第廿七‧受別請戒
若佛子。一切不得受別請利養入己。而此利養屬十方僧。而別受請即是取十方僧物入己。及八福田中。諸佛聖人一一師僧父母病人物。自己用故。犯輕垢罪。
受別請，即是「取十方僧物入己」，信心檀越修福故，供養眾僧，應普同供養，方為如法。一切的利益，一切的布施，本來是通於十方僧眾，十方的僧眾人人都有份。若自己一個人別受，則令彼十方一切眾僧不得利養。不但施主不能獲福，尚有奪取十方眾僧之義，又八福田中，應得僧次利養。今別受請，辄自享用，無異剝奪他人應得之財利，自甘下流。再者，諸佛菩薩時常在眾僧中示現，凡聖難分。故供養和合僧即與供養十方佛無異。
此是遮業，不但令施主失平等心，復使十方僧失去平常利益的受施，這對雙方都有損失。有三緣成罪：(一)是別請。(二)別請想。有這別請之想。(三)請受竟。結罪。此戒有開緣：若病、若無力、若狂、若遠處(供商人遙遠)、若道路恐怖多難等，不犯。
