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空海(惟傳)法師：活在當下‧活在天堂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	活在當下‧活在天堂 主講人：空海(惟傳)法師 時  間：2006年3月 地  點：美國洛杉矶 今天的講題是「活在當下˙活在天堂」。我們每一個人都活在天堂、活在淨土裡面，我們就活在極樂世界裡面，但是很多人卻不以為然，認為「不是啊！這裡有很多的缺陷啊！我有很多的不滿啊！這裡有生、老、病、死啊！這裡也有很多的無常變化…，這裡怎麼會是天堂？！怎麼會是淨土？！…」眾生不容易相信、不容易了解，為什麼眾生會把天堂、把淨土變成為苦海？變成為五濁惡世呢？有二個主要的原因。 第一個主要原因是眾生沒有活在當下，這是非常重要的原因。眾生很少活在當下，如果你真正能活在當下，就會發現空海所講是真實不虛，怎麼樣活在當下？等一下我們會有幻燈片跟大家分享。為什麼「活在當下」很重要？如果沒有活在當下，就是活在「未來」的世界裡面，我們的心都是看著遙遠的未來，想著遙遠的未來，盼望著遙遠的未來，而忽略了眼前存在的事實，很可惜啊！我們就活在天堂裡，我們就活在淨土裡，可是眾生一直往前沖、一直往前沖，而忽略了、也看不到眼前存在的實相。 以上說法，不是空海創造的、發明出來的，那些大安心、大自在的解脫者、那些大禅師，他們都是活在這個世界裡面，他們就活在極樂世界裡面，他們就是活在解脫自在、很灑脫的世界裡面，難道他們生活的客觀環境有不一樣嗎？完全都相同，只在於我們有沒有明心見性而已，只在於我們有沒有打開智慧眼，去看到真實存在的實相而已。如果眾生沒有「活在當下」，就是活在未來的世界就是忽略了眼前，又很容易活在過去的世界裡面。 什麼叫做活在過去的世界裡面？我們對於過去所做的，常常活在那裡忏悔啊！懊惱啊！痛苦啊！不安啊！於是常常在那裡有忏不完的悔，常常活在那裡自責，我們自身的能量都就在消耗，生命如何能夠燦然開花呢？眼前的極樂世界，眼前法界到處都在跟我們拈花，諸佛菩薩都在跟我們拈花，問題是，如果智慧眼沒有打開，沒有活在當下，你就是看不到、也看不懂，因此沒辦法像摩诃迦葉這樣微笑。今天有因緣，空海就會協助大家「活在當下」，看清事實、看清法界，處處都在跟我們拈花。如果你看得懂，處處就會微笑。 所以，眾生活在苦海裡面，第一個原因就是沒有活在當下，而是活在過去，與活在未來的夢幻世界裡面。唯有你醒過來，「成佛」就是成為一位覺醒者、覺悟者，就是要醒過來、醒過來！活在當下。我們所舉辦的禅修，就是協助大家醒過來、活在當下，發現那個已經存在的事實，發現人人都本自具足的一切，發現那無盡的寶藏都在你的身邊，只是你看不到而已。為什麼成佛解脫的人是「在凡不減，在聖不增」？因為成佛解脫的人並沒有增加什麼，他們只是發現到了那些無盡的寶藏，都在我們身邊，只是眾生沒有發覺、沒有看到而已。 當你真正醒過來，去看到實相，就會來到大安心、大自在，你會很感恩、很知足。因為，當你沒有發現到的時候，就會覺得自己欠東欠西、欠缺一大堆，於是我們就會貪、欲望無窮， 當我們得不到，就會起瞋。為什麼我們會起貪、起瞋？因為我們沒有發現自己非常富有，還沒有挖掘到那些無盡的寶藏，空海有因緣就是無條件、無所求的，協助大家去發現事實而已，讓你開啟生命的無盡寶藏與智慧。 眾生活在苦海裡面，還有第二個原因，就是活在虛妄分別的世界裡面，法界本來是「不二」、本來是一體，但是眾生有了身見、我見之後，眾生就活在虛妄的分別世界裡面。