菩薩的修行方法(四攝法)
攝(nie)：是收斂.聚集的意思。
四攝法：就是可以親近一切眾生，將其收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來的四種修行方法(布施.愛語.利行.同事)。
布施：
怎樣的布施才能收斂.聚集眾生，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來哪？
一.對沒有知識.沒有生產技能，而生活貧困的眾生常施以資財救濟.技能教育，令其擺脫生
活的困境。(財施)
二.對正陷於苦惱.不安中的眾生，關心呵護，施以救度，令其煩惱.痛苦減滅，給他們帶來
安逸.寧靜的生活。(愛施)
三.對愚昧無知.不明事理的無明眾生，常以科學知識.佛法道理進行善佳開導，使其智慧增
加，脫離愚昧無知，顛倒夢想的生活。(法施)
用以上三點對眾生施以無畏的援助，可以使修行者易於親近眾生，眾生也樂於親近這樣的修行者。
這樣，修菩薩道的修行者，才能把欲增長智慧，擺脫煩惱.痛苦束縛，趨向解脫的眾生，收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。才能對眾生伺機進行方便教化，授以清淨解脫之法。
愛語：
修行菩薩道的行者，要想親近各個階層的眾生，弘法利生。就要在日常生活中表裡如一.為人師表.心口一直.品德高潔。
不要說一些“惡意”的妄語(欺詐).離間語.粗惡語.輕薄語。
對修行日漸進步的眾生要誇獎.贊美.激勵，使其更加勤奮.努力.精進向上，增長智慧。
對修行遇到困難.挫折.苦惱.不安的眾生，要好言安慰，善佳引導，令其克服困難，繼續精進修行，趣向解脫，道心不退。
對眾生行使惡業的時候要善佳勸阻，令其惡行止息向善，伺機授以方便解脫之法。
修行菩薩道的行者如是做到，便可以贏得眾生的信賴，親近大多數的眾生。將其收斂.聚集到止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。伺機方便教化，授以清淨解脫之法，自利利他。
利行：
利行，就是做一切利益眾生的事(業)。
修菩薩道的行者為了救世度生，就要常行利益眾生的事(業)。
修行菩薩道者在世間，無論是身處權力至上的帝王，還是一方父母官員，還是腰纏萬貫的富翁，都應該平等看待一切眾生，不應心生傲慢。
對眾生應該自謙如奴僕，慈悲利眾生。
如是做種種利益眾生的事(業)，便可以親近大多數的眾生。將其收斂.聚集到，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。
同事：
菩薩要想救世.弘法.度生，就不能遠離眾生。要貼近生活，貼近群眾，與眾生勿起隔膜。
就必要與眾生共同地生活.學習.工作在一起。這樣才能了解眾生的生活境遇，知道眾生的所思.所想.所求。才能乘眾生的志趣.秉性來伺機教化，授以方便清淨解脫之法。只有貼近眾生.貼近群眾，與眾生不起隔膜，才能得到眾生的信賴與友誼。
如是於眾生共同生活.共同學習.共同工作，主動自覺地去親近眾生。才能將大多數的眾生，收斂.聚集到，止息諸惡.常修善法.趣向解脫.回歸自性.自利利他的道路上來。
