體慧長老昭明寺2月22日開示
台灣寶島慈光寺體慧長老開示
念佛呀。印光大師開示：如何能念的相應？要有一顆孝順的心、感恩的心、報恩的心、恭敬的心。來做你的念佛的因地心。記住常常有一句話：存好心、說好話、做好事。這是修行的原則。眾生呀眾生呀。為什麼一直做眾生？他的因地心用錯了，用了貪嗔癡的心。三界六道眾生都是在用錯心。所以，歷代的祖師大德，特別是禅宗的叫我們明心見性。明什麼心？明白佛陀的心，南無阿彌陀佛 …… 這一句句的佛號中講的很清楚了。念佛就是佛在念呀。什麼在念？佛的心在念呀。你有沒有心？沒有心誰在念佛？誰在繞佛？你說是我的嘴巴在念佛，我的身體在繞佛。那死人怎麼不念呢？死人怎麼不起來繞佛呢？這個身體只不過是一個臭皮囊，真正能聽、能看、能聞、能嗅、能走、能思考的是你的心呀。有的人卻不知道呀，以為心髒就是我們的心，那只是身體上的一個器官呀。佛與眾生差別在那裡？就是差別在一念心之別。釋迦牟尼佛示現在世間也是一樣的呀。一開始也是一個煩煩惱惱的眾生呀，但是後來佛陀在菩提樹下覺悟了。覺悟什麼了？“奇哉奇哉，一切眾生皆具如來德相，只可惜呀，眾生因為迷惑而不能證悟呀。”能迷惑什麼呢？就迷惑在不知心在何處呀。不知道原來我們都有一顆清淨的心，而天天在貪嗔癡上打轉。所以只要你一念心覺悟了，大家都是佛。但這一念心迷失了貪呀、嗔呀、癡呀。那就還是六道眾生。佛因為不貪嗔癡了，並且清淨平等正覺慈悲了所以成佛。念佛也是一樣，念佛就是要你念佛的心，念佛的清淨、平等、正覺、慈悲、孝順的心。但是心有真心、妄心而已。佛用真心所以佛陀成佛了。我們因為用妄心所以還是六道輪回。什麼是真心就是要有一顆真誠的心、孝順的心。
《無量壽經》講：五毒貪、嗔、癡、慢、疑，眾生一直在用五毒，所以念不能與佛相應。一定要用真心來念。我看一本書很厚，講的都是古今中外這些聖賢為什麼能成就？原來很簡單呀。就是存一顆好心，存一顆良心 存一顆大愛的心。古人聖賢為什麼會成就？因為他用對了心。那修行人也是一樣。發心要對。
《華嚴經》講的很清楚：初發菩提心即成正覺。這個力量太大了。只要發菩提心就能成佛。那我們大家應該要多發菩提心。像省安大師就講了一篇《勸發菩提心文》，《無量壽經》講的很清楚：發菩提心，一心專念南無阿彌陀佛。大家如果照這樣去念佛，那絕對成佛。但是一定要用對心，用這一念覺悟的心，真覺悟的心從此以後不貪了、不嗔了、不愚癡了。以這樣的心做我們念佛的因地心。你才有辦法成就。所以常常講修行就是要注意身口意。
我常常告訴大家：每天早上起來要發願：三摸頭，(自己法號)ＸＸ守口受益身莫犯莫繞一切諸眾生無意苦行當遠離如是行者得度世。古德有四句好話：給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。你要這樣才對，不要去擾亂別人，進一步的要給人信心，給人歡喜，給人方便，你看好不好。
所以，我有一次讀到《普賢行願品》一者、禮敬諸佛，二者、稱贊如來，三者、廣修供養，四者、忏悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉*輪，七者、請佛住世，八者、長隨佛學，九者恆順眾生，十者、普皆回向。
出家人為什麼每天都要念一下？可以滅除所有的五逆十惡重罪。達到身口意清淨。還有一個好處，臨終往生極樂世界上品生。我們和普賢菩薩結了很大的緣。我在《普賢行願品》中很有體悟的一句話就是第九願：隨順眾生。佛陀說：給眾生歡喜就是給十方一切佛歡喜。哇。我讀到這裡非常的震驚。原來我們學佛，無論在家出家時時刻刻要給眾生歡喜。所以我有一點體悟了。我知道了。我就走出來，走遍整個地球。原來佛陀要我們不要擾亂別人，這只是消極的修身養性，獨善其身。還可以做到菩薩的行為，就是給眾生歡喜。所以我走遍祖國大陸走了17年，跑遍大江南北就是為了這句話。
我要給一切眾生歡喜。那有人問為什麼？因為我要給佛陀歡喜。就這麼簡單。講深一點也是我打佛七的經驗，佛陀說：“一切眾生都是我過去生的父母。”诶。原來一切眾生都是我們過去生的兄弟姐妹。原來一切眾生都是我們的六親眷屬。所以要有一顆歡喜的心、孝順的心來對待父母親。要用歡喜的心來對待兄弟姐妹，感恩的心對待六親眷屬。做人呀，飲水思源。我們能夠得到人身，能夠有今天的發展，對一切眾生都要存有感恩的心。把這個心擴張到社會上對上尊敬對下慈悲關懷，對同事和和氣氣。記住你給眾生歡喜就是給佛歡喜。
所以，印光大師講你要有一顆歡喜的心來念佛，利用你的嘴巴念出來，由耳朵聽回來聽到心上去，什麼心？真誠、平等、正覺、慈悲的心，在通過嘴巴念出來，在通過耳朵聽回來。這一句句佛號很真誠的念出來，這才叫念佛。印光大師講你這樣念佛絕對會成功。阿彌陀佛……
