不要執著,但要精進
不要執著於過去的事情,不要執著於當下的某個想法,更不要執著於自己給未來定下的某個目標。但這並不意味著做什麼都要隨隨便便。不要執著,指的是在專注、盡力、精進的基礎上,不強求結果,一切隨緣,成了自然好,不成也沒什麼。
很多時候,妄念之所以能傷害或影響一個人的心靈,就是因為那個人跟妄念較真。比如某個人去餐館吃飯,服務員不斷跟他強調最低消費是多少,於是他整個上午都沉浸在一個念頭裡面:難道我穿得很寒酸,讓她覺得我沒錢?然後不斷回想過往的許多片段,來證實或否認這一點。假如念頭來了他只是付諸一笑,不去管,更不去驗證,這個念頭也就一閃而過了,不會影響到他吃飯的好心情。
同樣道理,快樂來了不要執著它,不要因為快樂你就想留住它;憂愁來了也不要執著它,不要因為憂愁你就想驅趕它。在真心狀態下,笑幾下沒有什麼,哭幾下也沒有什麼,笑和哭都影響不了你的真心。貪婪與仇恨也是這樣,不要執著地去渴望某個東西,也不要執著地對某個人與事充滿仇恨。貪婪和仇恨來了,就讓它自然離去,不要太在乎。也就是說,你不要沉浸在憂喜、貪嗔的這些感覺之中,不能讓它們控制你的心。你要把它們當成過客,任它們來去匆匆,不在你的心靈和生活中留下一片雲彩。
有的人很在意別人的評價,尤其是不好的話,比如幾年之前,某個人曾罵過他,他一直記住那些話,像反復看同一出電影那樣不斷回憶,每當想起,就很生氣。而事實上,那句話只不過是對方在某種狀態、某種心情下所說的,也許對方老早就忘記了,那種心情也早就過去了,一切都像太陽下的霜一樣,早就找不到了,早已蒸發掉了,而他卻仍然沉浸於那霜帶來的寒冷之中,一直凍傷自己的心靈。
不要執著於過去的事情,不要執著於當下的某個想法,更不要執著於自己給未來定下的某個目標。但這並不意味著做什麼都要隨隨便便。不要執著,指的是在專注、盡力、精進的基礎上,不強求結果,一切隨緣,成了自然好,不成也沒什麼。
我曾經用“大癡”作為自己的號,因為我所做的一切,都是明知不可為而為之:在無常中抓住相對的永恆,在虛無中建立存在,在虛幻中實現相對的不朽。而對這一切,我都並不執著。我知道自己是為了干什麼而來的,所以就花一輩子的時間來把這件事做好。你也應該這樣,有了大的方向,就不要執著於每一個細節,隨緣任運,做好每一個當下,這就夠了。
這就像用手指在水中畫畫。你會發現,自己所畫的東西在畫下的同時就消失了。你說它沒起,但水中有了波紋;你說它起了,但水面又很快就歸於平靜了。雜念也是如此,念頭也是如此。不要因為念頭生起了,就跟隨它走得越來越遠,只要不跟著這個思路往下想,它很快就會消失。
在這種境界中,心要像天空一樣,不要有任何牽掛。做到這一點的時候,你也要把你的智慧,像天空發出閃亮的彩霞一樣,傳遞給和你有緣的眾生,以及你遇到的眾生。比如,碰上需要明白的,需要你幫的,你就給他們說幾句,解釋一下,不要怕麻煩;碰到需要財布施的,你就給點錢;碰到需要無畏布施的,你就安慰一下。
當你的狀態已經很穩定的時候,就不要告訴自己這個也不能做,那個也不能做,這個也怕,那個也怕。需要參與一些世俗的活動,你就盡管去參加,盡量去做一些對眾生有益的事情,不要怕影響自己的明空之心,因為在做這些事情的同時,也在調養你的平常心。
凡夫之心不是平常心,雖為聖者但不認為自己之心就是聖者之心時,才叫“平常心”。換句話說,你擁有明空之心而不去執著於明空,擁有真心而不去執著於真心,擁有覺悟之心而不去執著於覺悟,這時才是真正的平常心。凡夫俗子隨緣對待萬事萬物的那顆心,不是我們說的“平常心”,因為他沒證得明空,還沒有覺悟,也許還存在執著與牽掛。
要在出世的心態下,做一些入世的事情。該做的一切做到之後,就不要讓它影響心的寧靜,不要帶來一種焦慮,更不要因為這種焦慮影響到身邊的人。
比如說,我想寫一本書,把大善文化傳播出去,給世界以精神的滋養,於是專心去寫。寫完了,書出版之後,我就覺得該干些別的事情了。我不會去追究它為我帶來了多少利益,在銷售排行榜上排第幾,更不會對不喜歡它的人抱有敵意。我之所以寫這本書,是為了讓沉浸在痛苦折磨、無邊煩惱中的人都快樂起來。那麼,我寫書的時候就必須很快樂,很從容。如果連我自己都不快樂,陷於焦慮狀態中的話,讀這本書的人又怎麼會快樂?
我身邊的人,或是和我保持聯系的人,他們大多很快樂,很充實,沒有焦慮,心中充滿一種力量。他們渴望讓世上的人都活得明白,希望世人可以離苦得樂。這是一種悲憫之心,它不是焦慮,不是熱惱,是一縷清涼的風。在它的吹拂之下,你會得到一種靈魂的滋養。
所以說,如果你信仰某種東西、某種理論的話,必須自己先照著去做,改變自己的生活,改變自己的心態,才談得上去改變別人。我舉個非常簡單的例子,如果我在傳播文化,傳播思想的時候,整天熱衷於一些名利的東西,就很難讓別人信服。
有句話說得好:當我們想改變這個世界的時候,整個世界都在唾棄你;當我們能改變我們自己的時候,才會贏得整個世界。
改變我們自己,主要是改變我們的行為和心靈。所以,改變自己,有時候比寫這樣一本書更重要。因為這個世界上不缺書,只缺做的人。所以,我們在做事之前,必須先改變自己的心。
心靈的寧靜與光明取決於自心的明白,與外部世界沒有關系。所以,當一位師兄讓我給他們做榜樣,讓他們有信心的時候,我駁斥了他。我告訴他,信心來自於自己的心靈,與外部世界沒有關系,外面的人給不了你信心。同樣,好多東西不要寄希望於別人。有時候,好多東西不是別人能給你的。這個世界上沒有任何一樣東西可以永遠的依靠,因為這個世界本身就像夢幻一樣無常。
我不是叫你別去相信任何東西,而是要你明白無常這個真理。比如,你覺得金錢是可以依靠的,因為它可以給你換來吃、穿、住、行,但它無法阻擋死亡;你覺得愛情是可以依靠的,愛人就是你的靈魂支柱,但是人總會面臨死亡;你覺得聊天可以發洩情緒,但這種效果是短暫的,你的心沒有改變,煩惱就不會根除。
只有當你真正接受了“諸事無常”,才會鐵下心去改變自己的心靈。
--選自《讓心屬於你自己》