修行立功課 心念不空過
傳喜法師馬來西亞開示(11.03.17)
我們從來了之後吃飯那麼多人,平時在寺廟我是在自己房間裡的,飯端到房間裡,不跟人接觸的,清清淨淨過日子的。但是一出來人山人海,到處都很亂,這個平時是我們要回避的。我們要清淨,不到人多的地方,我們打坐、禅定,我們念佛都是清淨的,出來都是很熱鬧的。
但是我來到熱鬧的地方,來到人群裡,我是要被你們感染還是你們要被我感染,我們要搞清楚。是我跟你們學還是你們跟我學,是不是也要有定力啊,要有定力的。你沒有定力,不是說修行才要有定力,你做生意,做家庭主婦也要有定力。在我們熱帶更要有定力,沒有定力馬上大汗淋漓。有定力怎樣,叫心定自然涼,心定就自然涼,所以定很重要。
生命當中一個要有戒,戒就是我們的保險帶,生命就保險了。第二要有定,有了定力你才開智慧。所以戒、定、慧是我們佛教徒的三個學問,這三個學問需要我們好好了解,然後去實踐的。
像前面我們念很多經文,雖然我們在念,我估計我們現場有一些人不認識華文,有很多認識,但是口裡在念,什麼意思不一定知道,是不是。但是要不要了解?我們要了解。
生命電視台天天二十四小時給你講法,要不要聽啊?很重要啊,聽經聞法很重要啊。不聽你怎麼明白啊,叫“鼓不敲不響,話不說不明”,“佛法無人說,有慧也難了”。你說我人很聰明,我做生意不拿計算機也可以把賬算得很清楚,但為什麼讀這個讀了不懂呢,這個不懂比你數錯錢更嚴重!錢你多花少花,這一輩子花掉多少錢無所謂的,但是你佛法了解多少這個很重要。
我們自己給自己要有一個,從今天開始我回去要多了解一些佛法,我以前這個阿彌陀佛有念沒念我也不在意的,以後回去要多念,自己至少給自己規定我一天要念一千遍阿彌陀佛,或者念一萬句阿彌陀佛,自己要定個功課。這個就叫無漏的財。大家知道我們中國大陸經歷過文革,文革的時候把佛教都破壞了,但是我師父說他把我袈裟能拿去,把我經書也能拿去,但是我念的佛號他拿不去。
我們講難聽一點,我們這個人要死的,總有一天要死的,死了之後萬般帶不去,家也帶不去,房子再好也帶不去,子孫再好再孝順你也帶不了,一分錢帶不走。什麼可以帶走,阿彌陀佛可以帶走的。你別看這個阿彌陀佛沒有形沒有狀,聞不到吃不到,但是你今天念一千聲,這一千聲就在那裡了。你錢再多花得完的,這個佛號你念了不會丟掉的,祂還有利息還會漲。
所以我們要做一些聰明的事情,以後給自己規定我一天至少念一千遍或者念一萬遍阿彌陀佛,給自己規定至少一個月集體的放生放一次。平時自己如果去菜場你看到什麼就買一點,給它念念佛號,三皈依,忏悔一下就放到河裡去。但是別倒錯了,別把淡水魚倒到海裡去,這個搞清楚就行了。海水淡水分清楚,其他沒有什麼的。就像人一樣,別把人丟到水裡就行了,人在岸上可以活的。魚也是,淡水魚丟到淡水裡它就能活的,海水的魚你只要丟到海水裡它就能活,養成一種天天救命的習慣,哪怕一塊馬幣我救幾個螺絲,我今天也做過救命的事了。
過去有一位阿彌陀佛化身的大師叫永明延壽大師,永明延壽大師除了每天自己念佛,祂作為出家人過午不食,而且一天要做一百零八件好事。你看一個出家人哦,修行那麼多,是個方丈哦,管那麼多事,祂每天還要做一百零八件好事。我們自己想一想,你至少一天做十件好事吧,這要給自己立功課。
