法藏大師的華嚴思想初探
清遠
一、序言
中國佛教諸宗派中，以《華嚴經》為主體論的華嚴宗，獨具幽玄的理論思想，亦屬中國佛教哲學的中柱。所謂《華嚴經》的思想淵源，是佛陀源自內證的實踐真智精神，即佛陀的大覺悟。基於妙證物我一如，天地與我同根，萬物與我一體的實相境界，而且十方諸佛國土也同時俱現，甚至於過去、未來際的一切萬有均無不現的微妙為本質，即是理智與實際、主賓與心物融會，煩惱與菩提、生死與涅槃的相即無礙的現象。華嚴思想在印度最早展開殊勝的成果，且成為佛教各系的集大成。自傳入中國以來，得到法藏大師的極力弘揚，建立了華嚴宗完備的教觀體系，正式蔚為一大宗派。法藏大師雖在法順、智俨大師之後，被推為華嚴宗的三祖，而實際上是華嚴宗的真正創立者。本文擬根據資料結合學教心得，窺探法藏大師的華嚴思想。
