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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：何為有德有能
廣東雷州高山寺2011年農歷三月念佛七法會 仁煥法師開示 (三月十七下午) 何為有德有能 今天上午我們談到如何成為有德有能的人。為什麼要修養成為有德有能的人呢？有德有能才是天地的人，自己不願意做天地的人，那就是無德無能的人，自然做什麼也不行。那麼，如何修養成為有德有能呢？“斷一切惡，修一切善”就是有德的人；“難忍能忍，難行能行”就是有能的人。 古人說：仁者樂山，智者樂水。怎麼理解呢？仁者樂山：山之高大，有責任感的人、有勇氣的人就敢登上山頂。智者樂水：有智慧的人、能忍的人就甘願做最低的人。品德越高，就是把架子放得越低；把架子抬得越高，反過來就沒德行。 爬到山頂上，那不是高處嗎？這不是把架子抬高，是表達敢於承擔責任。人就是怕承擔責任，連自己的家庭責任都不敢承擔，那就是無德無能了嘛。連自己的家庭責任都不敢承擔，那如何去承擔社會的責任啊？又如何去承擔國家的責任啊？如果大家願望自己的後代成為國家的棟梁，應該把道德修養傳承給後代，後代才能做到難行能行，難忍難忍，做得到就成為國家的棟梁。一個家庭不要把後代當做是自己的專屬，應該讓後代做利益國家的人，然後他才成為國家有用的人。如果把後代當做我們個人的，那自然就變成沒有用的人了。一個當官的人，能造福社會，官就越當越大；當了官不造福社會，反而危害社會，結果自然也當不了官了。 大家一定要記得：斷惡修善就是有德的人；難忍能忍、難行能行就是有能的人。如果我們做不到，沒有良好的修養形象，那麼後代自然也做不到，再後一代更做不到，就成為一代不如一代。能做得到的家庭，後代就會光宗耀祖。 真正光宗耀祖的人就是能造福人類，做天地的事業，這表示老祖宗有德。如何叫做天地的事業？和平的事業就是天地的事業，平等的事業就是天地的事業，為這種事業付出，就是做天地的事業。為什麼呢？天地是平等的，天地沒有差別。如果天地不平等，我們這些人就沒有機會來到這個世界了。唯有我們人與人之間不平等，我們人與人之間有差別。災難是來自人心不平等，災難來自人心有差別。天下的災難來自人與人之間互相傷害、互相爭奪，災難來自非禮占位、是非口角，災難來自飲食不講究，自己傷害自己。 哪些方面是保命的？哪些方面是保健康的？哪些方面是保家的？做天地的事業是保命，孝順老祖宗、孝順父母是保健康，構建和諧是保家。我們“和”不了，就沒辦法保家了；人虧了孝道，健康就有障礙了；埋怨社會，埋怨國家，埋怨天地，命就有障礙了。大家懂得這麼回事嗎？ 為什麼講影響社會、影響政府就沒命了？影響家庭，僅僅帶來家庭不和，但是它不會影響到生命，只是影響健康。一個人感恩天地，感恩政府，感恩社會，感恩大眾，這是保命。感恩家庭，孝順父母，孝順老祖宗，就是保健康，也是保家。成家的人能做到孝順雙方的父母，後代才能健康成長。因為後代是兩邊的血脈，女性要孝順家公家婆，男性要孝順岳父岳母。 如果過去有錯，我們如何去挽救呢？這個又回到佛教來——用信仰的方式：第一、忏悔自己的過；第二，把合家交給佛，接受佛法化，改變一家人。信仰了就改變了，沒有信仰永遠改變不了，可以說，信仰改變一家人。沒有信仰自然沒有願望了，乃至你們雖然有願望，如果缺少了信仰，你們的願望始終得不到落實和完善。一個人的願望必定通過信仰來落實和完善。信仰是起點，落實和完善是終點，有願望就有希望。 斷惡修善是有德，難忍能忍、難行能行是有能，這是叫做德能教育。
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