慈悲戒殺是修行之基礎
2009、09、09
—傳喜法師於慧日禅寺開示
信眾：不丹很好，是個佛教國家，我是三年前去的。
師父：我們今年是作為貴賓去的，這次團很大，一百多人，我跟海濤法師，一百多人都不錯，名單報過去都是貴賓團的。一般簽證進去每天要交二百美金，我們都是免的，沒有這些。大多數信徒是台灣、香港、馬來西亞、印度、印度尼西亞的。
這個世界最殘酷的就是殺生，那些生命每天都被屠殺，多痛苦！所以這就顯出我們佛教徒吃素有多好。人就是一張嘴，每天要吃掉多少生命？多殘忍的事情。但是人一旦覺醒後，馬上就會選擇正確的行為。一看到肉，會頭暈，會惡心，不願意吃，這就是一個信息嘛。你以前認為肉就是菜，就是給人吃的，現在你知道肉都是一條生命，都是有血的，有爸爸媽**，你會不會吃人肉啊！ 反過來說它也是同胞，它也生於天地之間，我們也生於天地之間，跟我們是同胞，因為業報，所以它的身體不同。
所以這兩天就看海豚是怎麼被宰殺的，那些海水完全是紅色的，現在紀錄片已經出來了，英國的一個動物保護組織。這位女攝影師以前就被海豚救過，以前在攝影的時候，有一頭鲨魚游過來，然後一群海豚擋在她與鲨魚之間，攻擊那頭鲨魚，她是被海豚救起來的，所以對海豚特別有感情。聽說日本殺海豚，她就去拍，一看場面太血腥了，整個海水都變成紅的。
信眾：他們必須在船上殺，把內髒掏掉，再冰起來。
師父：所以這一個習慣多殘忍啊！很多人以為西藏人都吃肉，其實不是，他們平時吃糌粑，很少吃肉，吃肉是作為他們一種禮節，來貴客了會端一點肉上來。
《米勒日巴傳》裡也有那段描寫，他的大弟子惹瓊巴，師父說你對肉還有貪心啊，這樣會障礙你的修行，走走，我們去看看。然後來到一個動物的貿易市場，正好有一頭羊被殺了之後掙脫出來了，血在地上流，跑啊跑，一路跑，肚腸都出來了，跑到米勒日巴尊者面前，跪在米勒日巴尊者面前。惹瓊巴也看著，哦，這頭羊這麼可憐。尊者就告訴他說你要吃的羊肉就是這樣來的，這麼殘忍，從此之後他再不吃肉了。
像牛肉，索達吉堪布做的片子，如果人也貪心吃牛肉，吃豬肉，吃狗肉、吃貓肉，甚至吃老鼠肉，甚至為了營養，會吃胎兒，人為了這個營養，良心就沒有了。
人先要考慮符合不符合道德？我們是一個生命，你的行為有沒有尊重生命？如果我的這個行為是來摧殘生命的，你排隊排到跟凶手站到同一條線上去的時候，那你要注意了，你說不是我殺的，但是別人是為你殺的。
信眾：人年紀越來越大，吃肉的數量越來越少。
師父：人年紀大了以後，對肉的攝取量就小了，消化功能沒那麼強了，這時候肉的毒素就越來越多。中醫裡說食而不化變成毒，素菜人體更容易吸收。
肉沒吃進去之前，一斤肉的營養好像比一斤青菜的多，但是吃進去之後，我們人嚴格來說不是肉食動物，腸胃消化系統都不是消化肉食的，所以吃進的肉吸收掉的基本上只有百分之十，那百分之九十就變成毒素在體內。
而且腸胃蠕動，肉的、素的，它的摩擦系數是不一樣的。肉就會在體內停留超過四十八小時，毒素長時間在體內停留的話，人的大小腸吸收毒的量就會大，肝的含毒量、腎的排毒的負荷都會增加。所以吃肉的人的血液皮膚沒有吃素的人好，血液含氧量沒有吃素的高，大腦的運轉沒有吃素的快，體力沒有吃素的耐持久，這些現代醫學都有分析，吃肉沒有吃素的好。
人的牙齒就是草食動物，不是肉食動物，我們犬牙就一點點，犬牙一點都不發達的，肉食動物的犬牙很發達。我們哪天如果長兩個很發達的犬牙，那糟糕了，那變魔鬼了。
信眾：像僵屍。
師父：對啊，那就變魔鬼了嘛。反過來說，我們既然沒有犬牙，你卻要做那個事情，那不是也變魔鬼一樣了嘛。媽媽生你就不是食肉的，那你吃肉，也是變魔鬼一樣了，貪吃，要吃血肉的東西。
