手印的意義
手印在密宗修行非常重要,三密瑜伽中“手結佛菩薩身印”便是行者與本尊“天人合一”的要件之一,換言之“入我我入”即“本尊入我身,加持施護念;我入本尊身,恭敬勤供養;如是證悉地,尊我同一體。”
因此手印便不是照貓畫虎般的模仿,而是具有非常重要意義的修法方式。為什麼要結手印?一方面手印乃諸佛菩薩或者明王世天等的身份標識,結其手印在其他精神生命體便能感受到諸如佛菩薩、明王世天等之“莅臨”,亦即本尊精神信息場之存在;另一方面手印和相應真言、相應觀想一致方能使行者很快進入三昧耶狀態。
在古印度無論行者修行什麼法門,瑜伽是必修的。而瑜伽術的理論以“三脈七輪”為核心,依照現代醫學觀點“三脈七輪”在解剖學上是不存在的。然我們知道現代醫學屬於“還原法”研究的結果,不能全系統評估人類機體,所以是片面的,因此其很多結論也是不可靠的。瑜伽術修到很高境界其行為便有超乎常識的能力相應出現。其實如果我們充分理解人體的物質與精神存在“臨界狀態”,那麼“三脈七輪”便容易接受了。“三脈七輪”雖然和我們傳統中醫的經絡理論完全不同,然其全息意義則完全一致。
因此手印和我們身體經絡氣血運行的密切關系不言而喻,設若行者智慧開顯功德增加,在修法中手印不僅帶動經絡氣血運行還能和周圍環境進行“和氣”交流,“和氣”的結果便是密法的神奇不可思議法驗之顯現。如果密法行人不理解手印的全息意義,那麼其修法充其量是作秀而已,徒具形式不能產生法驗,欲證悉地難比登天。