從他謗，任他非，把火燒天徒自疲
摘自 盧志丹居士《結佛緣 好人緣》
一個年輕人千裡迢迢找到燃燈寺的空濟大師說：“我只是讀書耕作，從來不傳不聞流言蜚語，不招惹是非。但不知為什麼，總是有人用惡言誹謗我，用蜚語诋毀我。如今，我實在有些經受不住了，想遁入空門，削發為僧，以避紅塵，請大師您千萬收留我！”
空濟大師靜靜聽他說完，微微一笑說：“施主何必心急，同老衲到院中撿一片淨葉，你就可知自己的未來了。”
空濟帶年輕人走到禅寺中大殿旁一條穿寺而過的小溪邊，順手從菩提樹上摘下一片菩提葉，又吩咐一個小沙彌說：“去取一桶一瓢來。”
小沙彌很快就提來了一個木桶一個葫蘆瓢交給了空濟大師。大師手拈菩提葉對年輕人說：“施主不惹是非，遠離紅塵，就像我手中的這片淨葉。”說著將那菩提葉投入桶中，又指著那桶說：“可如今施主慘遭誹謗、诋毀深陷塵世苦井，是否就如這枚淨葉深陷桶底一樣呢?”年輕人歎口氣，點點頭說：“我就是桶底的這片樹葉呀。”
空濟大師將水桶放到溪邊的一塊巖石上，彎腰從溪裡舀起一瓢水說：“這是對施主的一句誹謗，企圖是打沉你。”說著就“嘩”地一聲將那瓢水兜頭澆在桶中的菩提葉上。菩提葉激烈地在桶中蕩了又蕩，便靜靜漂在了水面上。
空濟大師叉彎腰又舀起一瓢水說：“這是庸人對你的一句惡語誹謗，企圖還是要打沉你，但施主請看這又會怎樣呢?”說著又“嘩”地倒下一瓢水兜頭澆在桶中的菩提葉上。但菩提葉晃了晃，還是漂在了桶中的水面上。
年輕人看了看桶裡的水，又看了看水面上浮著的那片菩提葉，說：“樹葉秋毫無損，只是桶裡的水深了，而樹葉隨水位離桶口越來越近了。”
空濟大師聽了，微笑著點點頭，又舀起一瓢瓢的水澆到菩提葉上，說：“流言是無法擊沉一片淨葉的，淨葉抖掉澆在它身上的一句句蜚語、一句句誹謗，淨葉不僅未沉入水底，反而隨著誹謗和蜚語的增多而使自己漸漸漂升，一步一步遠離了淵底了。”
空濟大師邊說邊往桶中倒水，桶裡的水不知不覺就滿了，那片菩提葉也終於浮到了桶面上，翠綠的葉子，像一葉小舟，在水面上輕輕地蕩漾著、晃動著。
空濟大師望著菩提葉感歎說：“再有一些蜚語和誹謗就更妙了。”年輕人聽了，不解地望著空濟大師說：“大師為何如此說呢?”空濟笑了笑又舀起兩瓢水嘩嘩澆到桶中的菩提葉上，桶水四溢，把那片菩提葉也溢了出來，漂到桶下的溪流裡，然後就隨著溪水悠悠地漂走了。
空濟大師說：“太多的流言蜚語終於幫這枚淨葉跳出了陷阱，並讓這片淨葉漂向遠方的大河、大江、大海，使它擁有更廣闊的世界了。”
年輕人蓦然明白了，高興地對空濟大師說：“大師，我明白了，一片淨葉是永遠不會沉入水底的。流言蜚語、誹謗和诋毀，只能把純淨的心靈淘洗得更加清淨。”空濟大師欣慰地笑了。
淨葉不沉，又有什麼能把純淨的心靈擊沉呢?即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。
古人雲：“是非審之於己，毀譽聽之於人。”世界上的是是非非，全憑自己去慎思辨別，然後根據自己的分析思維決定自己走的路。聽到別人說我壞話要能夠不生氣，盡管壞話說得很厲害，也不過是像拿火去燒空中，虛空中無物可燒，而火卻是終歸要熄滅的。正如《證道歌》中說：“從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。”
不要仇恨誹謗侮辱甚至打罵過你的人；即使再十惡不赦的人，其的佛性是不增不減的。他們其實是很可憐憫的，因為內心的無明愚癡使他們造惡；又因造惡而遭受苦報。所以你應該同情他們，以各種方便開啟他們的本有的佛性。以佛眼觀，他人的輕視、誹謗、侮辱、打罵，是在為你消除業障。《金剛經》雲：“是人先世罪業，應墮惡道；以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。”
