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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
寬運法師：心境的好與壞
心境的好與壞 ──苦樂由心．炎涼在我 很多人都到寺廟裡來向我訴苦，說自己如何的煩惱，如何的不快樂。這些問題，有什麼方法可以解決呢？ 人都願意追求快樂，但人生總是苦多樂少，快樂的出現往往都是短暫的，瞬間即逝，無法停留，而苦惱卻日夕相伴，時刻相隨，揮之不去。為什麼會這樣呢？其實這是心態或心境的問題，許多時候，是因為我們對別人、對外境或求不得、或不滿足所引起的，所以，如何調適我們的心境，讓我們以一個正確的態度來面對世界、人生，實在是非常的重要。 真正倍伴隨我們一生的，其實就是我們的心境。我們很多人可能已經擁有健康、財富、美貌，甚至是權勢、地位，可是仍然感到不快樂；得到的當下，只有片刻的歡樂，而失去的時候，卻唉聲歎氣，怨天尤人；要知道，世間的事物都不是永久的；所謂「人無千日好，花無百日紅」，我們的健康，就像日月陰晴，有圓總有缺；財富，就好像水中的浮萍，有聚總有散；美貌，就好像春天裡的花兒，經不起幾場風雨就要凋謝；而權勢、地位，更像天上的浮雲，變化不定，飄忽莫測。試問有什麼能夠把握得住的呢？唯有我們的心境，它就像呼吸一樣，始終伴隨著我們；好的心境，是我們自己營造的；心境決定了我們做人處事的態度，好的心境，令我們變得積極進取，壞的心境，令我們消積低沉。 很多年前聽過這樣一個故事： 從前有位秀才兩次進京赴考未第，又第三次進京趕考，住在一個經常住的旅店裡。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢夢到自己在牆上種白菜，第二個夢夢見下雨天，他戴了斗笠還打傘，而第三個夢是夢到自己成親了，和新娘子躺在一起，但是卻背靠著背。 這三個夢似乎都有些深意，可能內有玄機，但是又百思不得其解，於是秀才第二天就連忙去找算命先生解夢。算命先生一聽，竟然拍大腿說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？和新娘躺在一起卻背靠背，將來豈不是不能長相厮守嗎？」 秀才一聽，心灰意冷，傷心欲絕，想到自己寒窗多年，卻連一個功名都圖不到，把心一橫，便想懸梁自盡算了，剛好給店家碰到了，及時攔阻了他。 秀才把做夢解夢的事如此這般地說了一番，店家聽完後：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次是大有希望，一定要留下來。你想想，牆上種菜不是高種(中)嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次是萬無一失嗎？跟新娘背靠背躺在一起，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」 秀才一聽，更有道理，於是精神振奮的參加考試，居然中了探花。 由此可見，好的心境，可以說是成功的一半。其實，秀才高中探花，並不是上天的恩賜，而是他轉變心境後，所激發出的熱情與生命力。 民間有一則故事說：有個老婆婆，她有三個女兒，一個賣雨傘、一個曬鹽、一個種葡萄，生活過得挺好的。可是老婆婆卻天天發愁，雨天愁、晴天愁、刮風下雨也愁，每天就是不開心。於是便去請教法師；法師開導她說：「你何不這樣想呢？最理想的就是，夜下雨，日曬鹽，刮風繞過葡萄園。你在晴天的時候，要為賣鹽的女兒高興；在雨天的時候，要為賣傘的女兒高興；不刮風的時候，要為種葡萄的女兒高興；那你不就天天都高興了嗎！」老婆婆轉念一想，還真是這麼個道理！從此愁雲散盡，笑口常開。很多時候，我們又何嘗不是像這個老婆婆一樣呢？ 其實是苦是樂，全憑自已的判斷與決定，和客觀環境並不一定有必然的關系。所以佛教說「苦樂由心，炎涼在我」，許多時候，煩惱都是我們自己找來的，自己制造出來的；天堂與地獄的差別，其實不過是一念之間，問題就在於我們如何改變、調節自己的心境。 因此，只有善於營造好的心境、保持好的心境，我們的人生才會有動人的風景。好的心境，在生活中是何其的重要！我們別小看心境，好心境是陽光，能讓我們心花怒放；好心境是春雨，能讓我們活力充沛；好心境是樂曲，能讓我們欣賞生命的優美旋律，感受到生活中無邊的樂趣。而壞心境卻如惡魔、如瘟疫、如黑雲、如放射著寒光的利刃，它會令我們終日陷入愁雲慘霧之中，郁郁寡歡，了無生趣；它會讓我們暗暗損害健康，無藥救治，一蹶不振。 可以說，好心境的營造，是在各種壓力充斥的現代社會中的一種思想、文化和精神的自我拯救，是一種對現實生活的超越──雖然遇悲不傷，遇喜不亂，完全拒絕外境的誘惑，做到如《心經》所說的「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」，並不是常人所能為的，但是經常審視自己的內心、檢點自己的行為，擺脫煩惱的束縛，順從理性的指導，做到自知而無困惑，自信而目標穩確，自覺自律而心意平和，卻是每一個人經過努力，不斷提高修養內涵和精神悟性，都能做到的。 凡事都能向好的、樂觀的、積極的方面去想，一切的得、失、順、逆境界就能坦然面對；坦然能令人豁達，豁達能使人開朗；開朗的人總是更能適應外在環境的變化，不悲觀、不氣餒，以正確的人生觀，修正自己的錯誤，多做好事、善事，利已利人，知足常樂。這樣的話，我們還怕沒有好的心境嗎？
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