《聖經》有一段記載，上帝跟亞當、夏娃交代：「你們現在是活在伊甸園、活在天堂裡面，任何果實、東西都可以吃，只有一種分別是非、善惡的果實，你們不可以吃」結果夏娃受了誘惑，吃了這些果實，亞當也跟著吃下這些果實，之後呢？他們就開始有是非、善惡、好壞…二元對立的分別了。根據《聖經》裡面的記載，亞當、夏娃被逐出伊甸園，也就是被趕出天堂了。這是一個敘述，其實不是上帝把他們趕出去，而是當他們起了虛妄分別心之後，他們就從天堂的世界，掉落入二元對立的世界裡面。他們本來活在一體的淨土、極樂世界裡面，當他們起了虛妄的二元對立的分別之後，他們的世界就被分割得四分五裂，很多他所不要的，於是就一直劃分掉、分割掉。 「因為那個宗教跟我所信仰的不一樣，他們就是邪魔外道，我不跟他們交流…」結果世界幾十億的人口，就被你分割為外道。「那個宗派跟我的不一樣，我們才是最高的，我們才是最究竟的…」其他的你就看不起。眾生就從這樣一個整體的世界裡面，一直分割、分割…，分割到後來，就是走入非常狹窄的世界裡面，而你的世界越狹小，你的苦海就越大；當你劃分出來的越多，越仔細、越詳細，派系越分裂，你的「可意境」就越小。在這狹小范圍之外的廣大無邊的世界，就成為你的「苦海」，但是這不是實相，不是說法界的存在本來就是這樣喔！而是肇因於人類的虛妄分別心。 我們怎麼樣把虛妄分別校正過來，來到正知正見，來到正確的體會、體悟、體認呢？我們要虛心的學習，要具足深厚的聞思基礎，大家能夠把過去的觀念知見「歸零」、活在當下，不帶各種成見、不帶各種包袱，輕松的活在當下，重新來認清實相，很快！你就可以發現原來一直要追求的彼岸就在此岸；一直在尋尋覓覓的涅槃彼岸、天堂淨土，竟然就在這裡；宇宙終極目標的終點，竟然就在這裡、就在當下。如果你真正的見法，真正開啟智慧，就會體會到每個當下都是起點、也是終點，每一個當下是終點、也是起點。當你真正能夠活在當下，就會發現空海所言不虛，你就活在天堂裡、活在淨土裡。 【幻燈片】 現在開始透過一些幻燈片跟大家分享，這些幻燈片都非常珍貴，不要小看！大家要認真用你的心靈來看。 ◎這是什麼花？天堂鳥。這是前天才在洛杉矶這裡拍攝到的天堂鳥，要讓我們去看到眾生就是活在天堂裡面。如果你真的活在天堂裡面，從左看、右看都是天堂，你看這像一只鳥在飛，有沒有？飛在虛空裡面。像天堂鳥那種起飛，從這個角度看，從那個角度看，你都可以看到天堂，都可以看到淨土、極樂世界。 ◎然而眾生卻看不到這些實相，結果活在苦海裡面，有沒有看到這個苦瓜臉？二個眼睛，這個嘴巴在喊苦，這個鼻子被壓得擠出來，有沒有看到活在苦海裡面？它就有各種壓力啊！四方八面的壓力，然後它覺得活在五濁惡世裡面，活在好苦的世界裡面。 ◎當眾生很苦的時候，牠就想怎麼樣呢？一頭要撞進石頭裡面。有沒有看到牠在這裡撞來撞去？不過你不要隨便亂撞，如果要撞的話，你要“撞棉被”。這是一只可愛的魚，牠就在那裡撞來撞去。 為什麼眾生活在苦海裡面呢？因為眾生不知足，當你是在空中飛的鳥，你很向往：「我多麼希望能夠像那些魚，那麼大尾的在海裡面游來游去…」好了！下一世讓你實現願望了，當你成為海中的魚，成為海中大尾魚的時候，你又不知足啊！又希望能夠像小鳥那樣輕盈的在空中翱翔。所以，當你成為魚的時候，又會盼望向空中飛，眾生就是不滿足、不知足，導致常常活在苦海裡面。 本來我們就是活在一體的世界裡面，吸收同樣的水，吸收同樣的陽光、空氣，這大地同樣的孕育我們。但是，眾生當一有不如意的時候就吵架，吵架之後就拿著一個板把它隔開來，劃分出這樣的界線出來，有沒有？當你們在國小時期，不是一吵架就跟鄰座的在劃分界線嗎？當你跟某個宗派、某個種族、某個國家起沖突的時候，就把界線劃分出來了，這都是虛妄分別。但是實相不管你怎麼劃分啦！