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傑克·康菲爾德:踏上心靈幽靜 第8章 在覺察中演出 找出需要被接納的部分

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  找出需要被接納的部分

  聽起來禅修好像非常復雜而忙碌,其實卻很簡單。一般原則就只是坐下,覺察生起的一切。若出現重復的模式,就擴展覺察的范圍;接著了解有什麼部分要求被接納,這就是第三個原則。重復的模式會一直出現,是因為有某種程度的抗拒一厭惡、恐懼和批評把它們關在裡面。這種緊縮是恐懼制造出來的,要釋放它,就必須先承認有什麼存在,然後問自己的心:“我要如何接納這個部分?”我希望它改變嗎?我是否緊緊抓著自己想要克服或逃離的困難感受、信念和感覺? 我是否有某些執著、某些恐懼?

  我們必須探索,這種重復模式的哪個部分在要求接納和慈悲,並自問:“不論我的心向什麼關閉,我能以愛接觸它嗎?”這並不是指解決或理解它,而只是單純地問:“想要被接納的是什麼?”在思想、情緒或感覺的困難模式中,不論它們有多麼強烈,我們都必須敞開來感受它們在身體、心靈和心智的全部能量,也包括向我們對這種經驗的反應敞開,注意生起的恐懼、厭惡和緊縮,然後全然接納。只有如此, 它才能得到釋放。

  在我早期的修行中,身為獨身僧侶的我經常有性欲和性幻想。老師教我為它們命名,我做了,不過它們仍常常出現。我心想:“要接納它們嗎?那它們就不可能停止。”不過我還是試了。經過幾星期,這些思緒變得更為強烈。最後,我決定擴展我的覺察,看看還有什麼別的感受。我驚訝地發現,幾乎每一個生起的幻想都有一口寂寞的深井。它不全然是貪欲,而是寂寞,性欲的意念是尋求安慰和親近的方法。但它們持續出現,我才注意到要讓自已去感受寂寞是多麼困難,我恨它, 抗拒它。直到我接納這種抗拒,以慈悲溫柔地擁抱它時,它才開始消退。借由擴展注意力,我才知道自己大部分的性欲其實和貪欲沒什麼關系, 當我接納寂寞的感受,幻想的強迫性才逐漸減少。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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