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傑克·康菲爾德：踏上心靈幽靜 第7章 為魔鬼命名 貪婪和匮乏 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	貪婪和匮乏 　　欲望有兩個最痛苦的面向，分別叫“貪婪”和“匮乏”。因為我們說的“欲望”有許多意思，最好能加以區分。有些欲望是有益的，例如希望他人幸福的欲望，想要覺醒的欲望，積極表達熱情和美感的創造欲望。欲望也有許多痛苦的層面：上瘾、貪婪、盲目的野心，或無止境的內在饑渴。通過禅修的覺察，我們會得到一種專注，能分辨和認識各種形式的欲望，如威廉姆.布萊克所言： 　　進入天堂之門的，不是沒有熱情或控制熱情的人，而是非常了解熱情的人。 　　開始為魔鬼命名時，我們可以特地找出欲望的問題面，就是貪婪和匮乏的心。匮乏的心剛出現時，我們也許不會將它視為魔鬼，因為我們常在它的誘惑中迷失。“匮乏”的特征就像餓鬼，有個大肚子和針孔般的小嘴，再怎麼吃也滿足不了無盡的需求。當這個魔鬼或困難出現時，你只要將之命名為“匮乏”或“貪婪”，開始研究它在生活中的力量就好了。我們觀看“匮乏”時，會體驗到有一部分的自己是永遠不滿足的，它總是說：“只要能再多一點，就會使我快樂。”——多一些關系，多一些工作，更舒服的坐墊，少一點噪音，較涼或較暖的溫度，更多的錢，昨夜多睡一會兒“我就會滿足了。”禅修時，匮乏的聲音會呼喚我們：“只要現在有東西吃，我就滿足了，接著就能開悟。” 匮乏的欲望是潛意識的聲音，使人看見附近坐了一位有魅力的禅修者，然後想象出全套羅曼史，包括建立關系、結婚和離婚，直到半小時後， 才想起自己正在禅修。匮乏的聲音永遠無法滿足於此時此地的一切。
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