跟佛求什麼？
作為一個佛教徒，尤其是念佛的人，對於佛菩薩的加被怙佑，總難免有幾分一廂情願的想法。這樣的心態，可以說是很自然的。
舉例來說，我每次開車回家，大多數的情況下，總是可以順利的找到停車位。這時候，心裡就會想著：「念佛真好，有佛菩薩照顧。」還有一次，同修們一起到桃源谷登山，一路上都下著雨。可是到了登山口，雨小下來了。不久之後，雨竟然停了。爬了幾個小時，開始要上車前一分鐘，雨才又開始下。同修們開始七嘴八舌的說：「念佛真好！」連游覽車的司機都說：「好像真的有佛菩薩保佑！」這樣的經驗，這樣的心態，對於念佛的人來說，應該說一點都不陌生吧！
因為有佛菩薩的保佑，所以很多念佛的人開始起心動念，想要向佛菩薩祈求一些什麼？觀世音菩薩普門品不是說，「求男得男，求女得女」嗎？還可以求免於難、求免於災。密教發展到後來，求財、求男女因緣、求官運，甚至降伏怨敵都可以求。所以佛教徒開始一天到晚要佛菩薩幫忙做這個、做那個。病了，求病快好；東西掉了，求掉的東西找回來；兒子要考試了，求考試成績好；快回到家了，求佛菩薩給安排個車位；要出去玩了，求佛菩薩別讓雨下來……。到最後看起來，不是他皈依了佛菩薩，反而像是佛菩薩皈依了他，要聽他的命令，一天到晚為他辦這些雞毛蒜皮的俗事。
以一個念佛的人來說，我覺得前一種心態是很自然，但是後一種就有點病態；兩者之間，表面相似實不同。怎樣分辨其間的異同呢？
如果以佛教的根本理趣「無我」來看，前一種心態是「來到眼前的都滿足、都感恩」的、「無我執」的表現，後一種則是「一切最好都要順服我意」的「我執」的表現。
因此，有前一種心態的人，他會無論有無車位，他都會感謝彌陀的安排；下不下雨都滿懷感恩。後一種心態的人，他常常會困惑於：「為什麼佛菩薩聽不到我的祈求？」於是想到各種操控佛菩薩的方法。有人說：「因為你念的數量不夠」，所以他就給自己增加數量；有人說：「因為你念的方法不對」，所以他又改變了方法；然後又有人說：「因為你業障太重」，所以他又開始捐錢、放生、拜忏、朝山、苦行，做種種功德。有人說：「因為你的師父法力不夠」，所以他又找了新的師父。後來聽到有人說：「那一間廟的菩薩比較靈」，他又趕忙跑去了。
我認為，念佛的人要想一想，自己到底是哪一種心態？是皈依法界不可思議的神秘力量，聽法界的安排，甘之如饴。還是想要驅使法界不可思議的神秘力量，來滿足自己的欲求？簡單的說，是你聽佛的，還是佛聽你的。是把自己交給佛來統治，還是你想統治佛菩薩？
耶稣在上十字架之前，曾有一段祈禱，最後說：「不要按照我的心意，而是按照你的心意。」我們念佛的人向佛祈求也是如此：「求佛賜給我這樣的信心，不要按照我的心意，而是按照你的心意。」
二○○六年三月十三日撰
