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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：人成則家成
廣東雷州高山寺2011年農歷三月念佛七法會 仁煥法師開示 (三月十六下午) 人成則家成 我們本次又有緣在這裡舉行法會，這是三寶慈悲和有隨大和尚慈悲的功德，也是大家發心的功德。大家集會一次很不容易，願望共同珍惜，通過本次法會，真正落實到：家家平安，人人安樂。小局部的是為雷州一帶得到平安，成就和諧雷州，平安雷州，繁榮雷州，造福雷州。 關於信仰，我講了很多次。大家都因有信仰而來參加法會，但是往往信仰的層次差別很大。經常保持念佛的人會得到念佛的好處，沒有念過佛的人卻根本不在乎，就是信仰的層次不同。 我們來念佛，最究竟的是為了脫生死而念佛，但也同樣得到人間福報。為何念佛法門這麼簡單又得到這麼多的好處？這是佛慈悲的本願功德，是佛要造福整個眾生。運轉佛慈悲，那就是六字洪名的功德。 念佛功德，首先是成全生命。命成則人成，人成則事成。很多人問過：“為什麼我事業失敗？為什麼家庭不好？”我的理解，事業沒有好也沒有壞，人不好事業就不好，人不成事業就不成了。家庭也一樣，沒有好也沒有壞，人不好家就不好了，人好家就好了。所以我們來念佛，首先不要急著為人間福報努力。我們的命好了，人好了，事業也自然好，家庭也自然好。如果光想著完善家庭，沒有完善人，家庭也始終不會好，人好家才能好。 為什麼重新提到信仰道上來？信仰的作用在提升你心中的願望，讓你的願望成為希望。要完善一件事，第一心中要有願望，第二要有良好的方案，第三再能依方案來完善，這樣事情就達到目標了。如果自己都沒有願望，只是說“我的家為什麼不好”？那我們的願望怎麼落實啊？想要家好，那第一步是人首先要好。 想把人改變好，必定有方案。方案就是：第一，我們人人都有優點，也有缺點。把優點缺點都找出來了，然後我們就往好的方向走，發揚優點，消除缺點。不要給我們的缺點在家庭爆發，只允許優點在家庭發揮。人能做到發揮優點了，那麼這個家就是和諧之家了嘛。 佛陀講很多的道理，指導我們依他覺悟的道理走下去。一個家庭有問題，一般就是老的缺少愛心，小的缺少孝順。這兩個層次的人，老的要做得到：不看子女孝不孝，但問自己慈不慈。子女要做到：不問父母慈不慈，但問自己孝不孝。如果這兩個層次做到了，家庭自然就好了。 作為父母，為這個家付出就沒有什麼理由對這個家庭不滿意，所以一定要對這個家庭滿足、滿意。能做到滿足、滿意，這個家就是滿足的家、滿意的家。如果做不到滿足、滿意，這個家自然就是不滿足不滿意的家。 真正的愛心，標准是什麼呢？沒有私心。沒有私心，這個家就是一片光明。老人有私心，等於天上沒有日月，一片黑暗。如果子女沒有做到孝順，這個家就如同大地沒有生長萬物一樣。愛心是付出，孝順是接受。老人望子成龍，那麼子女要把父母如佛一般尊敬，做到這樣，這個家自然上下和睦，全家和諧。 老人沒有愛心，這個家就是貧窮之家，同時後代成長會有障礙。所以我們有一分愛心，後代就成長一分；有十分愛心，後代就成長十分。因為愛心和孝順是同步存在的，上面有愛，下面就孝。 如果我們的家庭已經出現不好的局面了，比如我們過去沒有做到有愛心，虧了父母之道，造成後代成長不好，要轉變這個局面，不要急於去糾正後代的不孝，要改變自己做到慈。為什麼老人要先改變自己呢？因為種瓜得瓜種豆得豆。自己沒有做好，才造成後代沒有做好。如果整天去講後代不好，沒有改變自己，那後代就越來越不行，你越講他，他越壞。嚴重的時候，合家矛盾，吵架、打架，這樣就不好了。老人要做到：這一家不好，是我無德，是我缺德，我要把我的德提升起來。老人有德，才是真正的造福後代。大家相信這方面的道理嗎？在座的有沒有後代不孝順的呢？如果有，作為父母，首先自己改變自己，懂得當好父母的本分，子女自然就變了。 