腸胃也是，我們的腸胃是草食的腸胃，你硬要吃肉，一般性素食二十四小時內就會排出體外，如果肉食的話，那要超過四十八小時。肉一腐敗，在大腸存在的毒素很高，就容易生直腸癌，生消化系統疾病。
信眾：所以吃紅肉，牛羊豬這些得大腸癌直腸癌比例就很高。
師父：就來自這方面原因，與此同時，肝髒負荷也會高，因為血液垃圾要肝髒來清嘛，淋巴系統有很多垃圾需要腎髒來排嘛，所以腎的壓力會很重。吃肉的人第二天味道都會很重很重的。
而且長期吃，腎會結石，太疲勞了，腎會衰敗。現在換腎的為什麼那麼多？這都是吃肉吃出來的。吃素的這些病一個也沒有的，本身你沒有這些惡業。
除了醫學上說的毒素之外，它還更有著復仇的信息。我們昨天網站上看到一個，他那一家打掃衛生，看到一對小老鼠，把四個老鼠打死了放在垃圾桶裡。晚上夫妻在看電視，九個月的小孩在哭，他媽媽沖過去一看，兩個大老鼠在咬他家的小孩，來報仇來了，你把它孩子打死，它就來咬你的孩子。
動物它有復仇的信息的，它有這個身體的時候，還有障礙，打不過你。它沒有這個身體了，它變成一個老鼠的鬼，那想什麼時候報仇就什麼時候報仇。
你吃的雞肉啊、豬肉啊，不是那麼自然的就變成我們身體的營養，它會變成潛伏在那裡的復仇的細胞，以後會裂變成癌細胞，反過頭來要你的命。哪裡那麼簡單？吃了肉就變成你的肉了，對不對？
信眾：有怨氣。
師父：對，怨氣就會比較重。我們現在吃素，我每天還要向它道歉呢！“對不起，我們的生命還要這樣的攝取，靠這個維持，我要發菩提心，我要讓我的生命變得有用。”你到我的生命，我要讓我的生命能夠提升它。不要活到後來，連草都不如。我們生命活到後來，連一個根草、連一個菜都不如，那就糟糕了。
對著這些菜還要發願，我要活出生命的意義，你跟我活在一起，我們將一起解脫。吃個菜我還要對它道歉呢，咬一個水果都還要向它說對不起。任何一個水果長出來都不是給你吃的，它有它自己的存在價值，所以我們吃它，還要跟它道歉，跟它發願。
像我們的五觀堂裡，有五觀嘛，食存五觀，第一個就是“量彼來處”，它哪裡來的，它長在這個世界不是給你吃的。“忖其德行，全缺應供。”我有沒有這個德吃它。比如這個水果它倒不是六道狀態，我死了要下地獄，那我還不如它呢，對不對？所以我們的生命必須要活出意義。所謂的意義就是要有智慧，要有慈悲。
我們這個人哪，講起來所謂的幾千年文明，反過來說這五千年是很不成熟的生命，所以我們要進步啊！不要活在表面上，我們人類，地球上這種動物怎麼樣走向文明的世界，怎麼樣走向敞開的這個宇宙的高級世界，所以要修的。今天你們都受五戒了，全部五戒全部都受的舉手。
信眾：師父，不妄語，就是不亂說話，有的沒的不能亂說？
師父：最主要的是不能說我是佛，我是菩薩，我已經修成功了，你們聽我的。然後呢損害他人利益的，為了自己自利，損害他人的利益，說不該說的話，達到這樣的目的，不是說是，是說不是。
你看，我們出家人每天做晚課都要忏悔，一天下來身口意不知不覺又犯了很多錯，馬上要忏悔，拜八十八佛忏悔。
信眾：那如果我們不小心說錯了話，忏悔“嗡班扎薩埵吽”可以嗎？
師父：可以啊，念“嗡班扎薩埵吽”。
信眾：那就每天晚上做忏悔，因為有時候不知道就犯錯，都是不小心的。師父，我今天來見您是因緣，我從來不亂跑的。
師父：來這裡一趟很好，首先齋戒三天就有功德了。
信眾：我是想要來這裡的，來之前師父這裡怎麼樣我真的不知道，這是不能說謊的。後來我看照片，因為我在電視上看見過師父，師父長的跟海濤法師有些像的。
師父：我在慧日寺，他是在慧日講堂出家的，然後客堂做了一段時間，師父不久派他去橫村管一座小廟。做了一年多後，靜心長老請他出來做電視，他曾經做個三個台的台長，04年自己出來做生命電視台。後來聽人介紹，我們倆就認識了，就邀請我出去弘法，這樣我們倆就搭伴。
