2010年9月章華寺禅修空海法師解答學員提問(一)
念力,意志力的說明與運用
本來晚上也可在那邊講,但是因為那邊附近的聲音比較多,那考量到錄音的效果,因為外面的聲音會錄進去,這樣話以後聽起來就會有那個配音,外面的聲音都會存在,所以我們臨時改變。好了嗎?
各位法師,各位同修們,大家好!師父好,我們會更好,世界會更好!好好好
這兩天,一些境界的考驗,對禅修來講是非常非常大的考驗,我不知道你們有沒有過關?沒有過關被境界考倒的請舉手,才只有一位嘛,那邊的算你一位。兩位,不錯不錯。
因為對禅修而言,這確實是非常大的考驗。北傳地區、漢傳地區,因為一般所流行的觀念,現在所流行的的觀念,都是比較偏向在法會、念佛、持咒、動態的出聲的搖鈴、打鼓的這方面比較多,現在這是北傳普遍存在的情況。一講到一個月共修,什麼共修,什麼法會,什麼法會,就是在唱誦、搖鈴、打鼓就這樣。當然,我們也不排斥這樣的存在,因為那是時代因緣,時空背景有它存在的這個因緣,我們也尊重。但是,北傳佛教界真的非常需要加強的就是:禅修的環境。因為這是在北傳佛教界裡面很弱很欠缺的一環,普遍沒有被重視。那如果以南傳佛教地區的話,每一間道場都是以寧靜禅修為第一優先考量,它成立道場,就是要來修行,就是要創造一個寧靜的環境空間,讓大家好好的在這裡聞、思、修,然後早日道業有成,到各處去廣利眾生,普利眾生。那如果你真的重視實修的環境的話,你會盡量地塑造有安靜的地方,能夠讓大家真的好好的潛修。重視修行重視潛修的人絕對不是自私自立自了漢,絕對不是的。反過來,他們是非常腳踏實地的大菩薩心腸。所以希望北傳的佛教界能夠加強這方面的,就是重視禅修的環境。如果你們有因緣創辦道場的話,或是規劃道場的話,你已經有道場然後你想要規劃,或是你想創辦,我希望能多加強禅修環境的重視跟大自然的結合。
道場可以規劃成前後兩半,前半是廣泛地接引眾生用的,前半就是接引眾生用的。後半或者是另一邊那是一般游客不進入,那是專門供常住,或是想要專修用功的地方,這個地方就是受到嚴格的保護,就是安靜、寧靜,不受外境的干擾。在這樣,因為你越有這種寧靜的道場、寧靜的環境,那大家呢越是會腳踏實地的進入聞思修,你這個道場它才會建立起令人肅然起敬的道風。
真的,歐美人士他們到東方來要尋寶,他們到東方來要追求心靈的成長。他們不會到在哪裡唱誦啦,法會叮叮當當的這個地方,他們不會,他們絕不會到這個地方。他們一來就覺得不是他們想要寧靜淨化心靈的一個好地方,所以他們就會另外去選擇。所以真的歐美他們是很重視開啟智慧,很重視心靈的淨化,實質的心靈淨化成長,歐美他們現在很重視這方面,然後不斷的向東方挖寶。所以,反而是南傳的佛教世界,因為都是很重視實修,很重視讓大家可以有寧靜的地方可以好好用功,所以反而外國人、歐美的人他們到南傳地區去求法去修行的風氣反而很盛。所以我真的是肺腑之言,也是由衷之言,希望北傳佛教真的要加強這方面的重視。不要以為佛教現在就是法會、唱誦,不是啊,這個是方便法,可以接引不同需要的眾生。但是不要忘了佛教的根本,真的在於深入聞思修,心靈的淨化,原始佛法,佛陀都是如此在的引導大家深入聞思修,深入淨化,真的去見法開啟智慧,所以我們不排斥方便法,但不要忘了根本佛法,根本的重要淨化心靈。
這裡有學員問到幾個問題,現在陸續來再回答大家的問題。
至於剛才所講的北傳佛教規劃道場方面,我們也已經出版一篇DVD,就是《森林禅修中心建構范例參考》。就是如果你要規劃一個以前所謂的叢林道場,或是叢林修行地方,實修的環境,我們已經有出版一篇DVD,就是《森林禅修中心》。你如果要規劃這方面的森林禅修中心,那這篇DVD你可以拿去參考,或是去送給那些同參道友,或是一些師長,讓他們可以參考,真的北傳非常需要,這樣佛法佛教才能夠真正的深入扎根,而且那個深度品質才會真的出來。
這裡有學員提到:觀呼吸等16個階段,還有四禅八定,是否每次都從頭開始觀,還是清靜後,念頭清靜後,可直接觀無常、緣起、無我,或觀深層次那些貪嗔癡我慢?