不管你怎麼劃分，你還是處在相同的大地、陽光、空氣之中。眾生如果沒看到一體世界，而活在虛妄分別的世界裡面，於是沖突就不斷了，宗教與宗教之間的沖突就不斷，種族、種族、宗教之間的沖突就不斷。 所以，這裡就告訴我們：悲劇何時了？如果我們能夠看到一體世界，這些沖突真的都是可以避免，我們都會用愛己之心，去愛護每一位同胞，愛護每個跟我們不同的種族；我們也會用平等心愛護跟我們信仰不同的宗教，因為每一位眾生都值得我們尊重，他們都是我們的同胞。法界給我們是這樣的一個滿漂亮的地球，但是眾生不知道大自然對我們的養育，不知道我們活在淨土裡面，一直吃、吃、吃…。 ◎大家有沒有看到這只蟲在這裡吃？一直吃、吃、吃，結果把我們的地球啃蝕得這樣。一方面我們在污染環境，一方面我們耗用很多的資源，又制造很多的垃圾，把我們今天的地球，把我們的淨土、極樂世界，變成這樣的一個情況。由於眾生的種種分別，把它分割得四分五裂，這些都是因為我們不了解，沒有好好去珍惜它。如果我們能夠去珍惜它，這個世界真的就會恢復成為淨土。眾生常常活在二元對立的世界裡面而看不到，常常都只選擇你認同的、你要的那一面，但是看不到我們所做的，會帶來更多的負作用；或是所做的，我們一半是善、一半是惡，這就是佛經裡面所講的「有漏法」。 ◎現在就以這個比喻來說，這是什麼穴？是一種蟻獅所構築出來的陷阱、一種穴，蟻獅牠長得有點像蜘蛛，但是牠是專門吃螞蟻的，蟻獅牠就躲在這個穴，它本來是平面的沙土，蟻獅會把那些沙地挖開、噴開，然後形成這樣一個穴。因為這個穴很陡，當螞蟻或是小昆蟲走到這裡，就會掉入漩渦裡面。躲在裡面的蟻獅感覺到有小動物跑進來了，牠們的食物進來了，就趕快抓起來吃那些食物。如果你認為說：「我很慈悲啦！認為蟻獅牠們構築這些陷阱，讓動物跑進來，這樣太殘忍了！這個很不好！我把蟻獅的穴道填平，把它填滿一點，這樣比較不會那麼深嘛！那些螞蟻或是昆蟲牠們爬進來，這樣就不會掉進去…」。 你認為自己在行慈悲之事，認為自己在做善事，因為你是站在螞蟻這一邊。但是，你要知道那些蟻獅呢？牠對你是很生氣，認為「我今天遇到了惡魔啊！」你知道嗎？所以，你做這個動作的當下，你認為你是在行善、在幫助螞蟻。然而對蟻獅而言，牠卻把你當做惡魔，因為你讓牠沒有食物可以吃。因此，你以為說「我在行善幫助一邊啊！」但是你不知道你這是「有漏法」，讓另一方面受苦。這就是眾生活在二元對立的「有漏法」世界裡面而不知道。 你認為說你在行善，但是你是站在螞蟻的立場，是站在另一方面的立場。我們能不能來等量齊觀、超越二元對立來平等對待呢？ ◎這裡是哪裡？這是什麼？野柳。但是請你來看這個，你會覺得很無聊啊！你看！請你來看這個，你不是往那一邊跑，不然就趕快跑開，你都不看。大家知道這是什麼嗎？有人說「女王頭」，但是我看不到「女王頭」，我看到的是像一枝冰棒、一枝棒棒糖。所以，大家不願意看到這一面，然後喜歡看這一面。這是台灣很有名的觀光景點－野柳的女王頭，每天都有很多國內外的觀光客到這裡參觀，不錯！這是女王頭，很漂亮、很吸引人，說要來野柳看女王頭，個個都笑容滿面，大家都在這邊留影。但是，如果請你看這一面，你就趕快跑開啊！你會不想看啊！然而，你知道嗎？從這一邊看起來就是這樣，我如果從另一邊看過來，它就是女王頭。 同樣的一個東西，從不同的角度看，所得的情況就不一樣，這是在跟大家勉勵：我們看事情不要只看單方面，看事情不要只看片面，我們能不能面面觀？佛教所講的一個很重要的提醒，就是我們要「如實觀」，從這一邊看，看起來像什麼？冰淇淋嘛！看起來像很好吃的冰淇淋，但是剛才那個冰淇淋，從另一邊看，它就是像一個帶著手套的拳頭。你看！從不同的角度來看，所呈現出來就不一樣。 