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藥師山·紫雲居士：開壇布施 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	開壇布施 藥師山紫雲居士 前言： 筆者學佛多年，深切體會菩提心的重要，所以以「上求佛法，以了脫生死、入空、證菩提。下化眾生，以慈悲菩提心普及各道眾生需求」，願眾生離苦得樂。「學習開壇布施」，沒想到當初的一念能在菩薩道的道路上獲益匪淺，真實了解各道間的習性不同、需求也不同，例如：陰界眾生需要米、水，貧苦大德眾生需要銀兩，病苦大德需要藥草，天界眾生也有所需之物。當筆者以最誠正的心、無我相、人相、眾生相、三輪體空的方式，完成各方所願，真是如是，如是一切如經所述，應不住相布施、應無所住行布施的竅門，只有佛號、咒語相續不斷的送出，隨著光明無量無邊。 十幾年來，完成了各種壇的布施法，每開出一壇的法寶，如實了知其真實性「如實如虛」，在同修的努力下，先以上妙飲食供給，勿使乏少，再以經律教導之，最後再以超渡法渡之，願早生善道。隨著修行之增長，布施壇也增加不少，後期同修也樂於加入渡生的菩薩道中。 開壇布施是菩薩道渡生的方便法，雖非真實第一義谛法，仍是增長慈悲心與福報的助緣，修行者仍須以修三觀、證菩提、入空性為要。而後才可有能力以如幻法、本尊法，由空起用的方式完成開壇布施的服務眾生工作，那是最妙用的修行，如此才能完全了知當初法藏比丘四十八願、藥師十二大願的過程，每條願力都是真實不虛的。 (一)布施的項目：法施、財施、無畏施、淨施、無相布施、曼達施、寶施等。 (二)原因：一切布施可成就佛道。縱使未入涅槃，尚在輪回生死苦海中，亦可得人天財富，受此福報乃布施自然而得之果報。  淨施是通往涅槃資糧，寶施是淨土成就的果報。 (三)方法：  1.依止六波羅蜜中的布施法而行之。  2.以無相布施，用三輪體空方式，以達無人、無物、無眾生的布施。  3.行布施時，以慈悲喜捨、清淨心、平等心、無量心行布施。  4.入空性，以無所住行布施，即以無人相、我相、眾生相、壽者相的方式行布施。  5.如幻法，以幻化方式行布施。  6.由空起用方式行布施。 (四)儀軌：菩薩道修法布施時，需請佛、菩薩、護法、不共護法加持與護持：  1.廣度一切眾生，真實供養三寶。  2.以火供方式，成就布施一切眾生。 (五)布施壇種類： ‧小乘壇 ‧天神壇 ‧外道壇 ‧菩薩壇 ‧大乘壇 ‧寶藥壇 ‧曼達壇 ‧寶壇 ‧修羅壇 ‧金剛壇 ‧燈壇 ‧龍壇 ‧渡五情眾生壇 ‧寶雲壇 ‧樂壇 ‧理佛眾生壇 ‧陰界眾生壇 ‧佛子壇 ‧經壇 ‧YIN苦壇 ‧陽界畜牲壇 ‧淨土壇 ‧畜牲壇 ‧病苦壇 ‧寶貝壇 ‧度母壇 ‧寶幢壇 ‧薩迦壇 ‧地獄壇 ‧餓鬼壇 ‧一般壇(內涵蓋了光壇、地壇、水壇、火壇、風壇)
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