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傳喜法師:修心的難與易

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修心的難與易

  佛法是不是統領萬法,所以不要忘掉佛法。有佛法在,就能夠綱舉目張,就可以以一得萬。超度法會裡面就說,一為無量,無量為一,一一出生,重重無盡,充塞虛空,周遍法界,這講的什麼?這是不是贊美阿彌陀佛啊?要不要通過我們的一念覺悟來呈現哪,很重要。所以我們心一念清淨,不僅能夠顯現於念佛,極樂世界會不會顯現?(眾:會)。十方諸佛菩薩剎土會不會顯現?(眾:會)。也會顯現。那你那個心被一個葉子遮住了,不僅僅遮住泰山,有沒有遮住阿彌陀佛?有沒有遮住極樂世界?

  心,這門功課,是簡單還是復雜?對覺悟者來說,簡單!簡單!心嘛,又不用出錢買,又不是說億萬富翁才有心,我是工薪階層我沒有。工薪階層有沒有,路上乞丐有沒有,小狗小貓有沒有,地獄眾生有沒有?(眾:有)。哪怕有人說剝奪政治權利終身,請問,能不能剝奪你的心的權利?(眾:不能)。沒有辦法的。我們哪一天斷氣了,死了,心有沒有死?(眾:沒有)。我們現在拿一個布把你圍起來,能不能把你心圍住?(眾:不能)。我現在把泰山搬來,搬到你面前,把你路擋住了,能不能擋住你的心?(眾:不能)。我現在指導大連的海搬來,把你人泡在裡面,把你給淹死了,能不能把你心給淹死?(眾:不能)。這個很重要,又很容易,對不對。

  那剛才說難,我為什麼也說對呢?大家憑良心說,這個心復雜不復雜?(眾:復雜)。難不難?(眾:難)。請問,給你一枝筆,你能把心畫出來嗎?我現在培養你是清華語言學系,語言藝術家,你比侯寶林還能耐,請問你把心說出來我聽聽看,說得出來嗎?(眾:說不出來)。現在你是大音樂家,比貝多芬還厲害,眼閉起來,他能寫一個《月光曲》,你眼閉起來能夠寫一個《日光曲》,請問,你作一個《心光曲》出來試試看,能不能作出來,這個心難不難?

  過去啊,唐朝有一位龐大士,他就說,難難難,一擔芝麻樹上攤。他女兒出來跟他老爸對著干,她說,易易易,百草頭上祖師意。到底是難還是易?六祖大師說“未悟者師度”,沒覺悟的時候很難,但是靠什麼?靠阿彌陀佛的本願。阿彌陀佛授手來接引,是什麼意思?請問,你們有沒有老師?你們學佛有沒有善知識?善知識跟阿彌陀佛的手是一還是二?(眾:一)。有老師來接引你,雖然很難,但是你也有希望。

  “悟了自度”,悟了就可以自度了,因為你有心,我也有心,你的心是無量光,我的心也無量光。諸佛的心圓滿了是無量光,我們沒有圓滿,從理論上它也是無量光。所以天台宗裡說六即佛,名字即佛,理即佛,我們理上是不是一樣,名字上是不是一樣,但修證上需不需要我們修正?老老實實修正。理論上我們的佛性跟佛的佛性是一樣,這是我們每一個眾生都能夠轉凡成聖的基礎。如果佛是佛,我們眾生是眾生,那我們還修個什麼?對不對。我們都有成佛的基礎,我們都有成佛的資格。

  反過來說,你也有資格,你也有基礎,你不修,你冤枉不冤枉,你有資格你卻不作佛,你是不是對不起自己呀!爸爸媽媽好不容易生了你,養育你,你好路不走,光明大道不走,無漏的、光明的、圓滿的、成佛的路不走,你對得起爸爸媽媽嗎?不學佛的人對得起爸爸媽媽,對得起老祖先嗎?對不起。自己又生兒育女了,又子孫滿堂了,你是家裡長輩,你不給家裡作榜樣,你光明的路、無漏的路、圓滿的路、成佛的路你不走,你對得起子孫嗎?我們現在社會這麼安定,國家政策這麼好,那麼多部隊啊、警察啊、武警啊,保護著我們平安的生活,我們不好好學佛,我們對得起國家嗎?

  佛法這麼好,世間人不懂,去學邪魔外道,究竟的路不走,他要走彎路,去走黑暗的路,我們不弘揚佛法,不學習佛法,更多的人墮落到黑暗中去,我們也有責任呢!不能說,別人是信邪教的了,邪什麼了,我們學佛了我們就安然自得,也不行啊!看到有人墮落,我們都有責任哪!對不對。所以我們不僅自己要學好佛,念好佛,我們還要護持正法,令正法久住,令佛法昌盛,讓每一個人都有聽聞學習佛法的機會。

  我們的心真能夠這樣,我們的行為真能夠如是,我們的言語啊真能夠每天都是清淨無染的,那我們的佛性就恢復了,我們的正因就會把我們內心的佛性蘇醒過來。所以用蓮花來比喻我們的佛性,因和果是同時的。當我們坐在這裡,我們在思維,一問一答中,我們現在身心就象一朵蓮花就開放了,佛性就開放了,智慧就開發了。平時沒想過的問題,今天一下子就明白了,平時也不知道下手用功夫的,今天有一點知道了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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