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仁煥法師：法會有關要求 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	廣東化州南山寺2011年農歷三月念佛七法會 (初一晚上) 法會有關要求 今天是農歷三月佛七開始，也是2011年第三個佛七開始。第一個佛七是定位，第二個佛七是落實，這次第三個佛七也是為落實舉行法會，以後的每個佛七就是完善。 既然大家發心來聞佛法，來學佛，來接受佛慈悲，來接受佛的覺悟，來接受佛的智慧，那佛教育我們如何面對一切事情呢？佛教育我們每一件事要先有定位，第二是方案落實，第三要精力集中去完善。沒有定位等於沒有目標；有目標沒有方案就是做事也做不成；光有方案落實，沒有去完善也等於空白。 因為我們今年定位冥陽兩界共同離苦得樂，為求平安，平安的根在哪裡？一棵樹的平安在哪個地方呢？應該是根深，樹才能頂住風。我們每一個人的根在哪裡？清明節我們做什麼？清明節我們重點是關心樹根，這樣樹干樹果就有希望了。 為什麼我們要關心樹根呢？如果我們老祖宗在地獄裡面了，難道我們不是地獄的後代嗎？如果老祖宗是一般的老祖宗，那我們後代不是一般的後代嗎？如果老祖宗在極樂世界，我們是不是極樂世界的後代啊？要給老祖宗的根深，就要把老祖宗送到極樂世界。 南山寺是我們回歸極樂世界的地方，感恩你們來到。有你們來到，極樂世界就增加無數無量的生命，那麼地獄也減少了無數無量的生命。 落實平安，關鍵是照顧好樹根。樹根牢固，樹干就不會倒。那麼第一件，既然願望老祖宗成為極樂的老祖宗，就寫你們老祖宗的牌位，送他們到極樂世界去。第二，要把我們陽上的人寫牌位交給佛。交給佛了，我們就平安了。 第三，我們如何消除障礙都比不上我們圓滿障礙。什麼叫做圓滿障礙呢？萬事以和為貴。和了，什麼災難都平息了；和不了，矛盾就升級了。過來我們傷害過無數無量的生命，所以我們也寫牌位給他們，願令他們有機會乘我們的功德，得到離苦得樂。當他們離苦得樂了，他們就不再來找我們麻煩，我們的障礙就消除了。 大家一定要記得，寫老祖宗六親眷屬的牌位、陽上六親眷屬的牌位、冤親債主的牌位，這就叫照顧好樹根了。 還有一種任務，你們要把你們的障礙在法會登記處那裡登記好。健康也好，家庭不和也好，事業障礙也好，統統都寫。寫了，我們交給法會，交給佛，由佛幫我們消除障礙。 落實這兩個層次以後，我們用什麼方式來完成這些事情呢？就是乘佛本願慈悲功德，就是“南無阿彌陀佛”六字洪名。我們把所有的事情全部放下，精力集中在念佛名號上，用這七天時間讓我們的老祖宗成為天堂的老祖宗，成為極樂世界的老祖宗，然後我們才有緣分成為天堂極樂世界的後代。 這幾天一定要做到有時間觀念。來到這裡必定要依時間去做一切事。時間就是人的運氣，能有時間觀念，你們的運氣就得到良好的改變。 第二要有環境觀念。寺廟不是講話的地方，是念佛的地方，所以來這裡，希望大家不要說話，只有念佛。做得到了就有福報了，環境是我們的福報。 第三個要有人和觀念。我們來到這裡，目的是要平安回家，重點是消除障礙，有和合一切就有平安。如果來這裡鬧是非，你們就得災難回家。這裡不是講是非的地方，是講感恩的地方，做到了，絕對得到平安。 有些同修過來也來打過不少的念佛七，但是為什麼災難不能消除呢？我認為，如果努力得好，自然大事化小，小事化了。人不明白怎麼做，容易成為什麼呢？寧可用時間來承受災難，不願用時間來消除災難。有些同修說：“哎呀，我現在病重啊，我不能來參加啊。”所以我說：“那就回家吧。”這裡是消災難的地方，也是平安的地方。自己沒有為自己努力消災難，你的災難能消除嗎？有的人寧可捨命去承受災難，就不願捨命去消災難。 那這幾天不管是法師也好，在家居士也好，把精力投入進去，用捨命全交來消災難。把命交給佛，一句佛號，一念一交。 現在我們來交命。願望你們都意念老祖宗、冤親債主以及合家陽上的所有的靈魂都來，我們共同接受佛慈悲，往生西方，做西方極樂世界的人。大家願意往生，還是怕往生啊？(大眾：願意往生)希望你們不要緊張，要快樂的往生才行，把全身放松。 我等冥陽兩界，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛……(十念佛號) 接受佛慈悲，接引我等冥陽兩界，當下安祥捨報，共同往生西方極樂世界。 接受佛慈悲，為我等冥陽兩界，拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼。 【精力集中在呼吸上，然後心中念佛，隨著呼吸往生西方極樂世界。】 【往生咒】(十遍) 西方接引，阿彌陀佛！(十遍) 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
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