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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
超然法師：三寶歌略解
三寶歌略解 沙 門 超 然 述 這首三寶歌誕生於一九三O年，在廈門閩南佛學院。當時因大醒和芝峰等幾位法師有感於國有國歌，校有校歌，而我們佛教界竟沒有自己的教歌，引為遺憾。恰逢精通音律的弘一大師正在閩南，便請大師譜曲；然後再請太虛大師按照曲譜填詞而成，並命名為三寶歌。兩位大師悲心才華相得益彰，可謂珠聯璧合，成此千秋盛舉；必能傳唱不息，度人無量。 ①三寶：佛法僧的尊稱，其功德猶如三座寶藏，能賜予眾生無量智慧解脫之光明。 正文： 人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？大悲大智大雄力，南無佛陀耶！昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 詞釋： ① 人天：人間天上，借指六道輪回。即：天人，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄等。 ② 宇宙：空間為宇，時間為宙，泛指整個世界。 ③ 黮：音dàn，指黑雲籠罩。 ④ 三界：欲界有男女和飲食等欲望；色界有宮殿和天衣等受用；無色界有思想之流逝。都有無常之苦，統稱三界。 ⑤ 火宅：引自《法華經》當中的比喻，指三界六道一切眾生都生活在無常的苦難之中，都被煩惱之火所煎熬逼迫。 ⑥ 大悲：悲能拔苦，指諸佛菩薩能夠幫助一切眾生解脫苦難的廣大願力。 ⑦ 大智：智能解脫，指諸佛所流布的圓滿解脫智慧，信者得度生死煩惱。 ⑧ 大雄力：佛是三界眾生無畏的導師，具備降伏一切煩惱魔障的勇氣和力量。 ⑨ 南無：音：ná mó,信仰禮敬，無比虔誠。 ⑩ 佛陀耶：簡稱佛陀或佛，是究竟的覺悟者。 ⑪ 昭朗：顯現光明，普照一切。 ⑫ 萬有：泛指一切存在。 ⑬ 衽席：衽音rèn，衽席比喻母親慈祥地為孩子鋪好臥具，令其安眠。 ⑭ 名：表達，表述。 ⑮ 盡形壽：窮盡自己的身形和壽命，形容一生一世。 ⑯ 奉行：遵從並實踐。 ⑰ 歸依：最終的歸宿和依靠。 略解： 在人間天上的六道輪回當中，眾生的靈識隨業流轉，仿佛陷入了無邊的長夜，整個世界都是一片陰沉沉的黑暗；在這時，誰能夠幫助我們啟發出解脫的光明呢？在三界變幻無常的煩惱火宅當中，無盡的苦難正在煎熬逼迫著眾生的身體和心靈；在這時，誰能夠幫助我們得到永久的安寧呢？只有大慈大悲的佛陀啊！他以廣大的悲願救護著一切苦難眾生；以圓滿智慧的光明普照著無邊生死的黑暗；以無堅不摧的勇氣和力量，引領我們走出煩惱魔障的泥潭，最終到達極樂的彼岸。我要由衷地向您禮敬，南無佛陀耶！您的心光普照一切，像慈母一樣給予眾生安寧的歸宿，您的無量功德萬言難盡。如今我已知道，只有佛陀才是一切眾生真正的歸依處。我願把我有限的身體和生命，都奉獻給您，如佛所教導，信受奉行。 正文： 二谛總持，三學增上，恢恢法界身；淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！眾緣性空唯識現，南無達摩耶！理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 詞釋： ① 二谛：指真俗二谛，即空性和妙有兩方面的真理。 ② 總持：總一切法，持無量義。總是涵蓋，持是奉行並運用。 ③ 三學：指佛教修行的通途，戒、定、慧三學。 ④ 增上：增長上進直至究竟。 ⑤ 恢恢：形容非常廣大。 ⑥ 法界身：也叫法性身，簡稱法身。指諸佛與一切眾生所共具的清淨本體。 ⑦ 淨德：此指常、樂、我、淨涅槃四德。 ⑧ 染患：指凡夫的沾染，攀緣，執著之病。 ⑨ 蕩蕩：空曠而無所有。 ⑩ 涅槃：涅即不生，槃即不滅。指證得法性本體以後，超越了一切生死變動。 ⑪ 眾緣：萬事萬物都由種種因緣和合而顯現。 ⑫ 性空：本性無所有，本來不真實。 ⑬ 唯識現：指一切境界都因內心的分別念而顯現，並非實有。 ⑭ 達摩：梵文音譯，意為法，泛指一切佛教教義。 ⑮ 理：此指事物的內在真理。 ⑯ 彰：顯明。 ⑰ 蔽：泛指一切障蓋真心的習氣執著。 ⑱ 煥乎：形容光芒四射。 略解： 以真俗二谛總攝一切佛法，通過戒定慧三學的勤奮修習，佛的四眾弟子們功行日漸圓滿。何其幸運，我們即將融歸廣闊無垠的法身。常、樂、我、淨等清淨功德已經圓成，沾染攀緣的病根自然消逝，依靠經教佛法的引導，我們最終到達了空曠無形而又廣大無礙的涅槃。佛陀的教法是如此美妙而不可思議啊！原來一切萬事萬物都是因緣和合而生，都因自心分別而現；本性無所有，本來不真實，原來一切本來涅槃。我要由衷地向您禮敬，南無達摩耶！在佛陀的教法當中，彰顯出了一切真理，解除了一切障礙和遮蔽，萬事萬物都煥發出了圓滿解脫的光輝。如今我已知道，只有佛陀的教法才是一切眾生真正的歸依處。我願把我有限的身體和生命，都奉獻給您，如法所教導，信受奉行。 正文： 依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型；修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。三乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶！統理大眾，一切無礙，住持正法城。今乃知，唯此是，真正歸依處。盡形壽，獻身命，信受勤奉行。 詞釋： ① 淨律儀：指出家眾所持守的清淨戒律和威儀。 ② 妙和合：此指僧團內部管理所應當遵守的六和敬，即：身和同住，戒和同修，口和無诤，意和同悅，見和同解，利和同均。如此共住，堪稱美好。 ③ 靈山：指印度的靈鹫山，佛時常在那裡說法，並帶領著一千二百五十人的龐大僧團。 ④ 芳型：美好的典范。 ⑤ 修行：外相修身，內觀行心。 ⑥ 證果：轉凡成聖，身心得真正自在。 ⑦ 三乘：聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘。 ⑧ 聖賢：純淨為聖，美好為賢。此指三乘的修行人當中，已見道者為賢，已證道者為聖。 ⑨ 濟濟：形容人才眾多。 ⑩ 僧伽耶：梵文音譯，意為和合眾。 ⑪ 住持：奉行守護，代代相傳。 ⑫ 正法：與佛陀的教導如實相吻合，並且沒有偏執的修行方法。 略解： 依止於清淨的戒律和威儀，佛陀的出家弟子們在道場中和合而住，讓我們仿佛看到了靈鹫山僧團那美好的典范。歷代高僧大德們都因為勤奮修行而開悟證果，進而弘揚佛法，利益世間的眾生。他們代代相承，如火炬接力一般延續著佛陀教法的光明。眾生何其幸運啊！能夠得逢如此眾多三乘賢聖高僧的教導，從而得聞無上解脫的法門。我要由衷地向您禮敬，南無僧伽耶！只有清淨僧寶，才能夠和諧地統理四眾弟子，以他們的智慧、道德和願力，化解一切障礙於無形，令正法久住。如今我已知道，只有清淨的僧寶才是一切眾生的真正歸依處。我願把我有限的身體和生命，都奉獻給您，如僧所教導，信受奉行。 三寶歌略解 終
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