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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
藥師山·紫雲居士：壽生經白話批注
壽生經白話批注 藥師山紫雲居士 一、前言 筆者偶然間讀到《壽生經》。筆者在修行時了知福報(善種累積)是非常重要。由阿難請教釋尊更增加確定「福報」的種種關連。眾生輪回各道時，大家都知是業力主控，但福報也是有關的。如天界眾生福報享盡五衰時，即會到其他道輪回。若想求生淨土，須修淨業三福。因此眾生累積福報是需要由行動去真實做。如今為人界(陽界)眾生，平時須以十善修持，抄經、讀經、念佛、布施、供養，由福田中修福報是必要的。 如經中述出陰界眾生欠法財，轉世為人時又不修福，無法以經咒布施奉還，會成貧苦大德，何談修行解脫之法呢？此文真實不虛，願有緣同修共享此經的密意。 二、經文與注釋 壽生經是說明神識由陰界投生陽界的經典，並說出福報的重要。 貞觀十三年。有唐三藏法師。往西天求教。因檢大藏經。見壽生經一卷。 ◎唐朝三藏法師往印度求佛經教化，在印度檢驗翻譯到大藏經，看到此卷壽生經。 ‧貞觀十三年：指唐朝時期，玄奘法師到印度取經。 ‧因檢大藏經：因檢驗翻譯到大藏經。 ‧壽生經：指神識所具有的福報，由於福報不同，輪回時其結果也不同。 有十二相屬。南瞻部洲生下為人。先於冥司下。各借壽生錢。有注命官祗揖人道。見今庫藏空閒。催南瞻部洲眾生交納壽生錢。 ◎壽生經內有十二生肖(鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬)，人出生時以十二生肖論。南瞻部洲為娑婆世界四大洲之一，若想生在此處的人須有人界福報，原先為陰界眾生，須先向陰界主管借壽生錢(福報)。陰界注命官(管理投生)以此壽生錢(福報)使投入人道，因此人道眾生會有欠陰界法界債務。今注命官見陰界庫藏有虧空，故催促已投生南瞻部洲眾生須繳納債務壽生錢。 ‧南瞻部洲：南贍部洲南北縱深及東西寬度各八萬四千公裡。其洲北邊廣大，南贍部洲地形如車廂(長方形)，人面也是相同如長方形。 ‧冥司：陰界判官或陰界官吏。 ‧注命官：管理投生人界的官吏。 阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得。佛言道教看金剛經壽生經。能折本命錢為祗證經力甚大。若眾生不納壽生錢。睡中驚恐眠夢顛倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人語話相逐攝人魂魄。減人精神。為欠壽生錢。 ◎阿難又問世尊南瞻部洲眾生多有大願不能納得：阿難問釋尊：已投生入南瞻部洲眾生的人，大多有某些因緣，已不能奉還此壽生錢(已經沒有福報)。如人界陽界眾生入淨土須淨業三福方可入淨土。此淨業三福即類似壽生錢(即福報)，陰界眾生投生陽界須累積福報資糧，此處叫壽生錢。 ◎佛言道教看金剛經壽生經，能折本命錢為祗證經力甚大：佛言道出其方法，眾生應看金剛經及壽生經，能以讀經的福德做抵債，抵償陰界眾生錢。讀經的福田力，其佛力很大，有不可思議的效果。 ◎若眾生不納壽生錢，睡中驚恐眠夢顛倒：若眾生為人時不累積福報(不納壽生錢)，睡夢中會驚恐顛倒夢想。 ◎三魂杳杳，七魄幽幽：三魂七魄指人的精神耗弱，偶然會與已亡故的親戚朋友相對話，此陰界已亡故之人會對陽界人身體有影響。這也是陽界人對陰界有欠債之事，或陽界人入陰界神識。 ‧三魂：一般指精氣神為三魂，佛門又叫五蘊身。 ‧七魄：七魄指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識(第七識)。 ◎滅人精神：精神耗弱。 ◎攝人魂魄：陰界眾生會影響陽界眾生的身體健康。 若有善男子。善女人。破旁納得壽生錢。免得身邊一十八般橫災。第一遠路波陌內被惡人窺算之災。第二遠路風雹雨打之災。第三遠過江度河落水之災。第四遠牆倒屋塌之災。第五遠火光之災。第六遠血光之災。第七遠勞病之災。第八遠疥癞之災。第九遠咽喉閉塞之災。第十遠落馬傷人之災。第十一遠車輾之災。第十二遠破傷風死之災。第十三遠產難之災。第十四遠橫死之災。第十五遠卒中風病之災。第十六遠天行時氣之災。第十七遠投井自系之災。第十八遠官事口舌之災。 ◎若善男子善女人以持經福田力得福報，或交庫銀方式還此壽生錢(奉還法界債務)，可以免得身邊十八種災難： 1. 出門遠處不被惡人窺算 2. 遠離風災雨災 3. 渡江河時平安 4. 遠離房屋倒塌 5. 火災 6. 刀傷之災 7. 