可以的。觀呼吸的步驟,這是協助大家把心猿意馬,散亂的心逐漸的寧靜下來。那如果你已經比較有定力了,心比較不會散亂了,那你心靜下來寧靜下來,沒有那些妄念、雜念, 那這時候你一樣就可以去觀三法印,體悟三法印,或是去找出我們深層的結縛?,那就是四念處的法念處,如果你的心靜下來,可以進入法念處來觀法。
再來,有學員問到:觀無常生滅變異,穩坐那點後,就坐在那永恆的現在。這位學員體悟到的是:觀無常剎那的同時,是與空融為一體,所以就坐在那永恆的現在這樣對嗎?
對一半,因為這是在打坐禅修的時候,你容易來到坐在無常法印啊,無常法流啊,或是與空融為一體的這一種情況,那是在禅修的階段。
有兩個問題:第一就是:你要運用寧靜的心進行止觀雙運,開智慧。第二個就是:你所謂的與空融為一體,心與空相應。要知道禅修的時候打坐的時候容易啊,但這個不是真功夫,真功夫要在歷緣對境中。你歷緣對境的時候,你能不能展現真的心量的寬廣,無邊無際。用講的很容易,你要真正做到,我提醒不容易。歷緣對境,很快那個身見、我見馬上出來,我慢也很快容易出來。所以你說要來到與空融為一體,禅坐禅修中那都很容易啊。但你要歷緣對境,你真的做到,那才表示你是真的體證到。所以不要以為這樣就是了,這樣就好了。
你歷緣對境能不能展現真的心量的寬廣,無邊無際,外面的順境、逆境不會干擾你,不會在你的心靈裡面卡住礙著,或是在那裡二元對立。再來,那是一個心量展現,真的實際的無邊無際,所以你說的你體空了,佛教所講的空啊,或者你來到與空相應,那都不過是觀念知見而已,那都是禅相,在四禅八定裡面空無邊處定,你多麼會修,你進入多麼美妙的世界,禅修禅相那都是一回事。你歷緣對鏡,要真來到心與空相應,你的心是空無邊,那才表是你真的做到,真的證悟到。
再來,你說與空融為一體,那一般來講,那是會來到與眾生與境界融為一體。禅修禅定那都很容易啊,問題還是在於歷緣對境的時候,你能真的做到麼?你能夠在歷緣對境時,真的沒有那些身見、沒有那些我見?能做到麼?能,那代表你是真正的證悟到。如果我們在歷緣對境還沒有真正做到,要知道那些還都只是一個過程,還都只是一個粗略的體悟這樣而已。所以要做到才算,這樣知道麼?所以不要得少為主。不要以為說我打坐禅修,我有一些非常殊勝的禅相,非常殊勝莊嚴的境界出現,然後就以為這樣就是了,歷緣對境才是真修行。所以你們現在都在打基礎,你們的聞思,你們的禅修那都是在打基礎啊,讓你能夠真的更具有雄厚的基礎,然後在歷緣對境時候,能夠真的做到,應用的出來。
所以這裡有學員提到:弟子不明白,因為有人講在滾滾紅塵中修行更快,請師父明點。
在滾滾紅塵中修行更快,這一樣是對一半。是不錯,在滾滾紅塵中修行很快,問題是如果你沒有聞思基礎,沒有正知正見,你的觀念不正確的話,你在滾滾紅塵中,你是卷入滾滾紅塵裡面,在苦海裡面浮沉,然後在世間法裡面打滾。在世間法裡面,你明明一直沖沖沖,你原來是以為沖向理想,怎麼後來沖向的是一片苦海。你的智慧如果沒有開啟,你沒有相當的聞思,沒有相當的正見,沒有開啟智慧的話,真的你在滾滾紅塵裡面,很容易讓你迷失了方向,很容易讓你腐蝕了,你不知道。什麼時候才會知道?遇到很多痛苦的時候,那些痛苦會喚醒你,你沖錯了。我以前忽略那些聞思的基礎,我以前否定那些打坐禅修的重要,但是那時候你可能已經人老,人已經很老了。所以真的,滾滾紅塵的修行很重要,但是好好讓自己靜下來聞思修,那是非常重要的。很多人他想靜下來聞思修,卻沒有因緣,那是因為善根、福德、因緣不具足,所以他只好在滾滾紅塵裡面修。那有的人有善根、福德、因緣,他可以聽聞法,他可以修行,但是沒有遇到正法的話,也有可能他又走偏,或者急著要修行有成,那很容易走火入魔;或是觀念不正確,結果又從一端跑到另一端躲起來;或是聞思不夠,然後只是急著修行;或是一直處在修行的環境裡面,卻不願意去接受滾滾紅塵的洗滌。像這樣的話,你的實修、你的修行,還沒有經得起考驗,那真功夫都還沒有真的出來,也就是說你真實的智慧還沒有出來。