苦從哪裡來
我們所面對的一切境界都是因緣和合的,不只是對認識的對象,甚至自己也是因緣和合;因為是因緣和合,所以它是假而不實。
我們眼睛看到的這個人、這個境界、這個杯子都是,比如這個杯子,我們說到杯子,心裡面就想到這個東西,有這個相,有這個影像、概念,但杯子本身沒有杯子的實體,它只是因緣和合體,它是眾緣和合才能出現,不是一個獨立存在的實體,它不是不假因緣就存在這個世界,它需要泥土、人、工具、甚至火燒,才能創作出來,這就是它的因緣。
所以在這麼多因緣成就之後,我們看見這個杯子,但是我們會認為這個杯子有實體,我們會執著這個杯子,因為認為它是可得的,可以擁有它、抓住它、把握它。但事實是這杯子因為是因緣所生,它沒有實體,就好像水中撈月,水裡面的月亮,看起來好像是有,但是撈的時候,就發現到沒有。這個東西看起來是有,現在可以運用它,但是想要把握它、擁有它,卻是不可得的,因為它會敗壞、會消失。凡是我們認識的一切事物都是如此,包括我們自己在內。
我們面對無常的時候,也就是生命面對到無常的一些現象,我們會產生痛苦,這些苦不只是有苦受,還有憂愁苦惱,譬如生病,生病不只是一種苦的感受,還有內心的憂愁苦惱。我們面對這些苦的時候,為什麼會有這些憂愁苦惱,因為我希望這個身體不敗壞、不要生病,這一件事情可得嗎?這一件事情是不可得的!因為這個身體本來就是因緣生法,必定會走過生老病死,這是躲不開的。但眾生不願接受這個真理實相,於是心生苦惱、排拒,不願接受、不願面對,所以這些苦、這些煩惱都是因為背離了實相才產生。如果勇於接受、承擔這個實相的話,苦惱就會通通消失,所以說因緣所生的法,因緣所生的事物,是假而不實,唯有通過般若智慧來認識世俗的真相,方能把握絕對的真理,達到覺悟解脫的境界。
◎摘自般若心經第二集 慧光法師開示