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妙心法師：論“化儀四教”中漸教的現實意義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	論“化儀四教”中漸教的現實意義     觀當世之學佛者，每多捨漸求頓之輩，卻渾然不知與佛同時之捨利弗、大迦葉等，尚是漸教根性，況我等末世凡俗？觀釋尊說法時，漸初(阿含說法十二年)、漸中(方等說法八年)、漸後(般若說法二十二年)，也就是在釋尊四十九的說法生涯中，漸教初期、中期和後期共用去了四十二年的時間。釋尊為度當世的佛子，花了如此長的時間運用漸教去成熟眾生的根機，而我們現在的人既無釋尊高明之師，又非阿難、迦葉聰慧之資，卻一個個捨漸教而冀頓悟，如同百層高樓，捨去層層加蓋的過程，只取頂層一樣。     漸教之要，如同母孕十月；無漸則無頓，如果捨棄漸初、漸中、漸後的修為過程，就象捨棄十月懷胎，而直接想要分娩一樣，必是不可能的。佛世眾上首弟子，尚且需要四十二年修漸法，足以說明漸修歷程的重要，大家務必認清這一點。切記不可一超直入如來地，那是大妄語者所為，將是一無所得。佛法利益盡失，成為世間一狂人也。
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