所以最理想的就是:你要有求法、求解脫的心,求開啟智慧的心,希望自已能夠有高等心靈的品質,高等心靈的智慧,你有這樣的心念心願,你就會不斷的虛心學習,那虛心學習,如果你的善根、福德、因緣夠,你就會聽聞到正法。這些正法是幫助我們真正的去淨化心靈,幫助我們心靈真的是實質的提升,開啟智慧,開啟視野。你如果是聽聞正法的話,你的人生的路途就會越來越順暢越寬廣,你就能夠把生命的意義發揮出來。可以減少很多不必要的挫折跟失敗,可以避免很多不必要的慘痛的教訓,所以這兩方面,這個都是需要做結合,就是出世間法跟世間法要做結合。
再來,這裡有學員問道:念力,意念力,就是意根,就是意念的這個力是怎麼回事?
科學家、物理學家他們都在研究什麼力呀,什麼力呀,包括什麼地心引力呀,磁力呀,磁場那個磁力呀,他們在研究各種力。但是很少有科學家去研究這個念力的重要,直到量子物理方面它才慢慢地接觸到,人這個念力一加下去,對那個量子物理他會產生微妙的變化。他們就歸納出來:萬物會受觀察者的加入而影響。萬物它會受到觀察者的那個意念的加入而變化,而影響。念力不是一般物理學家那種單純物質化世界所可以體會的,所以量子物理學它已經把傳統的物理推向哲學,推向玄學。
佛教一般宗教是很講究這個念力,意念的力量它事實上它本身就是一種能量,它本身就是一種磁場,它本身就是一種力量。就好像汽車你給它加能源進去,這個汽車它會跑,我們的念力它就是一種能量,你把它加入到什麼之後,這個被觀察的對象他會變化。
好了,講個大家比較容易了解的情況,就比如說,這個大家比較容易了解。這個男女來電的情況。如果一個異性從你面前走過去,你根本不看她一眼,或是你心不在焉,或是覺得非禮勿視,不去看,那她一樣,就是走過去,就是走過去,就這樣很單純的走過去。
如果有一個異性從你面前走過來。然後你,哇,你用著好羨慕的眼光、好欣賞眼光看著她。當然有人過來的時候她會瞪你一眼:”色狼”。這是因為你有加念力進去,但是對方感受到你的念力是不純淨,所以或是有時候因為不來電,所以就這樣,但是你看噢,都會有一個摩擦一個火花擦出來,只是這個火花擦出來是被數落。再來,還有一種情況,有一個異性走過來,你欣賞她,看著她,她感受到:噢,我遇到一個很懂得欣賞我的人,哇,知音,所以那個心理開始起共鳴,結果比較接近的時候就來電,被電到的感覺。我講的很傳神,那因為我是過來人。
這個就是我們的念力,你加進去,比如說這個人事物是境界的存在,你的念力加進去之後,會讓這個境界改變。
再來,以前我們也有播放過,日本有一位學者他們研究出:水,那個流水啊,它竟然受到人類的這個念力的影響是那麼的大。當你對一杯水、幾杯水,他們都去做過很多的實驗啊,你對一杯水你不斷的罵他、詛咒他,然後把它拿去結晶它結晶呈現出來的雪花是那麼樣傷心、那麼樣的分裂、粉碎。同樣品質那些水,不同的杯子,你不斷的跟它講:我愛你,我愛你,我感恩你,我好欣賞你,感恩你,你不斷加入善的念波磁場下去,然後這杯水再拿去結冰,呈現出來的雪花,它會告訴你:我的心情好愉快,好舒服,好爽。我講的這個不是天方夜譚啊,我們都有資料呈現過,這個都是實驗出來的。您們如果沒有聽過的人,可能認為空海在吹牛,完全都沒有吹牛的,都是事實。不信話你回去可以試驗哦,那怎麼試驗?有人他實驗噢,盛兩碗飯,兩碗飯反正放在不同的地方,對這一碗不斷的講:我好討厭你噢,你好丑陋啊,你好可惡噢,你反正用出的那個詞語都是不好的,負面的;好,另外一邊呢,你不斷的用正面的念波磁場過去:我好愛你噢,你好漂亮噢,我好感恩你啊。好,累積幾天後,你去看,有什麼不一樣。我們學員他們就有實驗過,你不斷發射不好念波的那些米,那個飯很快就發霉,發臭,腐爛掉。那你不斷給它正面力量能量的,他卻還保持著相當新鮮,相當好。對花、對植物你也可以去試驗,同樣的兩盆花,你一樣可以去實驗,一盆花不斷地詛咒它,一盆花不斷的誇贊它。然後一段期間之後看他們有什麼不一樣。
