應如是觀
--慧光法師--
苦是來自於執著，它讓自己對事物失去如實了知的能力。
例如，吃到好吃的食物，它是這樣的味道；吃到不好吃的食物，它是那樣的味道。
好吃與不好吃，都是自己分別出來的，這是以自己的心意或相應度，做為判斷好吃不好吃的准則，其實食物本身就是這樣的味道，所謂的「如是」的味道，沒有所謂好吃不好吃。
因此，每人對相同的食物，可能都有不同的感受。這是因為每人的業力不同，因此感應也不同。但客觀的來說，食物還是只是那樣的味道，並未依著每人的感受而起變化。
再者，食物有這樣的味道，也是因緣所生的，它沒有實體性，所以是無常的。只要它被擱放一陣子之後，我們就會發現它起了微妙地變化，它已經開始敗壞，味道也開始變了。這是因為本來美妙的食物，自性就是空的，所以依著因緣的流動、散離、變化，使得它的味道也變了。這就是緣起的現象。
緣起的現象皆如幻化，似有實無，瞬息萬化。因此佛在《金剛經》中說：「一切有為法，如夢幻泡影…」。
一個修道者，應當如此看待生活中的每一件事物，包括自己在內，都是因緣生的，沒有真實體性，所以不可執著。
雖然不可以執著，但應以慈悲及智慧，善加運用自己所擁有的一切福報，學習增長自己的福德與智慧，又能去利益到一切眾生。這就是生命的大功課了，也就是成佛的解脫之道。
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◎ 摘自2011-06-07 慧光法師 隨堂開示
