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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
陳大惠居士：膚淺的“平等”把敬畏心破壞了
我們講五倫，就是人的五種關系。就是你會做兒子，會做女兒嗎？無條件地去愛你的爸爸媽媽，你就是個好兒子，好女兒，沒人教啊，不懂啊。所以怎麼樣呢？不會做女兒，不會做兒子。這是第一個。 第二個是什麼呢？長幼有序。長幼有序我們只能簡單地講，時間的關系。什麼叫長幼有序？我不知道咱們石家莊河北這邊的觀眾有沒有這個特點。很多地方都有，什麼情況呢？閨女拍著媽媽的肩膀叫什麼？叫老姐啊！哎，母女之間是姐妹的關系，老姐。兒子拍著爸爸的肩膀，哥們兒，這是我的哥們兒，看上去挺親熱，看上去挺平等，西方講的平等嘛，自由平等嘛。這個平等是很膚淺的，是錯誤的。為什麼呢？他破壞了自然本有的秩序，你說這句話什麼意思呢？你從哪裡來？爸爸媽媽。爸爸媽媽從哪裡來？爺爺奶奶。應該怎麼樣呢？應該是講敬畏，我們對長輩一定是恭敬，一定是懷著敬畏的心，有畏懼的心。這個叫什麼呢？自然的順序。 我們今天再看社會，今天社會講這個西方的這種平等，它是什麼呢？它是浮淺的。所謂大家都平等了，一團和氣都是朋友了。其實怎麼樣呢？那是你自己設計，你自己發明的，自然不是這樣的。我們今天仔細看，學了這個之後，你就看那個爺爺啊，在家裡面，那個爺爺越看越像孫子，那個孫子越看，他越像爺爺啊。他在那兒頤指氣使——來，爺爺，我太渴了。我們就常問這個問題：你會當媽媽嗎？你會當女兒嗎？不會了。怎麼不會了呢？長幼有序破壞了，《弟子規》裡講，“長者先，幼者後”，長輩是在先的，所有人間的享受，種種的這些，你都要先給你的長輩啊，先給父母啊，這是對的。反過來，今天我們糊塗了，糊塗了怎麼樣呢？ 我舉個例子，有的那個媽媽呀，給那個孩子呀，准備水，倒水，看著表說，兒子呀，要放學了，放學怎麼樣呢？哎，我得給他涼好一杯水，到時候他回來之後馬上能喝到這種溫水，你看這個媽媽，這是不是愛呢？錯了，錯了，她破壞了長幼有序的這個自然的規則。兒子回家了，回家之後怎麼樣了？那媽媽因為回來，掐錯了時間了，著急下班做飯呢，給涼了一杯很熱的水，這個孩子下學也早，回來之後呢，這是真事，拿起這個水就喝，一喝燙的，滾燙這杯水，這個孩子初中三年級，16，兒子，拿這杯水一下就潑到媽媽臉上了。媽媽整個這半邊臉全部燙掉皮了，兒子這一潑媽媽說一句什麼呀——你想燙死我呀。 這麼不是人的兒子誰教的啊？ 各位，誰教的呀？這麼不是人的兒子誰教的啊？你教的，你這個當媽媽教的。你一天一天都在教他。教他什麼呢？你是我的長輩，我得伺候你，這是什麼呢？這是人生一世正常的，你教的嘛！所以今天我們災難從哪裡來呢？那個老爺爺，老奶奶問我這個問題，我說，各位一筷子一筷子教出來的。什麼意思呢？我們在這兒吃飯，爺爺奶奶在這兒坐著，你看爸爸媽媽在這兒坐著，爸爸媽媽根本就不管爺爺奶奶，不管長輩，拿著筷子先給自己的孩子，吃點啊，多吃點啊。你看，一筷子，你是爺爺啊，你是奶奶啊，這不是教的嗎？ 