先以定動，後以智拔
--慧光法師--
無常這件事是剎那、剎那都在發生。
只是眾生在那個剎那之中察覺不到無常，因為前一剎那與後一剎，看起來好像沒有什麼差別。
但是，如果把時間拉長，比如說二十年，過去的二十年、現在的二十年、後面的二十年……是不是看到有一些差別？
這些差別是瞬間發生的嗎？不是吧？
每一個剎那累積一點、變一點，不知不覺一直在變，變到最後……這樣累積了二十年，你拿自己的照片來看——「噢，我老了許多唉!」是不是這樣子？
因為那些剎那微細的變化，你的心察覺不到，因此對生命的實相就有一些迷惑，因為看不到真理正在運作。
空也是一樣。
空，為什麼總是等到壞了、失去了、死了……才知道是空的？
這個跟無常是一樣的。
空了，即是無所得的。
現在就是空的，不是等到未來，才是空的。
過去就是空的，現在也是空的，未來也是空的。
就像過去是無常的，現在是無常的，未來也是無常的。
「但是眼前看起來那麼真實，怎麼會是空的？」
這個就是我們要參的，要在定中好好參的這件事。
把你的敏銳度提高，觀察力提高，心要夠細、安靜、專注，才有辦法體會這個道理。
不然這些都是空談。這些只是理論。對！理論！跟你一點關系都沒有！
所以我說禅定它是個關鍵。
沒有禅定做基礎，智慧開不了。
---------------------------------------------
◎摘自2011-08-23 慧光法師《成佛之道》第68講
