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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
乘一法師：楞嚴八十分義 執心身內分第四
阿難白佛言：世尊！一切世間十種異生，同將識心，居在身內。縱觀如來青蓮華眼，亦在佛面。我今觀此浮根四塵，祇在我面。如是識心，實居身內。佛告阿難，汝今現坐如來講堂，觀祇陀林，今何所在？世尊！此大重閣，清淨講堂，在給孤園，今祇陀林，實在堂外。阿難，汝今堂中先何所見？世尊！我在堂中，先見如來，次觀大眾。如是外望，方矚林園。阿難，汝矚林園，因何有見？世尊，此大講堂戶牖開豁，故我在堂，得遠瞻見。佛告阿難，如汝所言，身在講堂，戶牖開豁，遠矚林園，亦有眾生，在此堂中。不見如來，見堂外者。阿難答言，世尊，在堂不見如來，能見林泉，無有是處。阿難，汝亦如是。汝之心靈，一切明了。若汝現前，所明了心，實在身內，爾時先合了知內身。頗有眾生，先見身中，後觀外物。縱不能見心肝脾胃，爪生發長，筋轉脈搖，誠合明了，如何不知？必不知內，雲何知外？是故應知，汝言覺了能知之心，住在身內，無有是處。 【分義】佛告阿難：心若在內，即在身中，若在身中，應見髒腑。而今不能見髒腑。故知覺了能知之心，不在身內。執心身內，是不正確的。 【十種異生】即十二類之簡稱，包含胎、卵、濕、化，一切有情動物而言。
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