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藥師山·紫雲居士：大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)卷六.囑累品第三十一白話注解 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六 (大日經卷六) 囑累品第三十一 大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯 藥師山紫雲居士批注 ◎爾時世尊告一切眾會言：「汝今應當住不放逸。於此法門，若不知根性，不應授與他人，除我弟子具標相者。我今演說，汝等當一心聽。若於吉祥執宿時生，志求勝事有微細慧，常念恩德生渴仰心，聞法歡喜而住，其相青白或白色，廣首長頸額廣平正，其鼻修直面輔圓滿，端嚴相稱，如是佛子，應當殷勤而教授之。」 ◎爾時一切具威德者鹹懷慶悅，聞已頂受，一心奉持。是諸眾會，以種種莊嚴廣大供養已，稽首佛足，恭敬合掌，而說是言：「唯願於此法教，演說救世加持句，令法眼道遍一切處，久住世間。」 ◎爾時世尊於此法門說加持句真言曰：南麼三曼多勃馱喃薩婆他勝勝怛[口稜]怛[口稜] 颙颙達[口鄰]達[口鄰] 娑他跛也娑他跛也勃馱薩底也[口縛] 達摩薩底也[口縛] 僧伽薩底也[口縛] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃 ◎時佛說此經已，一切持金剛者及普賢等上首諸菩薩聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。 ◎爾時世尊告一切眾會言： ◎「汝今應當住不放逸： 從此今後，行為不放逸，莊嚴身相。 ◎於此法門，若不知根性，不應授與他人，除我弟子具標相者： 修此密法者，不知根器不應教授，除非佛弟子具有標示的相貌者才可以教授。 ◎我今演說汝等當一心聽。 ◎若於吉祥執宿時生： 喜歡住道場，以道場為家。 ◎志求勝事有微細慧： 發願立志修菩提之事，是具有上根器的修行者。 ◎常念恩德生渴仰心： 常感念恩德，生仰慕學佛的心。 ◎聞法歡喜而住： 喜歡聽聞佛法。 ◎其相青白或白色： 貌相青白、白色，以白色為主，如青白、粉白。 ◎廣首長頸額廣平正： 大頭、長頸、額寬平正。 ◎其鼻修直面(面＊甫)圓滿： 鼻直挺面相圓滿。 ◎端嚴相稱，如是佛子，應當殷勤而教授之。」 具有端正莊嚴身相的修行者，此類佛子(菩薩)應當殷勤關心教導。 ◎爾時一切具威德者鹹懷慶悅： 爾時具威德之修行者，皆感恩、懷念、慶賀、高興。 ◎聞已頂受： 聽聞此大毘盧遮那成佛神變加持經(大日經)，已能攝受且受灌頂加持。 ◎一心奉持。是諸眾會，以種種莊嚴，廣大供養已，稽首佛足，恭敬合掌。 專心修持大日經。法界諸眾生以各種方式莊嚴道場並做廣大殊勝供養之後，並恭敬合掌，跪拜大毘盧遮那如來。 ◎而說是言：「唯願於此法教，演說救世加持句，令法眼道遍一切處，久住世間。」 參加法會大眾發願：「願依大日經教修持，開示度生咒語，令真實佛法遍一切處，長久留駐世間。」 ◎爾時世尊於此法門說加持句真言曰：南麼三曼多勃馱喃薩婆他勝勝怛[口稜]怛[口稜] 颙颙達[口鄰]達[口鄰] 娑他跛也娑他跛也勃馱薩底也[口縛] 達摩薩底也[口縛] 僧伽薩底也[口縛] [合牛][合牛] 吠娜尾吠娑诃 ◎時佛說此經已，一切持金剛者及普賢等上首諸菩薩聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
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