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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：如何面對命運的興衰
廣東化州南山寺2011年農歷三月念佛七法會 (初七上午) 如何面對命運的興衰 學習是一種修行，做事是一種實踐。人做事之前首先應該學習。以前有一位師父提醒我：運氣不好的時候要好好學習，運氣好的時候要好好發揮做事。我能依教奉行，所以成功了。自己做事做不成的時候，干脆不做了，去學習了，休養了。休養好，精力集中夠了，然後再出來做事，自然成功了。運氣不行的時候，越做越敗，越做越遭殃，還不如好好學習。運氣不好就訓練本領，等到運氣好的時候，就使用和發揮本領了。 現在很多青年都沒有這種觀念，有機會學習始終不學，這就很冤枉了。時間不可能重來，人必定要老的，老了以後，想學也學不來了。所以世間上有一種人叫做人才，有一種人叫做奴才。不能做事你就是奴才；做事成功的時候，你就是人才。如果把“奴才”的階段轉變成“受才”，那就不得了了。學本領的時候叫做“受才”，不是古代講的那個“秀才”，我所講的是能承受、能接受的“受”。 人的運氣有興盛和衰敗的階段。懂得把握和轉換，“衰”時利用來學習，“盛”時要發揮，就是人才。衰時不懂得利用，興時不懂得發揮，最後一敗塗地，就是奴才。 面對生命，興盛的時候不要得意，衰敗的時候不要失望，衰敗就是你休養的機會。為什麼人有興和衰的過程呢？興衰是一種自然的過程。該休息的時候，你不休息，所以你就敗了。該做事的時候你不去做，也敗了。該做不做也敗，不該做也做更加敗。該做就努力去做，那就是成功；不該做就不做，就沒有失敗。這算是一種方案，你們不要說是一種道理喔。 下面我們講第二個方案：信心和勇氣。災難來了，或者面對運氣不好的場面，你喪失了信心，你就連命都沒有了。如何做才算有信心呢？信心在佛教裡面叫做定力。在災難來的時候，第一要有主意，第二要有樂觀的心，不要有憂慮心，更不要有恐怖心，這叫做信心。因為樂觀和恐怖是相對立的，信心和憂慮是相對立的。人有信心，就留得命在；命被趕跑了，就生恐怖心、憂慮心。恐怖心就是我們講的失魂了。信心就是有主意，沒有憂慮，沒有恐怖，保持樂觀。不管發生什麼，包括身體有病，有信心就留得命在。 勇氣就是：面對災難——頂！跟災難搏斗，你頂不過它，你就被它壓倒了；頂得住，這個災難馬上就過了。有勇氣就不悲哀，有樂觀心就不喪失信心了。特別對身體有病的人，怎麼算真正的信心呢？把病忘記，更重要就是不怕死。我得病時，弟子經常打電話來問：“聽說你病了？”，我講：“沒事沒事，你們不要胡思亂想，我睡幾天就好。”你們為病悲哀，那就是讓病擴散了。就像老虎在後面追，如果你沒有勇氣，你就被它打倒了。你什麼都不管，往前沖，精力要集中，不要迷路。什麼叫做覺悟呢？於危急之中能生出智慧找到解決的辦法。當你沒有勇氣的時候，再加上你們悲觀失望，你們就等死了。 再強調一遍：人有災難發生的時候，如何面對呢？要有信心，要有勇氣。怎麼算是信心呢？要有主意，不要有恐怖心，不要有憂慮心，要保持樂觀，冷靜面對。什麼是勇氣呢？勇氣是不悲觀，把痛苦災難忘記，不怕死。你把它忘記了，它就不存在了。你念念不忘，你就抱住不放了。最關鍵是不怕死，怕死的人很快就死了。為什麼呢？人還沒有死，命已經嚇得沒了，所以很快就死了。 你們到寺廟重點是要做什麼？我認為是改造自己。當你們霉運了，就來寺廟學習；當你們運氣好了，回家發揮，為社會為國家做事。是不是這樣啊？所以寺廟是成就霉運的人啊！所以昨天我講到，在寺廟裡面不准發脾氣。為什麼要這樣呢？不要認為我們都是菩薩啊，我們都是苦難人啊。苦難人不要打苦難人啊，苦難人要原諒苦難人才行啊。是不是這樣啊？理解到就得法了。
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