造成家庭這樣的事情，在佛教叫做因緣果報。意思是上面有什麼父母，下面就有什麼後代。你原本種什麼樹，自然生什麼果。那如何去改變呢？想要小孩變化到什麼程度，自己首先要變化到什麼程度。然後可以把合家交給佛，把自己也交給佛，把後代也交給佛。交給佛，於佛教叫做皈命。我們講得簡單，把人交給佛。那把人交給佛，就要老實念佛，老實念佛就是等於把人交給佛了。念念不斷，就把人不斷的交出去。 那交給佛有什麼作用呢？過來我們認為念佛是念死人，我們這次來體驗念佛念做無量壽的人，無量壽叫做命中有德。念佛念成為無量覺的人，無量覺叫做覺悟的人。人覺悟了，也就有德了。真正的德是什麼呢？就是沒有貪嗔癡存在。人有德，整個家庭都有德，這個家就是天堂極樂之家。願意做這樣的家庭嗎？願意是一種心願，也叫做願望。願望確立了，第二步要落實。接下來的這幾天我們就來落實、完善。願令這幾天人人成為無量壽的命，個個成為無量覺的人，當你們回到家裡，你們這個家就是無量壽的家、無量覺的家，這就叫人成則家成。 廣東雷州高山寺2011年農歷三月念佛七法會 仁煥法師開示 (三月十六晚上) 互動問答 今天有緣來到這裡，我感到很高興。我們都是苦難人，有了苦難以後，我們才願意來接受佛的慈悲，有接受了，我們才有緣份得到解脫。既然有這樣好的緣分，願望我等大眾要珍惜這個時間，珍惜這個環境，珍惜這個緣分。用什麼來表達我們珍惜它？一定要有良好的時間觀念，就是說珍惜時間；我們要感恩這個場所，感恩就是珍惜這個環境；我們要珍惜這個緣分，雖然我們聞法有先後，但是解脫的因緣不因聞法的先後而定，微妙在接受當下就會得到解脫。沒有接受，萬萬年也不會得到解脫。是不是這樣啊？我認為每一個來到法會的同修，要明白自己要解決哪方面的問題，為個人解決問題或者為家庭解決問題。我們法會的宗旨是為冥陽兩界離苦得樂。沒有做不到的事，只有想不到的事。但是往往呢，當你們想不到，自然做不到。 佛遍知一切，但是，如果我們沒有接受，跟佛遍知又有什麼相關呢？佛的遍知又有什麼作用呢？意思說，佛知道我們每個人有什麼災難，我們自己不願意改變災難，那跟佛知道又有什麼關系呢？比如我們都買有藥放在家裡，當自己有病了，卻不吃藥，病能好嗎？所以，藥雖然能醫病，但是需要我們吃下去，才能醫得病啊。佛雖然慈悲，唯有我們念慈悲，接受慈悲，才能得到慈悲。理解嗎？ 那我們如何接受佛慈悲呢？首先明確我們個人和家庭需要解決什麼障礙，比如小孩多動症，那麼要解決這個小孩的多動症，有一個方法，就是把他交給佛。如何交呢？念一句佛號，就意念把人交進去了，就是這麼一念一交，一念一交，交到什麼時候呢？交到他完全變化了，說明你們交到位了。平時你們也念佛，但是你們沒有這樣做，佛雖然慈悲啊，但也需要我們的緣起啊。聽懂嗎？ 再打一個比方。世間上的醫師多不多？醫師本分是不是醫病？如果我們不去靠近醫師，不給醫師醫病，醫師怎麼敢醫我們呢？如果我們不把小孩送到學校去，那麼老師怎麼有機會教我們的小孩呢？有沒有這麼回事啊？那大家願意把全家的人交給佛嗎？過去你們怕：交給佛不是完蛋了嗎？過來我們是不是認為交給佛是死了？我們念他做什麼呢？真正交給佛了，才有緣分得到無量壽。但是我們有這個身體，這個身體是有數的。有數，相當於大家平時看到水果成熟了就怎麼樣呢？自然掉下來了，留也留不住了。果實掉下來以後，怎麼樣呢？又重新發芽，又長根，對不對？又成樹，又開花，又結果，對不對啊？所以我們果報盡了，不要傷心，果報盡了，就重新再來。我們念佛做什麼？定位我們做佛的人。做佛的人就是活也好走也好，現在定位好了，那麼當走就走，如果還活在世間上，就做一個健康快樂的人。 我們打佛七和平時在家念佛有什麼不同？大眾一起來，這磁場就強大。自己在家念，那是個人的磁場，大家一起來念就是大眾的磁場，裡面就成為互相幫助。自己在家念，如果自己力量夠，就沒問題；精神不夠，就念不來了。大家理解這麼回事嗎？ 