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學誠法師：感悟人生 第四講 欲樂與法樂的省思 二、欲樂與法樂 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	二、欲樂與法樂 　　1.五欲的過患 　　世間的人，大家都有種種的追求，有各種各樣的欲望。對五欲的放縱、追逐，能夠得到短暫的快樂；對佛法的希求和實踐，能夠得到永久的、究竟的快樂。 　　世間上的人擁有很多的財富，固然可以帶來快樂，但有時候錢也會引發很多災禍。常常聽到一句話說：“人為財死，鳥為食亡。”財富也常常會給人帶來許多不幸和難以預料的痛苦，它不能跟佛法相比。 　　美色更是我們學佛修道的障礙。世間上的人，很多的恩恩怨怨、愛恨情仇，都是因為美色引起的。美色不僅僅會給自己，也會給別人帶來麻煩，甚至還會引發許多無謂的煩惱和非常深重的痛苦，使人難以自拔。這也就是說，財也好、色也好，它裡面包藏的痛苦和不幸，普通不學佛的人是難以看到的。 　　名譽也是如此 ——“譽之所至，謗亦隨之”。常言道，爬得高，跌得重。那麼這種對於世間浮名的一種貪著、追求，也是我們修道中非常大的障礙。 　　五欲裡面的第四個欲望 ——食。現在人們對飲食、對食品很講究，吃的東西比過去要豐富許多倍，可惜現在人的病比過去也要多很多倍。常言說：“病從口入，禍從口出。”人吃了很多自己的腸胃消化不了的東西，吃了很多本來都不是我們人需要吃的東西，就會生病。 　　第五種欲望 ——睡。睡眠也是一種很深重的欲望，有些人沒有事情的時候，就常常想去睡覺，人常說“好吃懶做”。有人以為我們睡眠沒什麼過失，也不會有什麼錯。表面看起來，睡眠好像沒有什麼問題，而實際上對自己來說，損失很大。因為我們不知不覺把這些時間浪費掉，並且養成了一個懶惰的習慣。 　　由此說來，世間普遍所認為的五種欲樂，他們雖然表面能帶給人一點點的快樂，而實際上給人帶來的痛苦更多、痛苦更大、痛苦更深。種種的勤勞、種種的追求所得到的一點點快樂，裡面也包含著危害自己身心健康的因素。 　　2.培養善法欲 　　千百年來，所有的聖賢 ——世間的聖賢和佛門的聖賢、佛菩薩，都告訴我們：這五種欲樂對自己的身家性命有很大的影響，甚至會有危害，時時刻刻提醒我們要好好地加以疏導。如何讓自己走出欲望的溝壑？如何走出欲望的迷途、深坑？就要靠佛法，靠善法欲。 　　善法欲能給人帶來法樂，五欲只能帶來欲樂 ——欲望的快樂，善法欲是善法的快樂。善法的快樂是一種精神層面的快樂，是自己煩惱得到調伏的快樂，是內心得到了智慧、體悟到真理的一種快樂。比如世間的一個正人君子，他的所作所為能夠體現道德風尚，能夠體現仁愛精神，不僅自己身心得到愉悅，也會給周圍的人帶來快樂。 　　又如佛法裡面所談到的正知、正見、正念、正行，同樣會給很多人帶來法喜，帶來快樂。我們在學校讀很多聖賢書，明白很多道理，在寺廟裡面讀了很多佛教的經論，也一樣會給自己帶來法喜，帶來法樂。我們在經堂裡邊打坐、念經、念佛，內心也能夠得到和諧，得到安詳，得到喜悅，也會有一種在世俗社會當中各種欲樂難以達到的境界和心境。我們同行善友之間，彼此的虔誠、恭敬、接納、禮讓，互相包容，互相交流，互相勸勉，慈悲喜捨，助人為樂，這種精神、行為、感受，更是難以找到的、難能可貴的無價之寶，也是自己以及同行善友彼此之間，用自己的身心、生命來實踐佛法最真實的寫照、最真實的反映、最現實的結果。 　　3.以佛法來檢驗自身 　　我們需要認認真真去學習教理，去實踐教法。佛法一定是靈驗的，一定是能夠得到驗證的，我們一定是會有收獲的。反過來說，如果放縱自己的欲樂，這就是凡夫的行為、一般人的行為。一般人的行為都是在六道輪回當中循環。當然我們也不是要強調與佛法不相應的、沒有利益的、自我折磨的那種苦行。真正的苦行也無益於生命的解脫。釋迦牟尼佛雖然最初苦行六年，最後還是放棄了，其原因是佛法是中道的。我們一個人如果遇到很多困難、問題和挫折，甚至失敗，那時我們還能不能有信心、有勇氣來面對自己，來認真學習佛法，這是非常重要的。 　　人活在世間，不可能不會遇到困難，也不可能不會遇到問題，也不可能不會遇到挫折，甚至遇到失敗，所有這些都是有可能的，甚至是常常發生的。俗話說，人生不如意的事情十有八九。不可能許許多多的事情都會滿自己的意願。 　　不能滿自己的意願又怎麼樣呢？我們就要來看，我們的所作所為，我們所遇到的事情，能不能符合佛法的標准？能不能符合佛菩薩的心願？能不能符合祖師大德們的意願？而不是符合自己的意願，符合自己的心願。我們如果能夠認識到自己的所作所為是符合佛菩薩、祖師大德們的心願和意願的時候，就不會錯。佛菩薩、祖師大德引導我們出離生死，走菩提道，究竟離苦得樂。 　　我們的意願、我們的心願僅僅是為了要解決眼前的小恩小惠、小問題，常常是不正確的。這些都是我們在學習佛法過程當中常常會遇到的問題。也正是這些問題會讓自己感受到佛法是靈驗還是不靈驗。因為我們自己的感受有問題，我們自己的感受不能同佛法聯系在一起，僅僅是當下的一種苦樂情緒上面的感受，以自己情緒上面的感受 ——舒服不舒服、痛苦快樂來作為自己學佛法是否有進步的標准，再進一步，以此來檢驗佛法的作用和利益，自然而然我們離佛法也就會越來越遠。 　　剛才我講的這些，主要目的就是要讓我們明白，佛法是要讓我們從追逐欲樂轉化到追求法樂，我們要培養自己的善法欲，要約束、克制、對治自己對五欲的追求、貪婪、執著——這樣的內心狀態和問題。貪欲 ——貪嗔癡三毒之一、三毒之首，它的表現就是財、色、名、食、睡。
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