其實，《弟子規》裡面講的很明白，“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”。吃飯坐走，一切的一切的享受，要先給長輩呀，這是正常的。你說我就不這樣，我是西方價值觀，兒子重要。那你是顛倒，顛倒怎麼樣了呢？兩種結果，大家聽聽有沒有道理。第一個長大了不能這樣啊，七八歲了，你得教他做人了。你到社會上沒人喜歡，沒人要這樣的人，這麼傲慢，這麼自私的孩子，怎麼能在社會生存呢？他得像個正常人，你一教他，你得給爺爺夾菜，給奶奶，伺候爺爺奶奶，伺候爸爸媽媽。他不同意，為什麼呢？從小到大都是伺候我嘛，你憑什麼讓我反過來伺候你。他會怎麼樣？他會怨恨你呀！今天我們看到種種的社會新聞，殺父母，殺老師，殺爺爺奶奶，打父母，罵父母，把父母起訴到這個法院去，為什麼變成這種情況呢？跟各位講，人倫第二個倫，長幼有序破壞。誰教的？你教的，當父母教的，當長輩教的。為什麼今天學生難管，孩子難管呢？找出來了，答案知道了，就這麼簡單，喪失了教育，倫理道德的教育沒了，你從哪兒來的，長幼有序不懂嘛，不這麼教了啊！這是第一種，他會怎麼對待我，孩子，學生會怎麼(對待)，下級會怎麼對待我們呢？就是怨恨呢，打罵啊，殺害啊。還有沒有別的方式，有啊！他把門砰一關不理你了，再也不跟你說話了，現在孩子們都是這樣。認為什麼？這是正常的，他到了叛逆期了。誰發明的叛逆期啊，？你看我們中華民族五千年燦爛的文明史，哪兒寫著說，這個聖賢，孔老夫子，司馬光，范仲淹這些聖賢都有叛逆期，哪兒有？分明是我們教出來的。 技能的教育，那個東西學多了他傲慢 所以，溫總理他老人家在這次“兩會”上就提出來，我們中國人怎麼樣呢？不但要過上小康的生活，還要過上有尊嚴的生活。我就請問，你是市長，你是明星，你是有錢人，大企業家，你的兒子罵你，你的女兒不孝敬你，你有尊嚴嗎？你的學生看到了你，根本不把你當老師，你作為一個領導，下級看到你之後，根本看不起你，你有尊嚴嗎？各位，我們前不久到中山市做匯報，下面坐的都是大企業家。有一個人，聽了匯報聽了一半跑到會議室邊上的倉庫使勁哭啊。男的，40多歲，大老爺們兒哇哇在那兒哭，把那服務員嚇的說，這是怎麼了？後來這些企業家去找我們的老師，晚上十一二點都不願意走。他為什麼哭啊？他說我的奔馳、寶馬有的是啊，我資產是很多啊！他為什麼這麼痛苦啊？他的老婆看不起他跟他離婚了，他的孩子罵他。你說你再有錢，你幸福嗎？你有尊嚴嗎？你再有錢你兒子罵你。 各位，我們想一想問題今天種種的問題出在了哪裡？出在了教育上。這個教育不是說數理化的教育，那是技能的教育，那個東西學多了他傲慢，誰說的，《弟子規》講的。“不力行，但學文，長浮華，成何人”。什麼意思呢？你不力行人道，你不把人先做好了，人倫大道你不先去力行，不力行，只知道讓孩子背唐詩、彈鋼琴，跳芭蕾舞，只會天天在這兒炫耀，最終增長了孩子的好慕虛榮和傲慢。誰教的？父母教的。 他沒有受過孝道的教育，才敢跳樓自殺啊 古人怎麼樣呢？不要說古人，我這一代都趕上了。家裡來了長輩，家裡來了客人，客人吃飯，我們拿著小板凳兒一邊吃去。今天怎麼樣？這一桌人都圍著這個小孩子，他成了皇帝了。所以很多年前我們都聽到，小皇帝，小公主，我們不以為然，覺得沒什麼事。