呼吸道之病 8. 皮膚病 9. 白喉病 10. 受馬傷 11. 車禍 12. 破傷風 13. 難產 14. 橫死 15. 中風、心血管疾病 16. 天災 17. 自殺(投井) 18. 官司訟事 ◎破旁納得壽生錢：以持經福田力增福報之修行方式。 ‧破旁：超脫業力(指修行方法)。 若有善男子善女人。納得壽生錢。免了身邊一十八橫災。若有人不納不折壽生錢。後世為人多注貧賤。壽命不長。丑陋不堪。多饒殘疾。但看注壽生經。又名壽生經。真經不虛除了身邊災。免了身邊禍。 ◎若有善男子善女人交納壽生錢(累積福報、奉還法界債務)，免了十八種橫災。若有人不累積福報、債務不還，後世多為貧賤、壽命不長、身相不好、多殘疾，但可以免除身邊災難、身邊禍事。 又說十地菩薩。長壽王菩薩摩诃薩。延壽王菩薩摩诃薩。增福壽菩薩摩诃薩。消災障菩薩摩诃薩。救苦難觀世音菩薩摩诃薩。長安樂菩薩摩诃薩。長歡喜菩薩摩诃薩。解冤結菩薩摩诃薩。福壽王菩薩摩诃薩。延壽長菩薩摩诃薩。 ◎十地菩薩會教導佛弟子們奉還法界債務，由此得延壽、消災障、增福壽、永安康。 ‧長壽佛：長壽王菩薩、長安樂菩薩、長歡喜菩薩。 ‧延壽佛：延壽王菩薩、延壽長菩薩。 ‧消災延壽藥師佛：消災障菩薩、增福壽菩薩。 ‧延命佛：解冤結菩薩。 本宅龍宅土地罪消滅。滿宅家眷罪消滅。惡口浪舌罪消滅。殺生害命罪消滅。前生冤業罪消滅。今生冤業罪消滅。前生父母罪消滅。今生父母罪消滅。 ◎由於法界福報足，修行可以成就，以此成就可以消各種業障。包括自己所住之處龍族家眷、自己口業、殺生罪業、傷害生命。前生今生冤業、前世父母今世父母罪業可消滅。 又說災星。金星。木星。水星。火星。土星。太陽星。太陰星。羅睺星。計都星。紫炁星。月孛星。忏悔以後。願災星不照。福曜長臨。四時無疾。八節無災。 ◎由於法界福報足、不欠債務，可以修行，對天界眾生亦可解災、化難、償債。天界各處有得罪過節之處需忏悔，忏悔之後，天界眾生不再找，自身福報增長，春夏秋冬無病痛、八節無災難。 若有善男子善女人。早納壽生錢。分明解脫。漏貫薄消納在庫中。庫官收付。至百年命終之後。七七以前。早燒取壽生錢。救度三世父母七代先亡。九族冤魂。皆得生天。儒流學士。僧尼道俗。或貴或賤。 ◎若有善男子善女人在陽界早積福田福報，以籌壽生錢後(償還法界債務)，可以修行解脫法。若將此福報償還債務，或存在庫官中先存著(福報足)，在人界百年後，及人界往生七七四十九天以前(指人界的中陰尚未投生他處)，都可以取出貯藏在庫官內的福田壽生錢，可救三世父母七代祖先、九族的冤親債主，他們可以由此得超渡入天界。不論哪一類人，只要是陽界眾生均如此，如文人雅士、出家、俗人、貧人、貴人，一律以此律儀執行。(另外，法界有福報的修行人可以為祖先奉還償還債務) ‧分明解脫：可以修行解脫之法，若有法界債務是無法修持解脫，入空性及三昧法。 ‧漏貫薄消：人間的債務減少、福報減少，但法界已不欠債、福報增長。 若有善男子善女人。今生早燒壽生錢。三世富貴。今生不燒三世貧賤。後世難得人身。縱得為人瘸手瘸足。無目跛腰。癡聾瘖痖。衣不蓋形。食不充口。被人輕賤。 ◎若善男子善女人今生早存福報，三世富貴；今生不存福報，三世貧賤。後世也難成人身，縱得人身也為貧苦大德，其特征為手足殘廢、眼盲跛足聲啞、衣無法穿暖、吃不了、被人輕視。 若早燒壽生錢。注衣注食注命注祿。本命星官。本命判官。修羅王事。 ◎若及早修行累積福報，衣食無缺、福報壽命增長，以此若在世間為福報具足之人。在天界為星官、陰界為判官，在修羅界可為修羅王。 天龍八部。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。壽生經。即說咒曰。天羅咒。地羅咒。日月黃羅咒。一切冤家離我身。摩诃般若波羅密。一解冤經。二延壽真言。三滅五逆之罪。誦此經。免地獄之罪。便得生天不虛矣。 ◎天龍八部聽佛所說福田壽生經，皆大歡喜，信受奉行。即說壽生經咒曰「天羅咒地羅咒。日月黃羅咒」，一切冤家離開。修智慧時，需解除下列三事，以真言、經典、忏悔。 1.解冤經 2.延壽真言 3.減五逆之罪：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合、出佛身血。 若誦此壽生經修福報，可免地獄之罪，以後可生天，確實不虛。 ‧天龍八部：天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、干闼婆、緊那羅、摩睺羅伽。
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