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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：人以命為本
廣東化州南山寺2010年農歷十二月念佛七法會 (十五上午仁煥法師開示) 人以命為本 生命來自家庭，又生活在家庭，所以我們要為保家而努力。家庭是以人為本，社會也是以人為本，國家也是以人為本，世界也是以人為本。從家庭到世界，原本也沒有好，也沒有壞，人好家就好，人壞家就壞。人好家好，命就好；人壞家不安，就是命有障礙。 人以命為本，命依靠人來生存，所以生命是人的正報，人是生命的依報。命就是靈魂，人就是身體。我們人只信仰這個身體，沒有信仰自己的靈魂。當靈魂有障礙，身體就有病了。當靈魂不在了，身體就報廢了。 靈魂有障礙叫做內傷，身體有障礙叫做外感。如果純粹是身體有障礙，到醫院去治療，很快就會康復。如果到醫院去治療以後，始終沒有得到康復，那就是命有問題，命有障礙。 大家來到寺廟，寺廟的功德作用是什麼呢？就是精神康復的場所，也是叫生命康復的場所。寺廟重在傳播本師釋迦牟尼佛的康復生命的道理，所以寺廟就是康復精神的場所。商業化的寺廟就不可能有康復精神的條件。 正因為人偏重於物質的享受，沒有重視精神的修養，所以精神就不存在了。來到寺廟，直接地講，就是來寺廟迎請你們的生命回家。如何請得命回家？我們造成精神失態，原因就在偏重物質，缺少精神修養，也叫做不守本分。來到寺廟，一定要學會守本分的道理，然後又做到守本分的事情，那就可以把命請回來。如果沒有依教奉行，就白來一趟，再來十次二十次，也一樣請不到命回家。 有些同修也來了很多次，一樣不康復，為什麼呢？都是為身體想，沒有為命想。我們要請得什麼樣的命呢？請得無量壽的命，請得無量覺的命，請得無量光的命。無量光就照破我們的黑暗。我們的黑暗來自：只求享受，沒有付出。大家肯定不知道：有付出就有精神。 貪圖享受其實是加重負擔。假如你最多能挑一百斤，你現在要了一百二十斤，就挑不動了。反過來，一百二十斤也不挑，連一百斤也不挑，放下，交給別人，自己就輕松了，有精神了。願望大家在新一年裡，做到恰到好處。超量的部分，讓給別人，讓了就有精神了，如果不願讓就是傷財害命了。 在生活當中，還有一個方面會造成內傷：該想的不想，不該想的又想；該看的不看，不該看的又看；該聽的話不聽，不該聽的話又去聽；該說的話不會說，不該說的話又說；該拿的不拿，不該拿的又偷偷去拿；該做的不願做，不該做的又去做。這些就叫做過分。過分就得過分病了。 大家一定要懂得，我們這次是來請命回家。人人守本分就把命請回家。有命不怕病，最怕沒有命。我們有時候也擔心請不到位，所以來到寺廟，就接受佛慈悲，幫我們把命請回來。接受佛無量壽的命，接受佛無量覺的命，接受佛無量光的命。如何接受到位呢？“南無阿彌陀佛”就是無量壽，“南無阿彌陀佛”就是無量覺，“南無阿彌陀佛”就是無量光。老實念不斷，就把命請到位了。
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