所以真的我們的念力很重要,那這個念力我們散發出的到底是不好的念頭,貪嗔癡的念頭,還是慈悲大愛的念頭,那個決定權在誰?在誰?決定權在自己啊,不是在釋迦摩尼佛,不是在阿彌陀佛,也不是在上帝啊,你是有決定權的。這些元素,這些工具給你,你要怎樣去使用它,你是有決定權的。所以你到底要把你的人生帶向苦海、沖突不斷,還是要把你的人生帶向淨土,和諧、極樂的世界,選擇權在我們啊。所以不要小看我們念力的力量,我們的起心動念。我們的念力一出來,它就是一粒種子,前幾天我們也有講過,因果、因果,如果我們現在的每個起心動念都是慈悲的,友善的,和藹的,是大愛,是無我無私的,我們所起的起心動念都是純淨的,善的愛的,很自然的,你當下就是不斷在播種善因,善的種子。那你現在一粒一粒善的種子在播撒播撒,沒多久之後,這些種子就會自然的開出美麗的花朵,結出很多非常甜美的果實,淨土就是這樣累計出來啊,淨土的世界是要你去開創的,不是別人用好好的,然後我們來享受,不是這樣啊,心淨佛土淨,你點點滴滴去積累善念,點點滴滴去播種善因善種子,自然就有善的果。
所以這個就是我們要為我們的生命負責,我們要為我們的人生負責。不要總是把責任推給別人。你能夠學到這一點,你就懂得珍惜當下的因緣,珍惜當下每個起心動念,珍惜當下我們的心態,你會從現在開始就是慈悲善待一切眾生,善待一切境界。OK!
你在這次禅修之中,如果你聽懂剛才所講的這個念力的重要,你又能夠加以應用,你的禅修就成功了,不要想說我還沒有定力啊;我什麼還沒有成就啊;我還沒有做到啊;怎麼樣還沒有做到啊;然後在那裡不斷的拉扯。真正心靈的淨化、意根的淨化,轉念那個才是真正的重點,你能夠把我們原來充滿貪嗔癡我慢的那個念頭,你把它轉過來,從現在開始就是慈悲、大愛,無我無私的流露,你這就是已經從世間法轉向出世間法了。這樣可以了解喔。
所以禅修重點不在於你打坐多久啊,修行不在於我盤腿功夫多厲害,打坐多久,那個只是助緣,如果你沒有來到,真的淨化我們的心靈,能夠讓我們的心很柔軟。能夠轉變、轉念、改變,那表示你還沒有來到真正意根的淨化。所以真的扣住那個意根的淨化,淨化之後,它就能夠把我們很多錯誤的觀念、知見,很多錯誤的心態轉變過來,要學的就是學到這方面的,這才是真正的叫脫胎換骨,真正的改變,你這個念頭一轉,心態一轉,你的很多脾氣、習性,觀念只見都會跟著改變,好了,無上甚深微妙法已經傳給你們啦。
好了,那這樣我可以下台了。
再來,這個是網絡學員提的問題:他提到:打坐一段日子了,近期身體出現肩膀上半身有節奏的晃動,平時不打坐時也這樣,動作很明顯,請問我該怎麼辦。
這個是很正常的現象跟過程,打坐一段期間以後,因為打坐一方面它減少能量的損耗,一方面我們又接受大自然的祝福,禮物,能量,所以你慢慢也會身體的能量也會漸漸補強起來,所以這時候能量會漸漸比較多,所以就會產生所謂的氣動的情況。這種氣動的情況,你記得不要貪求,也不要抗拒,你繼續保持放松明覺,很重要啊,一定要保持明覺,不迎不拒,如果你有迎拒的話,你會繃緊、抗拒,拉扯,這樣反而會有更多的副作用,不迎不拒,放松。但是一定保持保持明覺,如果你沒有保持明覺的話,很容易陷入更多的禅相。所以記得就是放松跟保持明覺,這種氣動的情況沒有說好或不好,它是一個身體在調整的一個過程,你要保持明覺,不然的話很容易又產生一些禅相跟副作用。如果晃動得比較嚴重的時候,你會覺得是一種干擾,那你就把眼睛睜開,它就自然消除,或是做一些柔軟的活動,它就很快消除。
再來有學員問到:打坐或是光腳經行時,常常我想打嗝,我該如何。
打嗝,如果正在打坐時你想打嗝,你就讓它把氣吐出來。現在重點在於,如果常常有這種情況的話,那這是代表你胃腸的蠕動並不很理想,所以一個是跟吃的食物有關系,還有欠缺運動也有關系,胃腸的蠕動不良,所以我們要吃一些比較容易消化的食物,還有做一些柔軟的運動,有時候我們一樣,如果你打坐覺得胃腸不是很舒暢的話,可以按摩,按摩腹部,按摩腰部,讓胃腸蠕動順暢。
再來,請問師父,無為法要怎樣做?
