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慧淨法師：彌陀的呼喚 三、專稱彌陀佛名 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三、專稱彌陀佛名  淨土法門如善導大師言有「正行」有「雜行」。若修正行，百分之百決定往生報土；雜行百無一二，千無五三，難生報土。仁者所修乃雜行也，雖可回向求生，與彌陀疏而不親，遠而不近，故彌陀光明不常照攝。 善導大師言： 弘誓多門四十八，偏標念佛最為親； 人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。 又言： 彌陀身色如金山，相好光明照十方； 唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。 又言： 相好彌多八萬四，一一光明照十方； 不為余緣光普照，唯覓念佛往生人。 又言： 佛光普照，唯攝念佛者。 每日功課，不管幾次，都全部稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名；彌陀全德成名，以名攝物；一句彌陀，功德已滿；何所不足，須待外求？何況往生極樂淨土，非靠自力，乃全靠他力，故不論眾生的身份資格：不論男女老少，不論缁素賢愚，不論罪之輕重，不論行之有無，不論心淨不淨，不論念一不一；一切不論，但憑本願，必得往生；亦即但憑彌陀不思議之本願力，十惡五逆，謗法闡提，皆得往生。所謂憑本願力，即是決定信彌陀救度，一向念彌陀名號。故往生極樂，不論自力，只論他力。 欲生淨土之人，應先知彌陀本願，彌陀已預先為我等成就極樂世界，預先為我等成就往生之功德資糧，也預先為我等承擔償還曠劫以來我等所負一切業債；我等從娑婆往生到極樂淨土之應備各種資糧功德等，彌陀早已為我等圓滿完成。由於我等不知不信，故未能領受彌陀功德，因而繼續徒受輪回。今日信知，乘彌陀願力，定得往生；一信永信，始終不二，始終一貫。此後從早到晚，從晚到早，皆一向專稱專念彌陀名號，不念余佛菩薩並其它經咒，此善導大師苦口婆心之所勸導也。 善導大師言： 望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。 又言： 一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故。 凡於今生決志往生之行者，寧不遵之哉？ －－－－節錄自《慧淨法師書信集》十九：正行雜行
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