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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
體慧法師：不持戒就會被業力所束縛
體慧長老華藏寺4月9日開示 八關齋戒就是佛陀的清淨戒律，清淨梵行，佛因為修清淨戒律清淨梵行才能成佛。 戒就像大海中的橋梁，沒有橋梁沒辦法到達彼岸。從凡夫到成佛之間隔了一條生死的大海，這生死的大海唯船能度，唯橋能度，這橋和船就是八關齋戒，有八關齋戒這架橋我們可以通往成佛的大道，菩薩的大道，阿羅漢聲聞圓覺的大道。是什麼力量？戒，是戒的力量。有戒我們可以從生死的此岸到達涅槃的彼岸。所以，沒有戒就沒有辦法成就。六道輪回的眾生為什麼沒有辦法脫離輪回之苦，就是因為無始劫以來都沒有持清淨戒律。所以，我們要慶幸呀，在這難得的人身中遇到了難得聽聞到的佛法，所謂，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。人身難得，佛法難聞。那如何才能脫離六道輪回呢？如何從生死的苦海中解脫出來呢？八關齋戒。八關齋戒就是度我們從生死的此岸到涅槃彼岸的橋梁。有八關齋戒成佛就很方便了。那有的人問，我念阿彌陀佛還需要持戒嗎？《觀無量壽經》講的很清楚：上品往生都是持戒念佛的出家師父。中品往生都是持戒念佛的在家居士。下品往生都是持戒持的不好的在家出家人，又害怕墮落的危險就趕緊真誠虔誠的忏悔，那佛陀慈悲接引往生。“中陰身救度法”就是幫助你在臨終時提升正念。但是下品往生有三種障礙，三種苦：1、不得見佛及諸聖眾。要經過十二個大劫才有辦法花開見佛。2、不得聽聞正法 3、不得歷事供養。除此以外，更無諸苦。 所以，要靠自己才有辦法。不要靠著別人。平常老實念佛，臨命終時靠著自己的力量最有把握的。天下沒有不勞而獲的東西。要是不小心，一下子臨終沒把握好，那就會受業力所牽，到地獄道，惡鬼道，畜生道。地獄一劫等於極樂世界的一天，但是地獄的一劫都是在受苦，極樂世界的一劫都是快樂的。所以持戒最有把握，但是有人覺得持戒有種種的不方便種種束縛，但是你有沒有發現沒持戒更有束縛，有業力的束縛，戒叫做解脫戒。有戒讓我們從業力中得到解脫，你就能自由自在。《地藏經》中講：業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。你不持戒一直在造業。為什麼？凡夫呀。凡夫起心動念無非是罪無非是業。你看呀，如果你一直順著自己的妄想去造業，自作還是自受。真正明白因果的人他最喜歡受戒。為什麼。戒就是幫助你解脫業力，從生死的苦海中解脫出來。戒有什麼不好，戒的力量是最大的。 不持戒被業力所束縛，讓你去哪一道你就必須去哪一道報到，不持戒肯定會被業力束縛，業力所牽，地獄是什麼樣的人去的？1、業力所去(受惡業招感去受報) 2、願力所去(發願去救度眾生的)，就像地藏王菩薩願度地獄眾生，但是我們呢大多都是業力所牽，去那裡受苦受難。沒有戒律的束縛隨著自己的習氣煩惱，身體殺盜YIN，嘴巴惡口兩舌绮言妄語，意貪嗔癡。所以常常叫我們“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。”要勤修戒，由戒生定由定發慧，熄滅心中的貪嗔癡。來這裡要修淨業，我們念阿彌陀佛參加佛七，是修淨業。這裡就是阿彌陀佛的接引站，成佛場，選佛場。到時候我們都能往生極樂世界，如果你順著你的習氣煩惱去造作，那到往生時就是閻羅王派黑白無常來接你，業力重的下地獄，業力淺的去鬼道業力輕的去畜生道。而我們來這裡不一樣了，是阿彌陀佛來接引我們，去哪裡？極樂世界。所以，不持戒一點好處都沒有，要深信因果，今天來持戒佛陀就有辦法幫助你呀。生死的苦海，唯戒能解脫。因為你持戒從生死的苦海，達到佛陀涅槃彼岸的極樂世界，戒就是生死苦海的橋梁。八關齋戒就是佛陀的清淨戒律清淨梵行，佛陀也是要如如法法的來持戒，才能解脫。我們持戒能解除五逆十惡重罪，其它諸罪悉皆消滅。等於說你持戒，就是對你大赦，把你以前所造的惡業全部赦免，《般舟贊》利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除，謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。