同樣的，你認為這個世間是五濁惡世，如果你會從另一個角度來看，就會知道天堂、淨土就在眼前。從這邊看，你覺得它沒什麼，就好像一個高腳的酒杯；但是我們從另一邊看，如果我不跟你講說這是同一張，你很難聯想到這是同一張，只是不同角度而已。這個看起來有沒有像很酷的酷哥？我們在「幽默空海傳」裡面，這一張有把它列入，代表空海年輕的時候愛耍酷，留酷哥頭的發型。這個也像酷哥頭，像狗啃式的頭發，很酷喔！事實上，如果你從另一邊看，它就是這樣。 這裡就是在跟我們分享，我們看事情真的要從不同的角度去看。在「阿含解脫道」課程裡面有跟大家介紹，我們把它稱為「太極花」，這個花是從「無極」生出來，「無極」然後生「太極」，然後兩儀、四象、八卦，它都是一直在分裂的，然後對襯性的出來。仔細看喔！這個是太極花，「無極生太極」，然後這一朵花，它謝了之後，開出二朵出來；當這二朵謝了之後，再開出四朵出來；這四朵謝了之後，再開出八朵出來；這八朵謝了之後，再開出十六朵出來…。不管你是從哪一個角度看，你要去看到，你都是來自同一個源頭，我們都是來自同一個源頭。 以前的太極花，我們現在又新拍到更清晰的太極花，事實上應該是叫做海棠花。你看喔！一樣從「一」、太極，然後「兩儀」、「四象」，再來「八卦」，再來「十六」，這裡有十六朵花。你看！這是代表你、我、他，這是代表佛教，這是代表基督教，這是代表回教，這是代表猶太教…。雖然我們有不同的宗教選擇，但是我們的視野、視線，一定要提高、提升。如果你能夠提升到這裡，就會看到我跟一切宗教真的都是平等，我跟一切種族也都是平等，這是某個民族，這是另一個民族，這是某個宗派，這是另一個宗派。如果往下看，你的視野越小，你看的就是都不一樣啊！認為「我這一朵花跟你這朵花完全不一樣」，那是因為我們的心胸越狹窄、視野往下看。 所以，我們看不到我們本是同根生，於是虛妄分別、身見、我見沖突對立，都是因為我們往下看，我們心靈沒有成長，一直在虛妄的對立世界裡面。如果我們往上提升，能夠提升上來，就會看到原來我跟一切眾生都是一體。以花來作比喻，好像吸引力不夠，有一句話說「見錢眼開」，有時候不換個道具來作比喻，你們聽一聽就會打瞌睡，就睡著了。我們現在換這個錢來講，大家看到這個錢，眼睛就會睜得比較大了(哈哈！)。 ◎你看！前一段期間，為了准備洛杉矶這裡的演講，於是有一個新的創意，讓大家可以看到，我們本來都是來自這樣一個太極，這是網球，可以代表一個太極，很像嘛？！因為我曾經好幾年前都一直在打網球，後來要制作這組教材，靈機一動，用網球來代表一個「太極」。「無極」後面是藍色的，這是虛空。虛空就是無極，無極生太極，然後分裂成兩儀、四象、八卦、十六，然後再一直分裂下去，這就是你、我、他的世界。 這是不同的種族、不同的宗派、不同的宗教，如果你一直往下看，我們的心靈質量就降低，我們的心胸就越狹窄，我們的對立沖突就沒完沒了。你認為我這裡跟你這邊不相干，我的種族才是最好，我的宗派才是最好，結果我們就排斥其他。當你越往下分裂，你的世界就越狹小，而你所得的錢就越少，你的生命錢財就越少，你就越活在苦海裡面。 ◎你看這裡是五十元的，這一行是十元的，這是五塊錢的，這是一塊錢的，如果你處在這個世界，你的錢就越少。再分裂下去，你就來到吃藥，吃藥就是苦啊！對不對？這就是苦海啊！為什麼你會覺得在苦海裡面呢？因為我們的心胸沒有打開，很多的隔閡把我們自己裝入一個很狹窄的世界，這是我們自己的智慧眼沒有打開，心量沒有打開。當你經過聞、思、修之後，你慢慢的提升、提升，這就是心靈淨化，心靈質量層次的提升。你以前跟隔壁的在沖突，當你提升到這裡，你的世界就越廣泛了，你的淨土、天堂的范圍、快樂的世界就越來越廣泛了，沖突就越少啊！ 