不能走路的人需要健康人扶一扶，但是健康人就不需要扶了。如果去扶，反而不好走路了。不能走路的人，如果沒有得到幫助就沒辦法走了，所以剛才我們講過要珍惜這個場所。很多同修沒有明白到這個場所的強大作用，我們一千個人念佛就如同有一千道佛光一樣，一個人念佛就是一道佛光而已，對不對？ 大家來到法會要做好登記，登記你們需要解決的事情，佛會幫我們解決，只要我們老實念佛就行了。 我們念佛一天，有沒有人感受到一天念佛的功德啊？下面你們可以提問，或者你們得到好處也可以介紹給大家聽。 1.翻譯：她的兒子眼睛看不到路，還有不聽話，老是用腳踢她，她說請法師開示一下。 法師：這個小孩就是跟你當母親的沒有做好有關，你最大的過就是你一直以來看不慣老人，才造成後代有這樣的果報，你一定要轉變自己，老人不管怎麼樣，他畢竟是我們的父母師長，從今以後，我們一定要對他們好。我們也會老，我們也會成為老人，你也希望後代聽你的話嘛。改變自己就是改造後代，也是造福後代。 2.法師：這位也是眼睛有問題，對嗎？是什麼時候開始得病的？ 居士：是因為得了糖尿病而引起眼睛看不見。有一年時間了，我想問師父，是什麼原因。 法師：這個事情呢，我想問你，你們是不是改造房子，或者裝修房子，有嗎？ 居士：去年我爸蓋了新房子，我不知道是這個原因。 法師：就是這樣引起你的病了。大家一定要懂得，我們在這個世界一個是叫做人為障礙，比如剛才那個母親問的就是人為障礙。像她就叫環境障礙，環境障礙就是家庭風水問題。念佛可以改變這些嗎？一句佛號，可以橫超三界，超越人為，超越環境，超越時空。唯有念佛，提升生命以後，生命有德能了，有德壓眾惡，無德鬼當家。 願望你好好念佛，什麼都不用想，你想了反過來不能挽救你。你好好地念，念到你全部康復了，那麼你也功夫到家了。好嗎？ 3.翻譯：這個母親她的小孩不會講話，今年有八歲了。 法師：不是小孩的問題，應該是你當母親的問題。 居士：我知錯了。 法師：是你哪方面造成，你絕對不知道。 居士：我懷胎的時候，有一次和我家婆吵架，只是一次，現在知道錯了。 法師：好，你知道錯了，你打算怎麼改過呢？ 居士：不知道。 法師：家婆還在世嗎？ 居士：在。 法師：那還不懂得怎麼改過嗎？ 居士：我跪在她面前忏悔。 法師：你要找一個時間，再找家裡面或者親屬當中比較有威望的人來到你的家，特別是長輩、年紀大的人。然後請你家婆坐在老祖宗的下面，然後敬茶，跪下去對家婆說：“婆婆，我沒有做好你的媳婦，我對不起你，願望你今天接受我這一杯茶，原諒我，我知道錯了。” 居士：感恩師父。 法師：如果不孝順老人，虧了孝道，那你們的後代從小就不聽話。大家聽懂嗎？通過這樣的事情來證明，大家認可不認可“有什麼父母就有什麼後代”？ 4.居士：我全身都有病痛，包括前胸、腰、手，還有頭。 法師：那說明你是一個脾氣不小的人啊，對嗎？這是脾氣不好的果報。在家，女人要柔和，才能和這一家，和不了就敗這一家，敗家了，老祖宗就不放過了，所以才有病啊。在家裡面，話全部是你一個人講，不行的。家庭要平等，人人有權力說話，互相尊重就是和家。 5.法師：你今年多大歲？ 居士：23歲了。 法師：有什麼病呢？ 居士：是風濕關節炎，全身性的。 法師：什麼時候得的？ 居士：有一年多了，去年五月得的。 法師：成家了嗎？ 居士：沒有。 法師：還讀書嗎？ 居士：已經初中畢業有一年了。 法師：雖然你還沒有成家，但是過來有沒有什麼造成你的心難過悲觀啊？未發病之前。 居士：有，經常有。因為母親有精神病。 法師：母親的病有多長時間？ 居士：我還沒有出生前就已經有了。 法師：老祖宗不好，後代就不好。如果老祖宗在天堂，後代也是天堂的後代。如果老祖宗在地獄，那後代就是地獄的後代。我很想告訴大家，我們超度為什麼不收費呢？我願望你們整個雷州明天都來寫牌位。願望你們這一帶所有的老祖宗都能離苦得樂。我們給老祖宗去西方極樂世界，要比我們這個世界的風水好得多。