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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
超然法師：《佛說當來變經》白話
《佛說當來變經》白話 西晉月氏國三藏竺法護譯 中華習教沙門超然 白話 沙 門 來 華 白話證義 這些內容，是我阿難親自聽佛說的。 當時，佛陀在捨衛國的祇樹給孤獨園當中，與眾多弟子們在一起，其中有五百多位大比丘僧，以及人數眾多的菩薩們。 這時，世尊告訴眾位弟子說： “到了將來的末法時代，會有出家比丘們，因為在一個很重要的方面，不遵從如來的教化，所以使佛法逐漸毀滅了，沒有辦法長久地利益眾生。哪一個方面呢？那就是不肯守護戒律，也不肯守護自己的心，不肯通過修行來增長智慧，思維經常陷入散亂放逸當中，只知道追求名聲和地位，內心與覺悟之道不相吻合，也不肯勤奮地實踐廣度眾生的事業。就是因為這一點，使佛法逐漸毀滅了。” 佛陀告訴眾位弟子們： “還有兩個方面的事情，會讓佛法毀滅。哪兩個方面呢？第一，出家比丘不守護戒律，不收斂自己的心，不修學以增長智慧，反而偷偷地娶妻養子，放縱自己的習氣和欲望，甚至通過經商來獲取利潤，維持自家的生活。第二，拉幫結派，共同憎恨和排擠奉行正法的比丘，想盡辦法要把他們逐出僧團；這些惡性比丘能說會道，善於奉承巴結，雖然說得很好聽，其實都是在騙人，他們私底下有很多罪惡行為，表面上卻裝作清淨修行的樣子。就是這兩個方面的事情，使佛法逐漸毀滅了。” 佛陀告訴眾位弟子們： “還有三個方面的事情，會讓佛法毀滅。哪三個方面呢？第一，出家比丘既不肯守護戒律，也不肯收斂自己的心，更不肯修學以增長智慧；第二，偶爾讀誦經文，卻連詞句和標點都不清楚，經常上下文顛倒混亂，更加不明白經文當中的道理和宗旨，還往往自以為是；第三，明白的人呵斥或者提醒他們，他們不僅不聽，反而心懷怨恨，說別人嫉妒他們。於是，明白法義的人越來越少，多數人不能夠辨別經文中的道理，而是人雲亦雲，認為別人說的就是正確的。就是這三個方面的事情，使佛法逐漸毀滅了。” 佛陀告訴眾位弟子們： “還有四個方面的事情，會讓佛法毀滅。哪四個方面呢？第一，將來的比丘們，雖然已經捨棄了家庭和產業，在空閒處居住，但卻不肯修行解脫之道；第二，喜歡到人群當中熱鬧的地方游玩，來來去去，說說笑笑，還特別喜歡把袈裟變成五顏六色的漂亮服飾；第三，居高臨下的觀察人世間，自以為高雅而美好，認為自己道德高尚，沒有人能夠比得上，動不動就把自己那點兒微小智慧，比作太陽和月亮的光明；第四，不肯收斂身口意三業，不肯守護六根，喜歡與婦女相處，表現自己的文辭和口才，經常用與對方相應的花言巧語，來打動別人的心。這些事情使清淨的佛法變得渾濁，使自己的身心言行變得無聊雜亂，佛教正法因而荒廢。正是這四個方面的事情，讓佛法逐漸毀滅了。” 佛陀告訴眾位弟子們：還有五個方面的事情，會讓佛法毀滅。哪五個方面呢？第一，有的比丘，本來是為了修學佛法而出家的，但是卻放棄了深奧的佛經教義，例如十二因緣、三十七道品，大乘方等經典的空妙智慧，以及般若波羅密多殊勝法門和善巧方便，空、無相、無作三種三昧，等等，自利利他最關鍵的教法。第二，反過頭來，去學習最淺顯的短小經典，專門挑選與世俗相合的部分，以及社會上那些治理國家的經典等等；表面上學佛，骨子裡卻成了混淆正法的根源，而且喜好宣講那些世間經典，樂於分析社會現狀，就這樣投人們的所好，讓大家高興，因此而名聲遠揚。第三，出家不久，剛剛聽聞佛法的人，往往對於那些淺顯的講解，特別喜歡學習，而對於那些深深通達經典妙義的講說，反而覺得不學為佳。第四，看到這些情況，擁護佛教的八部天龍鬼神們，非常不高興，心中憂愁不安，於是說道：‘佛教大法就要滅去了，所以才會出現這樣的狀況，比丘們竟然捨棄了精妙的教法，反而去宣揚那些淺顯的詞句’，然後，八部護法天神們流著淚水，迅速地離去了。第五，由於上面這些原因，佛教正法越來越衰微，再也沒有精進努力修行的人了。就是這五個方面的事情，讓佛法逐漸毀滅了。” 佛陀告訴眾位弟子們： “在我涅槃以後，有這樣十五種不正當的事情，擾亂佛教，使正法最終毀滅，真是讓人心痛啊！” “倘若有的比丘，想要真心修學正法的話，就應當捨棄華麗的服飾，不要追求名聲和地位，在樸實的生活當中，守護真心，宣揚真實的教義；佛陀所說的高雅經典，種種精深微妙的教化，都應當予以繼承，而不在於言語多少；應當按照經典文本如實講說，不要偏離原文；用精辟的語言，每每切中實質，不要違背佛陀的本意；衣著簡樸，飲食隨緣，得到美食不貪婪，食物粗陋不煩惱；一切生活所需，隨順施主的意願，不應回報以怨恨或歡喜；應當時常收攝身口意三業，守護六根的清淨無染，不要違背佛陀的種種教導；應當觀察自己的生命非常短暫，不經意間就消逝了，人生的一切，就好像夢中的景象一樣，等到醒過來的時候，已不知身在何處； 應當時時提醒自己，三惡道的苦難，多的無法稱量和計算，所以要勤奮修行佛法，就好像頭上著火了，要趕緊搶救一樣；從五戒和十善法，直到六波羅密的無上法門，以及四無量心、報四重恩等等，一切方便智慧法門，都應當勤奮實踐。” “倘若能夠這樣的話，雖然沒有親身遇到佛陀出世，也稱得上是真正的出家修行，所學所修，必定功不唐捐。像這樣逐漸修行，他的心就會回歸本來的平靜和平等，自然產生對於一切眾生的大慈大悲，十方有情都將得到他的恩惠。” 當佛陀這樣講說以後，眾位比丘弟子和菩薩們，紛紛上前頂禮並歸依佛陀，然後告辭而去。 《佛說當來變經》白話 終
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