提起與放下
天台山國清寺 釋月悟
出家前，為的是個人的奮斗，雖耐得住寂寞，卻無時不刻地積蓄精神資糧，以便一朝“不鳴則已，一鳴驚人”，“人過留名，雁過留聲”。最終悟得求不得苦，放下徒增煩惱的五欲，剃度出家學佛，以求平平淡淡地在僧團中度此一生。
出家不久，潛習天台三大部，拜讀“東土小釋迦”天台智者大師法語：“生來所以周章者，為國土，為佛法，為眾生。”思之，吾人出家學佛，學的乃是大乘佛法，當行菩薩道，自利利人；倘人人出家皆棲隱山林，或全然放下唯求自了，則出家人必會被世人輕看，乃至譏為小乘、消極。受具之後，遇一相好之道友，我對他說：“我離開天台山國清寺已有好幾個月，參訪了好多叢林，感歎天下叢林一般樣。我給自己選擇兩條路，一條路是棲隱山林，專修淨土，終老一生；一條路是立刻返回天台山國清寺，矢志潛習天台教觀，以弘揚天台宗為己任。”這位道友，長歎一聲說：“以我對你的觀察，我希望你走第二條路，既要提得起，也要放得下。”又說：“我與你走的都是學佛之路，但方式不同。時下末法時期，正法難興，魔強法弱，我只求棲隱山林，念佛往生，不願為弘法而提起。”現在，返回天台山已有一年多，在各佛刊發表佛學文章卅多篇，正式出版天台宗專著《天台隨筆》，以成就我的初衷：為弘法利生而提起，發揚獅子奮迅的精神，他人毀譽無所計度，反正在在處處佛法衰微甚矣，只要我在，便讓它有法!
然而，如今反思，漸漸發現自己實修上的膚淺，只憑一腔熱忱發心利他，卻未曾考量考量自己的實力(內證功夫)，以致頭皮尚發青(出家才三年)，而虛名漸隆，譽者過譽為“敢為天下先”，毀者過毀為“佛教狂人” (曾在個人簡歷中引用他人贊譽“智者再來”)。今後的路還很長，我不知是否能做到“八風吹不動，端坐紫金蓮”，單就目前，我就預感到要出現危機。以前，為弘法利生，令正法久住，以語言文字而法布施，是一付勇往直前“提起”，關心的人，只是在旁邊捏一把冷汗，加以勸告，我置之不理，甚至“以小人之心度君子之腹”，認為這些佛門缁素都是小乘人、焦牙敗種。現在，自己想想，高人伏而不出，知音難覓，該是“放下”的時候，以便韬光養晦，俟機而出。然放下仍為了提起，因為我全身流淌的乃是大乘之子的熱血。放下，不是為了逃避什麽，而是為了更好地提起。譬如行路人，必須一腳提起，另一腳放下，才能行路。若同時提起，不大可能；若同時放下，不名走路，乃是原地不動也。
