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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
永本法師：天台小止觀 止觀的治病法 二、以觀治病 一 六氣治病法
二、以觀治病 以上已說用「止」治病法，現在說明《小止觀》中，用「觀」治病法。「觀」的治病方法，有六氣、十二息、假想觀、止觀等四種。用觀想的治病法，主要是專注觀想的過程，以能觀的心與氣息結合來治療禅病；但必須止觀修法，已達到一定的程度，否則無法治病。 (一)六氣治病法： 那六種氣呢？一、吹，二、呼，三、嘻，四、呵，五、噓，六、呬。此六種息，息就是呼吸，皆於唇口之中，想心方便，轉側而作，綿微而用。《小止觀》頌曰：「心配屬呵、賢屬吹，脾呼、肺呬、聖皆知，肝髒熱來噓字至，三焦壅處但言嘻。」據有人實驗此六氣，很有療效，今列出以供參考。 1.「呵」字治心髒的病：假若自己察病源在心髒，不論那一種病，在靜坐的時候，或靜臥的時候，就用心觀想心髒，口唇微念「呵」字音，同時用「呵」氣動作，來影響心髒，要綿綿密密，很微細的，不要讓「呵」出聲，音在耳中又要了了分明，心髒應當也要有感覺。如是作七遍，或十遍，可以按照個人的情形，自取方便。 2.「吹」字治賢髒的病：假若自己病源在腎髒，不論那一種病，在靜坐時就用心觀想腎髒，口唇微念「吹」字音，同時用吹氣動作，來影響腎髒，要綿綿密密，很微細的，不要吹出聲音，但耳中又要了了分明，腎髒當時也要有感覺。如是作七遍或十遍，可以按照個人的情形，自取方便。{68}2004.07.05 3.「呼」字治脾胃的病：假使自己察知病源在脾胃，在靜坐的時候，就用觀想脾胃，口唇微念「呼」字音，同時用呼氣動作來影響脾胃，要綿綿密密，很微細的，不要呼出聲，音在耳中又要了了分明，脾胃當時也要有感覺。如是作七遍或十遍，按照各人的情形，自取方便。 4.「呬」字治肺部的病：假若自己察知病源在肺髒，在靜坐或靜臥的時候，就用心觀想肺髒，口唇微念「呬」字音，同時用呬息的動作來影響肺部，要綿綿密密，很微細的，不要讓「呬」出聲，音在耳中又要了了分明，肺髒當時也要有感覺。如是作七遍或十遍，按照各人的情形，自取方便。不過，肺病很嚴重，或吐血的人，不應用此方法，以增加肺部的負擔。 5.「噓」字治肝髒的病：假若自己察知病源在肝髒，在靜坐或靜臥的時候，就用心觀想肝髒，口唇微念「噓」字音，同時用噓氣動作，來影響肝髒，要綿綿密密，很微細的，不要讓「噓」出聲，音在耳中又要了了分明，肝髒當時也要有感覺。如是作七遍或十遍，按照各人的情形，自取方便。 6.「嘻」字治三焦的病：三焦，指口、胃、膀胱。如覺三焦壅塞，即用「嘻」字治之。在靜坐或靜臥的時候，就用心觀想三焦，口唇微念「嘻」字音，用嘻氣動作使三焦暢通，綿綿密密，很微細的，不要讓「嘻」出聲，音在耳中又要了了分明，使三焦感覺暢通。如是作七遍或十遍，按照各人的情形，自取方便。 這六種氣運用得宜，有病的人，固然可以對症用氣治病；沒有病的人，在靜坐時，運用這六氣治病法，可以預防疾病的發生。《摩诃止觀》卷八有關「觀病患境」，可以參考。
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