只有極樂世界的風水沒有障礙，我們這個世界一百個地方就有九十九個有障礙。這是風水影響她的母親然後連帶到她個人。是她母親外家的風水引起的，所以願望你們寫牌位也要寫外家的牌位，才叫做合家。對吧？把外家忘記了，那就不行了。我們每一個人都是兩個家庭的組合，娘家一部分，婆家一部分，所以要關心兩邊，後代才成為頂天立地的人才。 6.居士：我身體本來很不好，常常頭暈，腎萎縮，脖子又長瘤，平時我睡不好就暈倒，就叫救護車拉到醫院，去年住院兩次。但是我來打佛七這麼多天，我感覺就很好。我沒睡，精神很好，狀態很好，我吃得很少，但是一點也不覺得餓，我就感覺是佛菩薩慈悲攝受，也是師父慈悲攝受，在這裡我請師父開示，我為什麼那麼多病？阿彌陀佛！ 法師：你家愛人有幾個兄弟姐妹？ 居士：有五個，其中一個大姐姐不在了，很小的時候就不在了。 法師：那你過來一直都平等對待他們嗎？ 居士：平常我對他們都平等，兄弟姐妹對我都很好。 法師：有分別嗎？ 居士：有分別。師父，真的我是有分別。小叔對我很好，我就很感恩他們。我的大伯大伯母對我們有分別。自己覺得別人有分別，其實是我自己有分別。 法師：我能點出來，我都已經知道你有分別了。兄弟姐妹應該是平等的，他們怎麼樣是他們個人的問題，懂嗎？大家如何去理解家庭兄弟姐妹、六親眷屬的問題呢？我們來到這個家，不是要求家來愛我們，是我們要去愛這個家，我們要去愛每一個人。如果我們愛整個家庭了，自然得到他們的愛。 居士：我老公的身體也很不好，牙齒掉了。 法師：不平等嘛。 居士：感恩師父，感恩佛菩薩。 7.居士：我的小孩現在主要就是腎病，腎衰竭，尿毒症。 法師：今年多大了？ 居士：今年三十四歲。 法師：成家了嗎？ 居士：沒有。 法師：你有幾個小孩？ 居士：兩個。 法師：他是老大嗎？得病有多長時間？ 居士：他初中的時候得的，已經十幾年了。 法師：那當時候得病是多大歲？ 居士：那時候才十幾歲。 法師：那你們家族還有沒有人像他一樣得這種病？ 居士：沒有。 法師：你有幾個兄弟？ 居士：我五兄弟。 法師：你的父母還在嗎？ 居士：他們都走了。 法師：你想一想，父母是在他發病以後才走，還是父母走以後他才發病？ 居士：他的腎病是在我父親沒走之前已經有了。 居士的太太：我補充，我家公去世了，後來他考大學沒有考上，後來就有病了。就是家公去世後他就有這個種病了。講得很對，師父。這個是主要的。 法師：所以這是跟你父親有關，也是相當你們廣東講的山墳問題，或叫做魔障障礙。今天你們有緣分來到法會，你們從表面上認為是為醫病而來，你們絕對沒有想到是老祖宗推著你們來，因為老祖宗要想離苦得樂，如果老祖宗離苦得樂了，你們陽上的人也自然離苦得樂。由於他得病的時間長了，精神障礙也很大，你們光醫病不對，要醫命才對。來到這裡是醫命，不是醫病。聽明白嗎？你們的老祖宗是不是在北面的海邊？ 居士：是是是。 法師：那就是這樣咯，給他離苦得樂咯。 居士：感恩師父。 8.居士：阿彌陀佛，大家好。這兩個小孩已經七歲了，是早產，七個月，現在是雙腳走路不方便。到處都治療過了，現在都沒有好轉。現在是過來求南無阿彌陀佛，把這兩個小孩交給佛。 法師：這是在她懷孕的時候，由於他們建房子或是改造房子造成的。我想告訴大家，家中有人懷孕的時候，不能隨便改造房子，也不能隨便建房子，容易造成這樣的果報的。你回想，你懷孕的時候有沒有這麼回事？ 居士：都忘記了，這麼多年了。 法師：如果你們不是建房子，就是改造，就是我們講的裝修嘛。特別是移動到你的床位更嚴重了，就容易引起流產了。 居士：那現在這兩個孩子……。 法師：剛才你講交給佛就對了。他是先天造成的。小孩不但是家庭的後代，應該也是社會的人才，所以我們生一個小孩，不僅僅是家庭的後代，也應該是社會的後代，是國家的後代，也是世界的後代。
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