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張尚德教授：想學佛者注意 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	想學佛者 注意 〈忏悔偈〉說： 「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡， 從身語意之所生，一切我今皆忏悔。」 一切都是因有身、有口、有意搞出來的。 菩薩想著辟支佛的事，是粗業，粗業即罪業；辟支佛想著羅漢的事，有罪；羅漢想著凡夫的事，有罪也。 我們都是凡夫，怎麼辦？ 看看經是如何說的： 《大智度論》三十九卷： 「【經】捨利弗白佛言：世尊！菩薩摩诃薩雲何除身、口、意麤業？佛告捨利弗：若菩薩摩诃薩不得身、不得口、不得意，如是菩薩摩诃薩能除身、口、意麤業。復次，捨利弗！菩薩摩诃薩從初發意行十善道，不生聲聞心、不生辟支佛心，如是菩薩摩诃薩能除身、口、意麤業。 【論】問曰： 何等身、口、意細業，與相違者為麤？ 答：如向所說者是。復次，凡夫人業，於聲聞業為麤：聲聞業於大乘為麤。復次，垢業為麤，非垢業為細；能生苦受因緣業為麤，不生苦受因緣業為細；有覺有觀業為麤，無覺無觀業為細。復次，見我乃至知者、見者為麤；若不見我乃至知者、見者，但見三業處，五眾、十二入、十八界為細。復次，有所見者名為麤，無所見者名為細。以是故，佛告捨利弗：若菩薩不得身、口、意，是時則除三麤業。復次，初發意住畢竟空中，一切法不可得，而常行十善道，不起聲聞、辟支佛心；以不取相心，一切諸善根，皆回向阿耨多羅三藐三菩提，是名菩薩，除身、口、意業麤罪名為清淨。」
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