哪裡想到，長大了你如果不聽他的，他就會殺了你，他就會罵你，他就會恨死你，他就會跳樓自殺。他怎麼敢跳樓自殺？他沒有學過孝道。《孝經》中國歷史上24位皇帝注解過，像唐明皇、玄宗都注解過，用孝道來治國。啊，因為孝是人倫，是人道，是人性。人人都有的東西，它一治它就通嘛，人人都有，多簡單啊！所以說，《孝經》裡講了一句話，身體發膚，受之父母，不敢毀傷啊！你這身體哪兒來的？父母給的，給你喂大的。哎，受之父母不敢毀傷啊，那不是僅僅屬於你的，你要先想，你受到傷害最難過的是白發蒼蒼你的父母，他怎麼活？你跳樓自殺，你這不等於把你父母從樓上推下去了嗎？他怎麼活呀，那不是他也早死嗎？ 各位，我們現在一到晚上就燈紅酒綠，吃喝嫖賭，抽煙喝酒，縱欲傷害自己的身體，要不就以死要挾自父母，大逆不道啊，大不孝啊！違背了你的人性，違背了道德呀，違背人倫啊！天理不容啊。有的朋友說你們這個匯報團太難得了，聽說都是免費匯報，公益論壇，能不能到廣東一個企業去做匯報？我說，哪個企業？他說，富士康。我說，聽說現在是13跳了。是，各有各的苦，我們不是說他們就不委屈，但是你再委屈，你不能走這條路，為什麼呢？如果你從小受的是什麼教育呢？愛惜身體，因為這樣父母受不了。你感冒了，你父母都受不了啊！你就知道你不能那麼自私自利，你得想到別人，首先想到父母啊！你跳樓了，你想過你父母嗎？他沒受過這個教育啊，所以他才敢往下跳啊。 各位想一想，那麼惡的人都能教的好，一時糊塗的人肯定能教好啊，就是沒這個機會。聽說現在全國各地，很多心理輔導的專家都雲集到那兒去了，去給他們做心理輔導，還有通過什麼方法？長工資，這個你嫌錢少，你別跳樓，我給你漲錢。各位錢這個東西呀，欲望這個東西跟人性不通啊！那不是人性裡的東西呀。人性是無條件的愛父母啊。一時糊塗了，明白這個我們就知道，有信心，一定能夠達到和諧，前提是理論和方法要講的通，一講通了，一做試驗，你看我們這些老師都是試驗，上台給你證明啊，真能好。 膚淺的平等把敬畏心破壞了 我們大家知道了這個，就知道長幼有序是自然的，是人性。年紀輕的就應該恭敬長輩，你怎麼來的呢？你要知道，我們知道這個，這是人道，我們今天你看那個學生指著長輩就罵呀，還有的那個文明一點兒，我看電視裡講啊，指著老師：李老師，你給我道歉，因為你錯了，咱們是平等的。 平等。怎麼叫平等呢？你今天孝順你的父母，你給他跪下磕頭好像是欺壓孩子，不是。將來你也有孩子，你的孩子也給你跪下磕頭啊，他也孝敬你啊，這叫真平等。你看，人人都有這個權利，人人都有這個機會啊。不是說剝奪了你的什麼東西啊，我們大家明白了這個就知道，那是真平等。你看著好像是我們給老爺爺讓座，鞠躬，敬長輩好像是不平等，將來也有人敬你呀，這叫平等啊！而且這種平等是自然的，破壞了它，最最重要的一點，就是把敬畏心破壞了。他不知道恭敬了，不知道害怕了。大家都是那種膚淺的那種平等，怎麼樣呢，你說有什麼不好呢？一句話很簡單，你說話將來沒人聽。做長輩，做領導的，做這個父母的，說話要是沒人聽了，大家想一想，你這個企業，你這個社會，你這個家庭還想和諧，那不是做夢嗎？
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