無為法要怎樣做?我不知道耶,因為無為法,還要知道怎麼樣做。有為法我可以告訴你怎麼做,無為法那就是無為,也就是說他是自然、沒有任何造作。所以比如說,你給我講說某個情況,我們應該怎麼樣用無為法去做,那我沒有答案,因為那是見機行事,看當下的因緣情況,我們當下自然的流露的去做。有為法就是有預設、有意念、有意根在操控,或者在沙盤推演,或是覺得我應該怎樣做。
就比如說:要回答大家的問題,如果,比如說那我從還沒有到湖北來之前,我在台灣噢,我就設想,這次在這邊有幾百人來禅修,那他們可能會問很多的問題,好,我要先去找那個問題解答大全,然後去想,因為有些團體他們就這樣啊,他們就給他們的一些老師噢,人家會提什麼問題,你怎麼回答,提到這個問題你怎麼回答。這問題你怎麼回答。就這樣噢,如果我就事先去看可能會提什麼問題呀,然後我怎麼回答,這就是事先已經准備好答案,然後准備看到什麼題目就套招,這個是比喻,這個叫做有為法啦。無為法呢,我沒有預設的立場,我沒有預設的答案,好,來這裡之後,你們提出什麼問題,我當下從我所知所覺來做真誠真心的流露、回饋,這個是無為法的一種,這樣知道嗎。
好,我們再舉個例子講。比如說要睡覺,有的人他要睡覺他就是很努力想要睡覺,偏偏就是睡不著,睡不著然後就會想用各種方法讓自己入睡,偏偏就是睡不著,或者說睡眠品質不好。因為你真的要入睡喔那是屬於無為法那,你用有為要入睡噢,你只能醞釀一個好的磁場氣氛,准備好一個磁場氣氛,然後他就自然的進入無為進去。所有的有為法,你想要真正進入深層的睡眠,那是不可能。包括說西醫常常用的什麼藥物鎮定劑、安眠劑然後讓你入睡,這就是有為法入睡,這種有為法入睡,通常,你只是表層在睡,你深層裡面還是沒有真正再入睡啊。所以吃了安眠藥之後,隔天起來精神還不是真的很好啊,因為他沒有真正的放松休息,他是透過有為法的方法然後才勉強入睡,像這樣,它沒辦法得到真正充分的休息。所以你要真正的入睡,而且要睡的甜,睡的熟,唯一的最好的方法就是:真的信任你的生命,信任法界,全然的交給它,無為,全然的交給它,無為,這時候你很自然的就進入熟睡、休息、充電。要知道,睡覺、睡眠那是我們生命的靈魂在補充能量,在充電那,我們生命是由形的物質跟無形的這個心靈組合而成啊。不光只是物質那,如果光只是物質的話,你只要吃飯吃東西,你不用睡覺啊,但是如果光只是吃東西,沒有讓你睡覺,人會怎麼樣,一樣會死掉噢,它會很快死掉啊,如果你只是給它吃東西,沒有讓它睡覺,讓它休息,它一樣很快會死掉。因為它那個靈魂它需要充電啊,那你不給他充電的話,它這個電耗盡之後,你生命就死亡。所以要知道,我們的有形身體是像大自然的地水火風、食物吸收這些有形的能量,我們的無形靈魂它是向宇宙、黑暗的無窮盡的能量吸取能源,那你要真正進入熟睡,真的就是要用無為。
好,再來,還有有為跟無為,我在舉個例子來講噢,比如說,人家告訴你:你要行善啊、布施啊、積功德啊,這樣會有多少功德,你要多布施,要多出一些錢,那這樣才會有多少功德,這樣你的行善布施,都是背後是為了一些功德,或者別人告訴我們行善有多好,我們才去做。這個就是屬於有為法的階段。如果你行善是不需要任何人講,你也沒有想要求什麼功德的那種觀念,你只是很自然的覺得說這件事情我該去做,你就去做,無條件無所求的去做,自然的流露,這就是屬於無為法的行善,所以無為一樣噢,都可以應用到一切處。這樣可以了解喔。
還有通常對於一般人而言,你要真正來到歷緣對境的無為,通常是要透過有為法。如果你來到這個地球,你早就知道這個無為,你用無為在做的話,你必是高等心靈世界的要來到這個地球,來度化眾生。如果本來你就會,那是屬於這樣的人。