當你認為自己是佛教，其他的宗教是外道，其他的宗教是不究竟。當你處在這個階段，還是會排斥其他的宗教；當你再提升上來，就會發現我們本是同根生。我們雖然不同的宗教，但是我們追求的終極目標都一樣。雖然你身處在這邊，不同的種族、不同的宗派、不同的國界、不同的國家、不同的宗教，如果你的心靈質量向上提升，我們的終極目標都一樣。如果你能夠提升，就是佛教所講的「涅槃彼岸」，這就是涅槃彼岸，這就是天堂，這就是淨土的世界，它是來到一體沒有分別的世界。不是說不知道你、我、他，同樣有你、我、他的存在，但是他體會到我們都是命運共同體，我們都是同根生。 你真正能夠活在當下，去體會到彼此的終極目標相同，你來到一體的世界，這就是活在天堂、活在淨土、活在極樂世界裡面。我現在把這一條線去掉，成為無線，大家仔細看！前面這一張圖是有線，大家還比較容易聯想、比較可以理解，我們活在一體的世界。這是以前二、三十年前的有線電話，我們現在提升來到行動電話、無線電話，我現在把這一條線變為無形，眾生就不容易看到，這個含意很深，大家要好好去體會。 你、我、他，表面上這是你、我、他，看起來都是單獨存在的一個個體，因為那是生命的連結線，它化為無形了，因此眾生就看不到我們是在一體的世界，大家要好好去體會。雖然是行動電話，雖然是無線，但是事實上有沒有線？有啊！只是那個線變成無形，只是那個線變成一種電波，大家好好去體會。你、我、他，看起來好像不相干，事實上我們都是來自同一個源頭，我們都是命運共同體，我們都是活在一體的世界裡面，你的心境能夠體會到這樣一個世界，你的所有沖突都會消失。有一句話說「仁者無敵」，當你真正大慈大悲普愛一切眾生，世間就真的沒有敵人，敵人是我們自己塑造出來的，世間真的沒有敵人，大家都是同胞。 當然，我們要主動去關懷，不能說等對方來。我們要主動關懷，因為世界的源頭、源流，是從我們開始流出去的。 ◎你看！蕃茄代表你、我、他，雖然一個一個蕃茄，看起來好像單純存在，但是我們都是來自同一個源頭，我們都是生命共同體，這個蕃茄看起來有你、我、他的存在，一個一個的身體不一樣，但是我們都是來自同樣的源頭，法界就是有這樣的長養、孕育我們，我們才能夠存在啊！而法界大自然孕育我們的，都是相同的條件、元素。我們現在再透過這個來跟大家說明。 為什麼眾生不容易找到淨土？不容易找到天堂？本來法界大自然的存在，它是陰陽同時存在，看似相反的兩極，但是它是和諧的存在。講述這些都很重要，看似相反的兩極，但是都是和諧的存在，然而眾生只要一邊，只要一半，只要這一半，另外這個黑的，就要把它剔除掉，要把它去除掉，認為「我不要！這是外道、這是邪魔…」因此眾生就是一直活在一半的世界裡面，然後又再沒多久，那一半又再分裂一半，沒多久又再分裂一半…，所以眾生就活在四分五裂的世界裡面。 ◎這個黑色部分的頭代表頭發，二個人在吵架，二個人在爭論，這是眼睛，白色的臉，黑色的頭發。從黑色的頭發、白臉，然後一直爭、爭…爭論不休，爭論到頭發變白了，臉變黑了，有沒有？從年輕的時候，頭發黑、臉是白的，然後在那裡見诤不斷，一直在那裡分辨，誰是大、誰是小、誰是高、誰才是低…，總是要己高人低、己大人小，然後一直在那裡分…，分辨到後來，你看頭發變白了，臉變黑了，翻臉了，但也老了，還是在那裡見诤不斷。所以，一般眾生活在苦海就是這樣。 ◎我們就是活在一體世界裡面，這就是代表像一個地球，這是台灣，這邊是大陸，這邊是美國，這邊是歐洲，我們都是活在一個地球裡面－地球村。事實上，這個地球是一個巨大的航天飛機、巨大的航空站，地球載著六十幾億的人口跟所有的動、植物，就在虛空中移動。這是不是一個巨大的航天飛機、太空站？