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藥師山·紫虛居士:禮佛拜佛或念佛等是否心外求法?

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禮佛拜佛或念佛等是否心外求法?

答:佛教與外道修行上的最大不同是要悟「空性」以解脫輪回。外道大多為修福報而努力,有些外道雖也修禅定或苦行,類似佛教的小乘修行者,但主要不同是他們不修「空性」,大多在有相層次努力。

佛教徒很多也在有相層次修行,例如供佛、念佛、觀空等,但大多是修行的助緣,包括增福報、消業障或求生在有佛直接教導之處(如淨土)等,這些方法是眾生在無明未破之前的一些方便法,當然難免有心外求法的問題,但當在悟入空性之時,這一切有相之法皆要捨離,而采用自心開悟。一旦自心開悟則有機會由空性起妙用,如此才是自覺聖境,才完全捨心外求法。就如同一個人在燈光不足之處,誤看繩為蛇,先必須有人引導如何去「開燈」,才能看清楚。

故心外求法是找一些方便法以得自心開悟,以入自覺聖境,不是以心外所求之法為最後「目標」。若不知自心開悟解脫,而只在相法上做供養等,且以此為目標、為究竟,這才是心外求法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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