但一般地球人百分之九十九點九九都需要透過有為法這樣的熏習,包括說我們打坐禅修、開發明覺、開發佛性、佛心,也都是一樣。透過有為法這樣的熏習,然後包括明覺透過有為法的開發、開發。包括讓我們的心的寧靜,也是透過一些方便法、有為法,讓我們的心逐漸寧靜下來。這樣才能夠把我們那些不良的習性透過有為法一遍一遍的扭轉過來,
到了有一天,比如說你累積到了百分之八十的能量之後,然後它就一個臨界點出現,再來它就自然的跳入無為。這樣可以了解噢。
就像有一天,當你開悟,當你了解生命實相,真的不需要別人跟你講,你應該怎麼去做,你該怎麼做,你很自然的就是從你的良心、清淨本心自然流露出來,然後知道該怎麼去做。
再來,這也是網絡學員提到的,他提到說:我和別人說話時候,有時會出現對他人很不恭敬的念頭,甚至很卑劣的念頭想法,壓也壓不住,有時候對佛菩薩都會這樣起那些不恭敬的念頭,最後不得不逃離現場,我現在都不敢去寺廟,怕會折損自己的福報,造下惡業,請問我該如何對治?要如何対治?
要如何對治?如果你不坦然面對自己的問題,去設法找出原因在那裡的話,你的問題會繼續存在。所以最好找善知識,或是找心理咨商師,或者找你覺得值得你問的一些親戚朋友,跟他們如實的講出你的感受你的情況,然後請他們幫我們找出原因,這個要如實來面對我們自己,把我們自己的問題攤開來。因為網絡這位學員他提到的是他這樣一種情況,那我只能告訴你一些原則:因為這個必須再進行深度的咨商了解,了解你的問題,根本原因在哪裡。因為你會有這些情況,那是代表你的心靈裡面有很多的壓抑,有很多不敢面對的問題。會有那些念頭往往都代表我們自己心靈裡面受過什麼創傷,或是你有什麼願望欲望,但是從小就被壓抑著不敢去實現,或是被灌輸很多不正確的觀念知見,像這些真的都是需要透過心理咨商師,或是透過一些善知識親戚朋友,幫我們把我們的問題協助我們把我們的問題找出來,然後去面對他,去化解它,所以最好的解決方法還是要勇於去面對,然後尋找根本原因在哪裡。OK
再來,有位學員問到:怎樣理解佛與眾生是一體,以及我與眾生是一體。
先講理解啦,因為理解跟做到這個還是有一段距離,但是你有正確理解之後,你就比較容易朝著這方面去做。佛與眾生是一體,以及我與眾生是一體,確實實相上是這樣。我們前天有講過那個大圓,那個大圓鏡智,你要知道噢那個圓的智慧是非常深、非常廣。在這個圓裡面,其中有一點是釋迦摩尼佛,有一點不管你是什麼東方佛、西方佛、什麼佛,反正有無盡的點,上面有無盡的這個點,你也是其中的一點,這個圓球上面,我們前幾天大家已經了解噢,每一個點他都是怎麼樣都是平等的。而且這個圓球它是所有這些點緊密的連接起來,你把其中的任何一個點去掉的話,這個球它就不是圓球,它就是一個變形。那宇宙呢,它就是一個不管什麼,你外表看起來他好像不是圓,但是裡面它就是圓,最小最大都是圓。這個花裡面它一樣,電子、離子、原子都是以圓的情況出現,波粒也是一樣,它都是以圓的情況不斷在波動而已,所以最小到最大它都是一個圓的存在。就好像,你看這個地球,你看不到它是圓,但是你從比較宏觀的立場來看,你就可以看到地球也是個圓,月亮也是個圓,太陽也是個圓,宇宙是個圓,只是它是無邊無際。所以大家要了解,我們都是這個圓裡面非常神聖的存在,而且這個圓,它本身它就是少不了其中的任何一點,所有的元素每一點連合起來就是這個大圓,所以我們都是這個宇宙整個圓裡面的一份子,這個圓球它的每一份子都是這個圓球裡面生命共同體裡面的一部分。所以不管你修行境界再高,我們都是這個圓裡面生命共同體的一部分,好我剛才講的那個是大圓鏡智噢。那以前講課我們有講到:從無極生太極,兩儀四象八卦十六三十二六十四這樣一個圖表,我們都有畫出用線串聯起來的情況,所以你好好去體會,你就可以體會到噢,原來我的生命跟所有眾生都是由生命,都是由宇宙,由這些非常奧妙的這些無形的線,包括用空氣用光,把我們串聯起來,所以我們都是生命共同體裡面的一份子。