美國發射出去的太空站是很小的，是一座很小的太空站，它只能夠容納一、二十人，但是我們這個航天飛機、太空站，它卻容納了六十幾億人口。美國發射出去的航天飛機跟蘇聯聯合太空站，如果生活在太空站裡面的人在那裡斗爭、要破壞，太空站被破壞了，誰還能夠活著？大家都是同蒙其害。同樣的，我們如果在攻擊對方，我們在排斥對方，就是在自討苦吃啊！我們都活在一個命運共同體的世界裡面，我們就是活在一體的世界。 ◎現在再來看，這裡面有「吵架五部曲」，這五張先讓大家看過，我們再來講。這二位小孩當時都只有六歲，這是二年前拍攝的，當時都只有六歲，還沒有上小學，也是我們解脫道的小學員，他們都有認真在聽課、聽錄音帶，也有在看光盤。有一次我們一起出去外面旅游，他們二個爭執了、吵架了，你看！凶著臉，彼此這樣鬧得很不愉快，吵架了！對不起！不愉快就不愉快啊！我就顯現出這樣，你看他這個臉就是顯現出「我這樣不愉快、不高興」這也是一樣沖突啊！「我不高興啊！」還有冷戰時期。雖然坐在隔壁，但是你看！冷戰時期啊！但是小孩子的吵架，他們都活在當下。 當我不高興的時候，就展現出不高興的情況。但是二分鐘過後，二分鐘過後就開始了，這些照片都是連續的，一、二分鐘之後，他們的不愉快就已經化解了，沒多久YA！大家這麼快樂的在一起，又可以在一起玩了。小孩子他們是活在當下，因此小孩子的快樂特別多、歡笑特別多。但是，大人呢？去年吵架到現在還沒有合好，上個月吵架到現在還在那裡「想起來就生氣啊！」有沒有？所以，大人常常活在過去的世界裡面。小孩子為什麼快樂特別多？他們活在當下，二分鐘而已。你看！他們手比出來是比二分鐘啊！有沒有？二分鐘。為什麼說要聞法、然後要禅修？現在透過一些幻燈片跟大家分享。 ◎這邊是同一塊大理石，這邊是沒有磨過的，這邊是有磨過的，它就會像有磨過的鏡子一樣，可以照見東西，它也會發亮、會發光；然而沒磨過的呢？它就是沒辦法照出東西出來。所以，打坐、修行這些，就像一個動蕩不安的心、粗糙不安的心，讓我們來到「明心」。這一系列的幻燈片，也是很難得才拍到的。 ◎我們現在看喔！這是日出的系列，太陽在這邊，湖水是代表動蕩不安的心、我們心的寧靜度。如果我們的心是這麼樣的動蕩不安，我們照出來的太陽就是這樣的一個影像－模糊的，拉得很長啊！這個竹影映現在湖水裡面，也是一樣模糊的。同樣的，天堂、淨土映現在眾生的心目中，如果你的心沒有靜下來，你看不出來就是模糊的，就是五濁惡世。當我們慢慢的聞法－聞、思、修，我們心慢慢的寧靜下來了，往前沖的心慢慢靜下來了，當你的心靜一分之後，這個影像是不是越來越清晰了？越來越聚焦了？前面還是這麼模糊，這是因為湖水動蕩很嚴重，代表我們的心動蕩很嚴重，你都一直往前沖，向外奔啊！向外跑啊！你的心動蕩不安，就沒辦法看清實相。 當我們的心慢慢寧靜下來，就越來越清晰；當我們的心越來越寧靜之後，你看這個影像有沒有越來越清晰？包括竹子的影像。所以，大家要看喔！一個是太陽的影像，一個是竹子的影像，看它有沒有越來越清晰？湖水動蕩的程度也越來越少，前面的波紋滿大的，這裡的波紋就越來越少。有沒有越來越聚焦了？這就是代表我們聞、思、修的一個過程，也是代表「明心」的過程。為什麼要「明心」？你沒有「明心」，就沒辦法看到真理實相，真理實相呈現在你眼前，你都把它扭曲啊！都把它看得很模糊啊！這就是湖水越來越寧靜，而我們看的影像就越來越清晰，太陽的影像越來越清晰，竹子的影像越來越清晰，這就是「明心」的過程。 ◎這個湖水很清澈，上面有太陽，我就只有映現太陽；天空中有白雲，我就映現出白雲；竹子的影像都把它映現出來。這都是日出的情況，當你的心是寧靜、明心，你對萬事萬物就能夠清楚映現在你的心中，就能夠清楚看到萬事萬物的實相，不是模糊的，就代表「明心」，一個清淨的心、清明的心、寧靜的心，你就能夠如實映見實相。