念佛一句福增無量.禮佛一拜罪滅河沙
──西方寺「萬佛洪名寶忏消災吉祥法會」
《佛說佛名經》，又名《萬佛忏》，為元魏北天竺菩提留支所譯。此經乃佛祖親宣，共計一萬一千一百佛名；用於忏悔業障，增福增慧，亦可超度先亡，消解冤結。所謂「念佛一句福增無量，禮佛一拜罪滅河沙」，況萬余洪名！實則冥陽兩利，功德殊勝！以此勝妙因緣，西方寺於本年農歷二月初一至廿一日(公歷2月22至3月12日)，隆重啟建一年一度的「萬佛洪名寶忏消災吉祥法會」。初一日上時九時舉行開壇灑淨儀式，在住持寬運大和尚的帶領下，四眾弟子發大菩提心，虔誠誦經、跪拜萬佛名號，共祈國泰民安，風調雨順，世界和平，人民安樂，佛日增輝，正法久住。會場莊嚴肅穆，梵音嘹亮，氣氛感人。期以此禮忏功德，回向與會善信業障淨除，罪滅愆消；忏儀莊重，如理如法，令人贊歎。現將大和尚開壇灑淨前之開示全文刊出，以飨讀者：
很高興見到大家來參加我們西方寺一年一度的萬佛忏法會；相信很多人都覺得《萬佛忏》很難拜；要拜多少佛大家知道嗎？一萬一千一百佛。我們二十一天的法會，也就是說，平均每一天要拜五百二十多拜，真的很辛苦。為何要在二月初一拜《萬佛忏》？大家知道為什麼嗎？因為西方寺是一個念佛的道場，念佛首先要做到三業清淨，也就是身、口、意清淨，但如何才能清淨？當然就要修行；修行就是修正自己的錯誤，如何修
正？拜忏就是最好的方法。
而「忏」可分為「事忏」和「理忏」；「理忏」即是在道理上明白應如何去忏悔，所謂「罪從心起將心忏，心若亡時罪亦空；心亡罪滅兩俱空，是則名為真忏悔」；我們的罪是從何而來？是從心裡而來；既然從心裡而來，就必須從心裡去忏悔，但心裡忏悔，也要有形式，所以我們可以透過身拜佛，口念佛，心裡想著佛來忏悔，來消我們的業障。
所以忏悔的方式可有很多種，比如說，我們誦經是忏悔，念阿彌陀佛也是忏悔，拜忏更加是忏悔；而拜忏所用的忏本，其實也有很多，如《水忏》、《地藏忏》、《藥師忏》、《淨土忏》、《華嚴忏》等等，而所有忏法之中，最隆重，最多人拜的，可以說就是《萬佛忏》，因為其中所拜的是十方三世：過去、現在、未來的諸佛；為何會如此多的佛？大家都知道只有在「賢劫」，也就是「住劫」的時候，才會有佛出世；因為我們這個宇宙離不開成、住、壞、空，在「成」的時候沒有佛，「壞」、「空」的時候也沒有佛，唯有在「住」的時候才有佛；因此所有的佛都是在住劫時候才出現。
當然每位佛都有其獨特的法門，比如說，觀音菩薩就有觀音菩薩修行法門；藥師佛就有藥師法門；阿彌陀佛就有彌陀或淨土法門，彼此的法門都不一樣，但是可不可以同名？可以的。比如說，觀音菩薩已經久遠成佛了，但是我們可不可以做觀音菩薩？一樣可以。所以同名的菩薩實在是很多很多。在忏文之中，我們可以看到同名的釋迦牟尼佛，有很多很多；我們將來覺悟了也可以成為釋迦牟尼佛。但因為我們現在是迷惑的凡夫，所以不能成佛，不過通過努力的修行，我們將來就可以成佛，因為一切眾生皆具如來智慧德相，我們每一個人原本都具有如來藏的清淨心，這個清淨心就是佛心、佛性。
而佛有三種身，即法身、報身、應化身；法身無處不在，盡虛空遍法界；報身是因地圓滿，果地也圓滿，福德智慧均具足；如報身盧捨那佛，法身毗盧遮那佛，應化身便是釋迦牟尼佛；他應化在這個娑婆世界；觀音菩薩也同樣是應化身，他本來是正法明如來，他本來就是佛，只因為不忍眾生苦，為救渡眾生而倒駕慈航，示現為觀音菩薩，以千手千眼來尋聲救苦；這就是「應化」，他不做佛，而做菩薩；由於他與阿彌陀佛特別有緣份，所以成為阿彌陀佛的助手，也就是「四方三聖」之一；所以我們念阿彌陀與觀音菩薩是等無差別的。
今天大家來到西方寺，恭敬我們老和尚、一起拜忏也一樣，沒有差異、沒有分別。當然在「事相」是上有分別的，所以可能有人會問，為何觀音菩薩要做菩薩而不做佛？因為其中有些少的分別，什麼分別？就是仍有變異生死與分段生死未曾徹底斷除，所以在覺悟的層次上仍有分別，也就是在「相」即「事相」上有分別，所以在《華嚴經》的「華藏世界」中：有理無礙、事無礙、理事無礎、事事無礙；「事事無礙」就是最高的佛的境界；我們現在就是有障礙；有障礙就要努力修行；今天來拜萬佛忏，就是與十方三世諸佛結下一個緣份，將來在他方世界相見的時候，就會憶起以前自己頂禮過這些諸佛，感到似曾相識，原來是早結前緣；所以今天大家拜忏是非常有意義的。不過，一般拜忏悔都是一天、三天或七天，很少會拜二十一天的；通常第一天開壇灑淨及法會圓滿的最後一天，會有很多人來；但是希望大家都能發長遠心，去年我們給全程參加法會的善信頒發了「嘉許狀」，人數約有二十多人，今年希望是“DOUBLE”(雙倍)；希望最少有四十多人發二十一天的長遠心；拜《萬佛忏》的好處是什麼？就是命終不落三惡道，就好像買了「保險」一樣，大家想不想買這個「保險」？想啊！可是，有人可能會說，我前年、去年都已經買了，今年還要重新再買嗎？當然還是要的，這就是多重保險，保障我們永遠不會墮落三惡道。
其實，我們的人生是無常的，今天拜得到佛，不等於明天拜得到佛，所以我們老和尚經常說：「趁著色身強，修得功行滿。」趁現在身體還是健壯的時候、多修行、多拜佛、多做功德，等到七、八十歲或者年紀再大的時候，想修、想拜也修不到、拜不到。所以大家要把握機會，今天能來拜忏，這就是福德因緣；你的家庭成就你，你的兒女成就你，方方面面來成就你，這實在是非常的不容易。所以，希望大家發大心、發長遠心，好不好呀？阿彌陀佛！