好,我再舉個例子,現在,用大家更容易理解的:比如說我們這個大圓現在變成你我他這個身體。那我們這個身體裡面有很多的器官,你修行比較偉大,厲害,佛陀比較偉大,好,他算身體裡面肝髒這個部位;耶稣,耶稣他是肺這個部位;老子,他是心髒這個部位,孔子是胃這個部位,看你講出什麼人,都是身體裡面的一個部分。好了,空海不用說把自己認為是什麼,我和你們一樣,我都是身體裡面的一粒紅血球、白血球,血小板。那你看,我們在身體裡面看起來是一粒一粒的紅血球、白血球,血小板,看起來好像都是各自在運作,沒有什麼關聯,事實上,有沒有關聯,有沒有我們身體裡面所有這些紅白血球,血小板,細胞有沒有同處在一個身體裡面?大家好好消化幾秒鐘,所以你、我、他、我們都是這個一體世界裡面的一份子,我們是這個一體世界裡的一個非常重要的珍貴的眾生的存在。我們都處在同一個身體裡面,這樣你們可以了解嗎?可以了解。
所以如果你處在無明情況的話,你視野狹窄的話,你這個紅白血球,你如果視野狹窄的話,那你就看不到我跟其他紅白血球有什麼關系,也看不到我們都同處在一個身體裡面,所以就會在哪裡互相的排斥呀、擠壓、攻擊、批評、批判、批斗。那都是因為我們的視野狹窄,沒有打開去看到生命的實相。那更嚴重的用右手在打左手,用右腳在踢左腳,或是在傷害他。所以要知道,為什麼那些真正的解脫者,那些真正的智慧者,他們不會去傷害任何人,他看到如果我去傷害你就是傷害我自己,你的生命跟我的生命是一體的,如果我帶給你的是痛苦,你的痛苦就是我的痛苦,他一樣這個不是說那種悲心悲願,看到別人痛苦就是自己痛苦,不是哪一種情況噢。如果你去傷害別人,造成別人痛苦,我跟你講他的這種痛苦絕對是反射到你身上,你自己,因為這是你自己在傷害你自己呀。所以不了解實相的話,你才會傷害別人,不了解生命實相你才會去攻擊,去對立,去對抗,然後認為自己是聖人,別人是邪魔外道,別人是壞人,那真的是對生命實相不了解。空海講的都是生命的實相,那你可以去試驗,如果我帶給別人痛苦,你會快樂到哪裡,如果我帶給別人痛苦,我內心是不是會有痛苦。如果我帶給別人快樂,我是不是也分享那一份的快樂。真的這一方面這個要開發那個明覺,那個覺受,觀念知見正確,你逐漸了解實相之後,很自然的啦,以前告訴你說你不可以去傷害別人,不可以去殺生,不可以去怎麼樣不可以去怎麼樣。當你了解生命實相之後,那個就是無為法,很自然的就是流露出的就是大慈大悲大愛,這真的是這樣。所以這個不是空海的思想,空海的信仰,空海的教條,絕對不是這樣,我講的都是生命的實相,只是你有沒有了解到,有沒有證悟到這樣而已。
那我講的是宇宙永恆存在的真理的話,都經得起考驗,都經得起求真求證,只怕你不去做而已。所以跟大家勉勵的就是,真的希望大家能夠一步一腳印的淨化我們的心靈,讓我們不斷的開啟智慧,把我們的心胸視野打開,你會逐漸的體悟到空海所講的是真是假,只要你是真的很客觀很如實的去求證求真,你有一天,你一定也會來到,體會到,也會做到一體的世界。一體的世界沒有任何二元對立,那是真正很祥和很和諧的世界。好,我們每個人都可以做到的,我們每個人都有無限的可能,祝福大家!
