了，就造成身體有障礙了。那如何讓生命有保障呢？和氣養命！一般高壽的人是非常和氣的，短命的人脾氣都比較急的。我們世間都知道“和氣生財”，沒有懂得“和氣長命”，因為我們貪財太多，起心動念都想財，開口閉口都是財，沒有想到命。假如我們沒有命的時候，財對我們有用嗎？財和命的問題，是命創造財，不是財創造命。於原則上是先有命後有財，於生存的道上，命和財要同步存在。 人為煩惱造成內傷，內傷是傷命；外在環境造成外感，外感是傷身。內傷比外感嚴重，因為內傷把氣脈堵住了，用藥不起作用，嚴重的就等死了。如果外感引起的，可以到醫院用藥、動手術。內傷，也叫做丟命了。有命不怕病，最怕沒有命！所以違背生命就是大錯，違背生命你當下就沒命了嘛。 生命的生存和氧吧有關，氧吧跟我們的呼吸有關。當我們幾分鐘沒有氧吧，還有命嗎？(沒有了)如果三天不吃飯死不死人啊？(不死)所以氧吧比營養重要。那我們要注意哪方面呢？生命生存在天地之間，天地就是給我們氧吧，我們違背天地了，就是自己把自己的氧吧門堵住了，這樣命就有問題了。 人能做到和氣的時候，這個人就命好了。你們找算命先生，他算不出你們的和氣的。我接觸過一個算命的人，她很厲害，給她算一般都要幾千塊錢，而且很多人從北京上海跑來找她算。沒有想到，她有乳腺癌了，來找我，我就笑她：“你是算命先生，為什麼沒有把你算好呢？”她先後有三個丈夫，跟第三個丈夫也經常吵架。我又說：“你算出你的命有三個丈夫嗎？如果我幫你算，應該有十個丈夫啊！如果不算的時候，你知足常樂，有修養，一個丈夫就滿足了。”所以很多人，自己對生命沒有定位好，專門去找算命先生。 我值得給大家講的是：人要懂得定位。什麼樣叫做定位呢？就是依願望去定位，比如你願望你的生命成為無量壽的生命，第二步你就要找無量壽命的方案來修道。如果沒有往這個地方去定位，就來問了：“我念《大悲咒》好？還是念《地藏經》好？還是念《普門品》好？”沒有定位，一切都不好。 定位有兩個層次，第一個是於命上定位，第二個是於人上定位。先定想要什麼命，然後才定要做什麼人。人和命雖然好像是一不是二，但是於道上就有不同，命的定位是生生世世的定位，人的定位只是今生做人的定位。《無量壽經》就是生命的定位！《阿彌陀經》也是生命的定位！《觀無量壽經》也是生命的定位！其他的經典都是做人的定位。
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