先擁有才有資格說「放下」！
---慧光和上開示---
「放下」這二個字常被誤用。
你還沒學習提起，怎麼放下？
舉個例子：諸位努力用功、培養具足福德；現在福德具足了，就應該要放下。因為世間福德不究竟，是生滅法，是生滅的東西。如果我們依止的這個福德，認為能夠幫助我得解脫，那就錯了！因為我們所依靠的那個東西是因緣生，剎那就生滅，沒有真實的，所以今天或許很富有，明天可能破產了！來得快，去得也快，是生滅法。
你要先擁有，才有資格說「我放下」！
什麼都沒有、什麼福報都沒有，放下什麼？沒東西可以放下。所以一開始就說放下！放下！放下到最後連福都不修了，該做的、該修的善行，去利益眾生、培植福德，都不修了，還說：「因為要放下，不要執著，干嘛那麼多執著。」
不對！不對！這就是不解佛法、錯解佛法。
所以我說：放下不是一定就是「放下來」這個動作，有的時候「拿起來」也叫「放下」，但是你拿著這個東西，你擁有了，你不允許捨下，也不對！
這個手要自在，這個手就是你的心，這個手要自在，要提得起來，也要放得下去，這個手才是自在的！這個手只能夠拿起來，或者只能夠放下去---都是殘廢的手、那個心有缺陷。
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◎ 摘自慧光和上 《般若波羅蜜多心經開示》
