坐禅三要
初坐禅腿痛，要忍耐。練腿這一關過了，容易安適無記，要保持警覺，否則易得禅病。坐久不適，要改為經行或站禅，以調和身心。
如何調和坐與行？智者大師在《摩诃止觀》第七十九頁(金陵線裝版)指出：“若坐時沉昏則抖擻應行，行時散動疲困是則應坐。”
修行就是要達到身心原本具足的平衡和諧狀態。論方法，不出天台宗強調的止、觀。昏沉無記時，當起觀、觀察身心的變化，提起正念；掉舉亂想時，當修止、止息妄念，專注一心，無事不辦。
總之，修行即修心。觀現前一念妄心，起心動念，不可放縱，亦不可壓制，通過止觀雙運，交替調和，必能見性成佛，了生脫死。在因“止觀”，在果“定慧”；天台強調止觀，禅宗強調定慧。角度有別，目標一致。