從前面很模糊的情況來到這裡，是不是很清晰？這就是為什麼要打坐、要禅修？為什麼要修行？為什麼要讓我們的身心沈澱下來？如果你的身心沒有沈澱下來，告訴你再多的佛法、佛理，都沒用啊！你都只是把它變成頭腦裡面的知見。所以，這就是修行的重要，為了協助大家明心見性，能夠了悟真理實相。 ◎我們在台灣帶大家上山，去體會真理實相、去了悟佛法，看到活生生的佛法。這是在台灣，大家在戶外禅修，我們的禅修都會有戶內與戶外，前半都是在戶內，後半就會帶領大家到戶外。不管是上山或是下海，都是協助大家去體悟活生生的佛法。這是在台灣的，這是在金山，在台灣現在也有人發心提供一個地方，讓我們在森林中禅修，大家就在森林下搭帳蓬打坐、禅修。講經的時候，就在這一間小小的禅堂裡面，設備都很簡單，但是都跟大自然結合。如果下雨就住在裡面，沒有下雨，大家都喜歡住在戶外。這是吃飯的地方，你看！大家就在戶外搭帳蓬，在大自然中禅修，你的體悟更快啊！這就是在高雄杉林那邊禅修，大家都喜歡住在帳蓬裡面，就在樹下講經說法，在大自然中講經說法，大家體悟都更快。 在森林、在樹下，經行、打坐。所以，真正能夠幫助大家明心見性，幫助大家深入聞、思、修的這一種地方，它都很簡要、跟大自然結合，硬件的設備不用富麗堂皇，只要可以遮風蔽雨就好。事實上，真正的禅修中心都是簡單樸實、實用，這是前幾天大家在洛杉矶這裡禅修，一樣我們在有戶內禅修，然後就是帶領大家到戶外。這在公園的草坪上，可坐、可躺、可經行，因為當你有一些聞思基礎之後，要來見法很快。這是前幾天，我們在禅修的過程，這都是我們洛杉矶這邊的風景。 當我們在經行，這些鵝也一樣過來，這邊有學員在經行，這些鵝也過來經行，牠們也排隊過來這邊經行，有沒有？大家在樹下打坐，到處都可以聞法，到處都可以正思惟，到處都可以去體悟活生生的佛法。 ◎學員就在松樹下，這是在大的松樹下打坐，一只鵝游過來了，然後在看這只呆頭鵝，有沒有？為什麼說這只鵝游過來看這個呆頭鵝呢？因為牠們是活在很快樂、很自在的世界裡面，我們眾生還沒有了解到大安心、大自在，所以慢慢的、慢慢的，大家好好深入聞、思、修之後，就會發現你是活在天堂、活在淨土裡。 這是前幾天的禅修，你可坐，可以用心靈去體會，也可以去正思惟。這是前幾天在另一個地方的禅修，也是在洛杉矶這邊，大家就在溪水旁邊來打坐，聆聽溪水聲，溪聲盡是廣長舌，都在跟我們講佛法、講真理、講實相，都在告訴我們「無常法印」，告訴我們「緣起」，告訴我們「無我」，告訴我們：你能夠活在當下，你就活在淨土裡、活在天堂裡。 ◎這是前幾天的禅修，有學員很潇灑的躺在這邊，他不是在睡覺，他是在體悟啊！他躺在那裡，一樣你可以躺在這個搖籃裡面，好好去體會「大地風雲經」。 ◎這是一位日本禅師，在帶禅修的地方，人家在利益多少眾生啊！一個禅修中心，我們到裡面去拜訪、去看，裡面設備都很簡要，都是實際修行，禅修上面有需要的才做。你看！坐的就是在松樹下，真正能夠利益眾生的。這些禅修中心，盡量是跟大自然結合，而且設備都是簡單、經濟、樸實，如果以後我們有因緣，我們也可以朝著這方面來規劃，用一個清淨、簡單、樸實，跟大自然溶為一體的一個禅修中心，所花費的建設費用，事實上不會很多，這些建設費用不會很多，都是非常實用，可以讓大家聞、思、修，可以讓大家安心立命，可以讓大家來見法。 ◎這也是在洛杉矶這裡的一個禅修地方，目前是一位九十九歲的日本禅師在這邊主持，前幾天跟他見面，稍微做一些互動，九十九歲的那種臉相，看起來就是返璞歸真，很純真啊！禅門真的很高峻，真正的禅宗，以及真正那些禅師，他們都很喜歡跟大自然結合，而這整個大自然都在跟我們講經說法。