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徐恆志居士：涵芬集 第二部分 淨土文集 十一、淨土宗要義匯編 5、念佛與止觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	5、念佛與止觀 　　現在特別須要提出的，持名念佛與止觀是完全可以一致的。因為一句佛號蓦直念去，雜念不起便是止；一句佛號。心念耳聽，明明歷歷便是觀。古德說：“一念相應則一念是佛，念念相應則念念是佛。”所以簡單易行，直捷了當，無如念佛。當然我們在念時，必須一心專注而念，都攝六根而念，才能獲得真實之利。 從深入一步來說，淨土法門是超情離見、不可思議難信之法。這一句佛號惟佛與佛乃能究竟，所以《華嚴經》說，十地菩薩一切所作不離念佛。我們凡夫至誠懇切念佛之時，即是善根福德同佛之時，因為以佛的果地覺，作為我們因地心，所以因地心，即同果地覺；而且一句彌陀即是自心實相，即是法界全體。因為全性起修，全修在性，自心起念，還念自心。而極樂淨土無量清淨莊嚴，全顯當人自性，正所謂理事無礙，事事無礙。故經說：“若人但念阿彌陀，是名無上深妙禅”。願與在座諸上善人共勉之。 　　(選自《“三無漏學”略講》)
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