海濤法師剛出家時，他愛人那幾月瘦掉二十幾斤，因為那時她還沒有完全理解接受嘛，那時海濤法師自己的事業也做的很好。所以我們佛教一代一代傳下去很不容易，付出了多少啊！所以我們要珍惜佛法。
師父：好，輪到你們說了，他們來自東北大慶，我們中國最新興的一個城市，出石油的地方。
信眾：師父，我想問一問，當初我有病，瘋了三年，因為我的病，我母親也瘋了，至今還沒有好利索，是不是我哪方面做的不如法？
師父：估計她還是受那些眾生的影響。
信眾：我也走了很多寺院，始終不起效果，可能是自己業障重，始終沒得到解決。
師父：這兩天感覺怎麼樣？
信眾：輕松了很多，這次來皈依，心裡特別踏實。因為之前我只是從電視裡看見過師父，等我們坐上車以後，師父的形象一直在眼前，直到慧日寺，這不是幻覺，以前朝山也有過。
中途在上海的時候，這些眾生才上來，上來後我眼淚就止不住，它們給的信息就是這幫眾生吃不上，還得師父加持才能夠吃。
師父；來了這兩天，又有吃又有喝，多聽佛法，還聽唱歌。
信眾：我來的頭一天，你說是作夢吧，還能看到，又不是做夢，看見師父在慧日寺上空，慧日寺周圍全都是這些眾生，密密麻麻的。
我以前也皈依過，但心從來沒有踏實過，我這次帶他們來，他們心也特別踏實，皈依和受五戒，心裡一點疑惑都沒有。
師父：有這個覺受就會增加你們的信心。
信眾：在上海買火車票，往回返的正好就剩七張，多一張都沒有，都是師父加持，要不我們往回走時真困難，我們下了火車就買十二號的火車票，本來打算在杭州停，大伙說在上海下，杭州沒有往返。
師父：你看，這些巧合也會給人歡喜，這些純屬巧合。
信眾：我們是沒這力量，所有上海票就剩七張。
師父：有些來真的很困難，有些來都有障礙嘛，像你們還算很好，是你們有信心。
東北我去過，第一次是和海濤法師，我們一起去的，我是陪他，後來海濤法師去你們大慶的時候，我也是陪他去。後來我又去過兩次，去弘法，東北的各路護法神還蠻熟悉的。
信眾：我來這裡特別踏實，以前受三皈五戒，連法名都沒起過，像沒這回事一樣，這次就不一樣。學佛沒有疑惑才能精進，以前心的那種漂泊感好像沒了，當時眼淚止不住，以前從來沒有過。
師父：我們跟台灣法緣也很好，像我們這個寺院就是台灣的性海法師造的，這個廟是他小時候出家的廟，他現在回來報恩，把這裡寺院建起來。所以我弘法不需要化緣，不需要建廟，我以前發過願：我做出家人不建廟，我住的都是現成的，也沒有妨礙。03年我來這裡，04年海濤法師把我帶出去。
信眾：師父您有沒有想過，以前你們倆哪輩子是兄弟？
師父：很多人都這樣，看我們倆像兄弟一樣。然後台灣的法緣，他有電視台嘛，對大家影響很多，很多人熟悉。我們經常在外面，像台灣旅游團的人一看到，哎，這個法師我們好像看見過。
台灣的護法神也都很護佑，我第一次去台灣八天，每天行程都排的很滿，最後臨走的那天，就好像大圓滿一樣。那天是位老板，他們夫妻倆開車送我，早上台北正前方一道大彩虹，很圓滿。
信眾：我慢慢發現內地很多人學佛很精進，比台灣人鑽研得更深。
師父：因為痛苦更多嘛，苦一多了，不再建立在比較生活化的方面，真的想了生脫死，了生脫死成為學佛的主要目的。
所以大陸盡管經過二十年的文革，對佛教很嚴重的摧殘，但是還是有一批經歷了這樣的洗禮，把真正的佛法保存下來的高僧，像我們師父這一輩。
你們前面看的這個片子震撼力是非常大的，看這個片子加持力會很大。所以認識海濤法師以後，我努力地向他介紹我師父，我說我是小不點，大頭在後面，他也專程到中國來拜我師父為師。他們這一代人受過這樣的曲折，反而是越加的堅強，他們修行的功底越深，道行越深。