這也是在我們洛杉矶這邊拍攝到的，如果你會看，處處都是天堂、都是淨土；你真能夠活在當下，你都可以活在極樂世界裡面。所以，真正一個簡單樸實的禅修中心，跟大自然結合，它可以利益很多眾生。 ◎這是在台灣拍攝到的，與大自然結合的茅蓬，你可以在山林樹下。這是在廈門拍攝到的木屋，如果你在樹林下的木屋裡面，大家的身心要寧靜下來都很快。你可以在森林中經行，在遮陽棚下，可以用一個傘帳，到處都可以打坐禅修。坐在樹下，你就可以打坐禅修。如果真的能夠把心安住下來，你處處都了悟「三法印」，看到活生生的佛法。 ◎就算是在落葉的時候，這是什麼樹？楓樹。我可以從落葉的楓樹裡面，看到美麗的世界、彩色的人生啊！如果你看不懂，當你看到落葉，你的人生會變成灰色的，你會感歎、覺得人生好無常，好苦喔！如果你看不到「無常」是活性的，你的人生就會是灰色的：如果你看不到「無常」是中性，蘊藏無限的奧妙，當樹木枯掉了，葉子掉落掉了，你會覺得這個人生沒什麼。 但是，請你打開智慧眼，它蘊藏著無限的生機啊！如果你真正看懂活生生的佛法，活在當下好好去看，處處你都會發現：就像在落葉裡面，你的生命也會像孔雀開屏一樣的心花朵朵開。 ◎這是同一棵變葉木，然後他把它集合在一起，用一片榕樹放在前面，這就像孔雀開屏，從落葉裡面一樣可以見法，可以心花朵朵開。 ◎這是什麼知道嗎？這是荷蘭人，歐洲人不是很多是紅頭發的嗎？他是藝術家，這是他的背面，他正面朝那邊，你看喔！我們從一個小小的世界裡面，可以看到奧妙、贊歎，這個就是玉米啊！同樣就是玉米，讓我看到很贊歎、很驚訝！鏡頭把它拉近拍出這樣，從一個小小的世界，你就能夠看到好美的人生啊！ ◎你看！從茄子裡面，我們一樣可以贊歎啊！當你真正活在當下，你處處都會很驚奇、都會贊歎，就會像小孩子一樣，處處都是發現新大陸，處處都是這樣很新鮮、很驚奇，連這個茄子，我們一樣用心靈去拍它、看它。 ◎你如果能夠活在當下，你看這個貓，有沒有像一只貓？眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，貓的脖子、貓的身體、貓的腳、貓的尾巴。這是什麼做成的？知道嗎？不是蜜蜂，這是燕子做成的燕窩，大家以為燕子沒有智慧，奇怪！燕子牠們做的巢、燕子做的窩，竟然能夠做出像一只貓，這都是不假人工造作，都沒有去修改。所以，大家真的要好好去體會，你處處都會發現很驚奇啊！ 因為時間的關系，我們還有很多很精彩的，沒辦法跟大家分享。我們最後只跟大家分享這一張，更精彩的請大家慢慢再期待，我們有很多精彩的資料，大家都可以參考。 ◎這一只是什麼知道嗎？這是龍蝦，是二個月前在台灣拍到的。大家只看到龍蝦，有沒有看到什麼奧妙？秘中有秘啊！真的是秘中秘啊！如果你活在當下，你的生命處處都會很新鮮、很新奇，因為你處處都會發現「無價之寶」，處處都會很高興、很快樂。為什麼這裡秘中秘呢？我們來看！這整只是龍蝦，我們看看這裡，這個龍頭，有沒有藏著很奧妙的玄機？大家仔細看：這裡有一個洋娃娃－日本娃娃，仔細看喔！這裡是鼻子，這是眼睛，這是娃娃的頭發，然後她頭發還有綁著發辮垂在前面，這是娃娃的身體，這是二只手、這是二條腿，有沒有看到這裡是一個娃娃？我們這邊是稱為芭比娃娃。 如果你的心一直往前沖，就看不到它的奧妙。如果你的心活在忏悔過去，你也看不到它的奧妙，我是法界這麼玄妙的秘中秘，呈現在你眼前，你就看不到，天堂、淨土就在大家的眼前，希望大家活在當下，清醒明覺，你就能夠活在天堂、活在淨土。 今天就跟大家分享到這裡，謝謝大家！謝謝！
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