就像古代有很多人犯罪入了監獄，但是國家大慶，全部赦免是一個道理。 在佛門中八關齋戒就是最好的平反呀。但是要記住，平反後不能再造惡業，要更加的深信因果，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，學佛要具足三點：1、深信因果 2、諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。3、修戒法門，念佛的人你就老實念佛。持戒就好像生死的橋梁，像黑暗的明燈。戒的明燈可以照破無始劫的黑暗。在家人的三皈五戒十善法戒是人天的果報，就連在家菩薩戒你想清靜很簡單，你要在六齋日十齋日受八關齋戒才算清靜。那才是真正的菩薩戒。八關齋戒對於一個在家人是非常重要的，你想要解脫生死輪回的苦海，最好的方法就是八關齋戒，八關齋戒就像保險公司，你有了這個保險公司保證大家不墮落三惡道。保證大家了脫生死做阿羅漢，做菩薩，乃至究竟圓滿成佛。所以，你來這裡占了太大的便宜了，在這裡你可以登記成佛。佛七最平安，最吉祥，最如意。南無妙吉祥菩薩……!來這裡最吉祥呀，可以做菩薩，可以成佛。要常常提醒自己世間是苦的。要提起道心趕快修行。我們在這娑婆世界裡好好修行，一天的功德比極樂世界殊勝一百年。四王天一晝夜相當於人間50年。西方阿彌陀極樂世界一天,等於娑婆世界1680萬年。若人散亂心，一入塔廟，一稱南無佛，結共成佛道。我聽到這個道理，我就走出來啦，為什麼？帶人念佛功德太大了。要學會待人之勞，成人之美。所以，大家要把時間多多用在念佛上，愛惜時間就是愛惜生命，把時間和生命都用在修行用功上。念佛即得見佛。見佛即得了生死。見佛即得成佛。我們來到這裡可以到極樂世界中品中生乃至上品上生，來這裡有阿彌陀佛的48大願接我們往生極樂世界。《法事贊》四十八願殷勤喚，成佛願力往西方，無論罪福是多少，心心念佛莫生疑。所以要多念阿彌陀佛祈願文。每天至少念一次，你堅持這樣去做保證大家到極樂世界。祈求阿彌陀佛與清淨大海眾菩薩手持金剛台來迎接我。要祈求發願往生極樂世界！阿彌陀佛就是咒中之王，王中之咒，翻譯成中國話是無量光，無量壽。所以，你念阿彌陀佛也在念咒，阿彌陀佛是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒能除一切苦，修行不要太復雜，能專就能有感應。 八關齋戒就是八條戒，不殺生不偷盜不YIN欲不妄語這是四根本大戒，由這四根本大戒擴展開來有了不飲酒，不非食時，不坐臥高光大床，不香油塗身四根本大戒是成佛的根本，比如說不飲酒這屬於遮罪，酒能亂性，酒有三十六種過失，喝酒就會造種種殺盜YIN的惡業。不非食時與不YIN欲有關系，飽暖思YIN欲，所以佛陀制戒過午不食，而且晚上是鬼用餐的時間。你吃這一餐就和鬼道相應。而且科學也講晚上這一餐絕對沒有好處。不是吃就能解決問題的。佛陀叫我們不要亂吃東西，尤其是現在這個時代，很多垃圾食品。什麼是最好的補品，食補食療，這就是最好的醫藥，三餐吃的好就是最好的醫療。而不是你天天去買那些健康食品，現在吃健康食品吃到中毒的都有。要用智慧呀，不要亂吃麥當勞，肯德基。不香油塗身，莊嚴其身，不歌舞娼妓，都屬於不YIN欲戒，人打扮那麼漂亮干什麼？為什麼要出家人剃頭呀。好修行。佛陀太智慧了，連服裝都統一的。不會互相嫉妒，不要貪著衣服著裝，像很多電影院的那些演員一件衣服多少錢一百萬，假如他捐給苦難的人慈善的機構不是更有意義嗎？有人到印度朝聖，到香港百貨公司拼命買東西。但是有三件東西一定要買1、供養父母，2、供養三寶，3、救濟苦難眾生，你買這三件寶物你是真正買到寶物了。很多人到歌舞娼妓的地方，那裡最容易發生水災。對我們有什麼好處？不坐臥高廣大床，這跟YIN欲也有關系。佛陀叫出家人睡繩床，印度有繩床，是那些沒有錢的人睡，睡了一個小時可能就腰酸背痛。就不會貪了。所以佛陀制戒都是在保護我們，保護我們好好修行，早日成佛，這才是戒的意義，戒的目的就是要止惡行善自淨其意。
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