學員提出來還有不少問題,那我想明天看情況。從明天開始,每天的上午我會邀請二批的學員過來就是小參,面對面來小參,我會從來的省份比較多這一個省份比較多的學員開始來安排,原則上都會跟大家來見面這樣。我想湖北這面本地的可以比較晚一點,因為我們這邊見面的機會比較多那,從遠途的開始,黑龍江的還有內蒙的都已經見過面,黑龍江來的二十幾位,內蒙來的也將近二十位。你看噢黑龍江他們來有的坐車、公車交通工具將近50個小時才來到這裡,所以大家這種求法求道之心,真的很難得,非常好。內蒙方面的他們一樣啊,他們坐三十幾個小時的車才來到這邊,我們這邊有沒有超過50個小時的,不管什麼交通工具,就是從你那面出發到這裡超過50個小時,有沒有,有的請舉手,30個小時以上的?30個小時以上有的就有噢。所以黑龍江他們,大興安嶺那邊,最北方的,真的50個小時才來到這邊,有跟他們見過面噢。
明天先安排河北跟河南的,明天早晨9點10分,河北的學員兩個禅堂的都一樣噢,河北的學員到那個藥師殿,就是第二禅堂的下面9點10分,河北的先過來,9點40分的時候換河南的學員過來,每天都會跟大家來做一些安排一些時間小參,小參時段除了你們有心得可以提出,還有有問題可以提出,還有你們有什麼計劃理想也可以提出。
再來後面幾天,我們現在只剩下後面,如果晚上正式講的話,只剩下後面的三天噢,三個晚上的場次,准備至少有一天播放一場電影,很有啟示性的電影來跟大家分享,那有一場或兩場那,至少會有一天會播放幻燈片來跟大家分享,還有我想我們也會播放前段期間才拍攝到的彩色的雲,以前也有拍攝不少彩色的雲,但是前段期間拍攝一系列很漂亮非常漂亮的彩色的雲,來跟大家分享,只要你們好好的用功,我們會跟大家分享的禮物會越來越多,OK,你們看那些彩雲噢,你們會很贊歎震撼。
不過播放的時候,可能這一間銀幕比較理想噢,但是如果播放器的話應該是第二禅堂那間的比較高檔,把那邊的那個換過來。第二禅堂那一間的那是我們去年買的嘛,那一間的那個投影機品質蠻不錯,畫質蠻不錯。我覺得這一台比較暗,有比較暗一些,那個燈光的級數還比較不夠,那一台比較高。還有我們如果要播放,明天7點開始,明天晚上7點開始。我還沒有來之前,說不定我那時候就會過來了。
明天晚上7點開始播放《彩雲伴我飛》,你們看那個噢可以用打坐的心靈來看,然後那個彩雲會帶你進入極樂世界。好,等彩雲伴我飛看完之後,那個30幾分鐘,之後我們再進行下半段的節目,好,晚上就分享到這裡,大家晚安。
因為時間已經超過了,就不到第二禅堂藥師殿那邊,大家就是好好的繼續,記得噢一定要嚴格遵守禁語。過去的前面這三天是非常重要的關鍵,那你們能夠在這麼多考驗的情況之下,你們心能夠逐漸的寧靜下來,收攝下來不容易,真的非常好。希望大家繼續再沉澱,繼續再沉澱,記得心不要浮躁,不要浮動,不要跟著外境跑,繼續收攝六根,繼續保持禁語,如果你禁語,別人責怪你不應該,請你來告訴我,我可以為你伸冤。禅修期間,你講話越少越好。記得不是為別人不是禁給別人看,
是為你能夠開啟高等的智慧心靈品質,而鋪的平坦道路。所以記得繼續遵守禁語,嚴持禁語嚴格遵守這個禁語的規定,你越寧靜,越收攝六根下來,越沉澱越好,因為後面我們會跟你分享更多的法寶。而且你心寧靜之後,你真的你處處都可以得到很多的寶啊。