像你們剛才看的那張照片，就是師父坐在這裡，我親自給師父拍的，他圓寂前四個月，甚至那個片子裡面有師父圓寂前三天作的開示。
你們好好供在家裡，高僧中的高僧啊！早就成就了，不成就也不會經歷這麼多而不退。多難得，看一眼馬上心裡充滿光明，念佛無量光無量壽，看一眼就無量光無量壽。
信眾：人家說念佛念經，到最後八十歲的皮膚都像小孩子那麼光滑。
師父：就是這樣的，師父當時八十五歲嘛，他臉上身上沒有老人斑的，你看多莊嚴。我們給他擦身的時候，他身上的肉雪**嫩，那個紅痣一粒、一粒，沒有老人斑的，你看他臉上沒有的。
這幅對聯是師父做的，後面就是大寶樓閣的咒，是師父親自寫的。這是現代的，在我們面前的佛。他圓寂之前也一直保持這樣，他早就預知時至的。
我們師父，他出家弟子、在家弟子很多，文革之後恢復佛教，他們出了很大的力。最後往生的時候身無病苦，這個是很難的。一般性的人，你要攝受弟子的話，你要承擔他們的業，這一關很難過的。像他老人家最後還能夠身無病苦，一般很難做到。名聲又很大，到後來又身無病苦，這個很矛盾的，因為你要攝受弟子，自己就會背很多業。他老人家是無疾而終，圓寂之前還都很好，還給大家開示。
他老人家圓寂後幾天，法體運出來，我們才想起來他老人家幾年前說過：還有多長時間，幾月幾號。在這之前，我有幸在他老人家身邊呆了四天，拍過錄像。
這張照片非常珍貴，因為老人家已經證到，就是說你看到這張照片就像看到他本人一樣。老人家出家七十多年，那種加持力，修行的功德已經到這種境界，一看到心裡就會歡喜，馬上整個人就會充實。
師父那手，你看，現代版的彌勒尊佛。他在往生前兩年就已經像阿彌陀佛一樣，念佛他的佛光就完全普照了，那時候就已經是阿彌陀佛的狀態了。海濤法師來拜他的時候，看到他就像看到阿彌陀佛一樣的。
一生當中都跟眾生結歡喜緣，他耳朵很大，一笑耳朵會抖的，從這就可以相信佛有那麼大的耳朵。我們有時候看佛像，哇，佛耳朵那麼大，兩耳垂肩，相信不相信？你看人就會有那麼大的耳朵。而且師父的耳朵很厚，都是肉，一般性耳朵沒有這麼厚。我也觀察了很多，像西藏、日本也有耳朵大大的，但是很薄，薄薄的。我給師父擦臉的時候，就用毛巾細細地擦耳朵，他的耳朵特別厚，透明的。
我沒有去過什麼佛學院，基本上都是呆在師父身邊，師父圓寂時最後一個頭也是我剃的。給師父做的專題片《修行直指》，師父所有講的精華都在那裡，你要講可以講很多，很重要的幾十分鐘就可以講完，生命電視台以前播過。師父的《高山仰止》生命電視台經常播。
開悟的老和尚是真正的僧寶，可以把佛法的薪火傳下來。我們現在利用各種渠道，主要還是為了推動佛法在社會的影響力。佛法的真正的這些干將還是要自己開悟的，廣欽老和尚是真正開悟的，像這樣開悟的台灣還是很少的。像我們師父是佛教界公認的、開悟的，哪怕不說話，他老人家往那裡一坐，我們一看到他，魔鬼都會跑掉的。
信眾：廣欽老和尚也是講好自己什麼時候走，他也是修的非常好的。
師父：現在藏傳佛教裡有一些，我們漢傳佛教裡也有，國內老一批的還是有一些留下來。
藏傳佛教的數量多一些，因為他們全民信教，村村有寺，每個寺廟都有堪布活佛，這樣的原因，他們傳承的力量，雖然文革有一些打擊，但是還是留下來很多，所以有護持過的功德很大。
不丹沒有受過這些災難，修行的心反而沒有我們這麼強烈。我們苦就加在你身上，卡在脖子上，完全的出離心生起來。
我去不丹看他們都很開心，很放松，出家人我看修行的那種緊迫感還是我們內地的，我看過內地的那些修行者，到那裡反而看不到，因為他很開心，很輕松，那裡就像極樂世界。
信眾：不丹是全球快樂指數最高的國家，每個人都很開心。
師父：所以修行不是很急。