你不立功課,你現在回想回想,在座的比如有的是五十歲了,有的六十歲了,你這一輩像做夢一樣的,就已經五十歲、六十歲過去了。不要覺得小孩子讀小學、讀高中、讀大學要有功課,我們每個人都應該有一個功課,都應該有一個功課的。把《心經》會背哦,背會一個《心經》還了得。背會《心經》了,早上起來第一樁事背一遍《心經》,晚上要睡覺的時候背一遍《心經》,那你往床上一躺一點煩心事都沒有。你只要把《心經》背一遍下來,這個心干干淨淨的,你生命質量多高啊。否則你睡在床上翻來覆去睡不著,所以我們把《心經》要背會,早晚背一背。
阿彌陀佛更好念啊,誰不會念阿彌陀佛啊,阿彌陀佛是觀音菩薩的師父,極樂世界的教主。我們心裡如果有苦難,多念觀世音菩薩,平時沒什麼事就多念阿彌陀佛,不要讓你的心空過。你心空過了那是最大的損失,你虧了,這個生命等於白白浪費掉了。
你浪費錢浪費房子,有的人喜歡買房子,特別華人,一有錢就買地買房子。買了房子嘛,人不去住的,有的人買大別墅,結果誰在那住啊,工人住。買好車,買高級的房子,然後工人住在那,自己拼命地冒著汗賺錢。那個錢浪費、房子浪費不算真浪費,你的生命浪費那是真的浪費。
所以每天多念一些佛,讓你的心少一點空白點。實在你說沒事,沒事把腿子盤起來打打坐。戒定慧三無漏學,這是無漏的,這是永遠帶得走的,走到哪帶到哪,這是最最好的了,比我們身體還好,我們這身體有一天要跟你說拜拜的。
我們現在好愛惜我們的生命哦,你這個生命現在是不是工具啊,只不過是個工具啊,你用這個工具做好事還是做壞事你要搞清楚。本來它只是個工具,結果你用這個工具做了壞事害自己,萬般皆不去唯有業隨身。這個業哪來的,就是你這個工具造的,或造好事或造壞事。
我們公平的說一說,我們這一輩子做好事多還是做的壞事多。這個世界七十億人,這七十億人是用這個工具在做壞事多還是做好事多,我們這個人是貪嗔癡多還是戒定慧多?貪嗔癡多啊!我們要認識清楚,這只是一個工具,我們人就像一個工具,只是像一件衣服而已。
你做的好事多呢,這個衣服換了之後你還能得到一件更漂亮的衣服,升天。甚至你還可以站到佛菩薩那個隊伍裡去,解脫,到極樂世界。如果你為了我們這個生命壞事做得多,這件衣服沒了的時候,這件衣服算不錯了,人的衣服,算不錯的了。那以後能不能得到,大多數人如果不仗佛菩薩來超度,死了之後再不會得到人的衣服了,所以叫“一失人身萬劫不復”。這件衣服一丟掉再也穿不到這件衣服了,穿什麼衣服?狗的、貓的、牛的、馬的。
但是,做牛、馬、豬、狗那個衣服算不錯了,大多數人做不了畜生吶,畜生都做不到,都是做鬼啊,有的下地獄,我們這個世界的真相就是這樣子的。所以我們為什麼要學佛,學佛了解生命的真相,然後佛要救我們,我們要配合佛,我們要願意被救。如果佛要救我們,我們避開,我們不理佛,那有什麼辦法,佛本事再大,佛法無邊,但是難度無緣之人。
我們今天學生命最主要的一個課題,記住了,以後好好的認真學佛,一天要念幾遍《心經》,念幾千聲上萬句的佛號,每天多做幾件善事。如果上有父母的,給爸爸媽媽捶捶背;給爸爸媽媽洗洗腳;給爸爸媽媽搓搓背,這是最好的,是最好的好事。
然後自己的孩子多擁抱擁抱他,多陪他學學習讀讀書,一家人跪在佛面前多念經念佛,這是生命最光榮的事,最值得做的事情,最光明的,這個不做你以後要後悔的。如果不學佛都很可憐,心中無佛多少可憐啊,流浪兒啊。我們海濤法師常常說流浪兒,苦命兒,如果學佛念佛了那好了,有家了。
校對:慧修 編輯:德藏