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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：綻放心靈 締造和諧——第二界紫荊女性發展論壇演講
阿彌陀佛！大家下午好！我是第一次參加這種形式會議，那天我們跟一些弟子正在種地的時候，忽然他們跟我說一條訊息，說要到北京來參加一個女性論壇，我當時我呆在那邊，我的弟子們都呆在那邊，大家好像都想象著那個場景，下面坐著的全都是女同胞，上面坐一個和尚。但是後來我想，我以前出家的時候，也比較內向，但是因為我自己的爸爸媽媽，他們幾乎是不識字的，高深的佛理就是講現在還不一定能夠聽得懂。像剛才我們講的，大家有沒有聽懂？(眾答：聽懂了)很多聽懂了，但是我現在問一個問題，張鴻勳到底信佛還是不信佛？(眾答：信佛！不信佛！)他已經理解到佛是什麼了！佛就是你，佛就是我，那還有什麼要信不信的？你本來就是佛啊，還什麼信不信的。所以已經沒有信的相和不信的相，他到底信不信？(眾答：信！)他是信的，而且信的程度很高，而且他今天所做的，都是一個菩薩在做的事情，他讓我們放下心靈的黑暗，從痛苦當中解放出來，這個是不是觀世音菩薩在做的事？(眾答：是！)有一位菩薩來示范，我們每一個人在這個示范當中找到自己，我們將心比心，我遠離痛苦一步，我是不是自己解脫一分啊？(眾答：是！)那張鴻勳說的，那我們打分，到底誰給自己打分？(眾答：自己給自己打分！)是不是自己給自己打分。你向快樂靠近也是你的主權，你向痛苦遠離這也是你國王自己可以做的決定。所以張鴻勳其實就告訴我們大家每個人都有佛性，這個是不是佛教語言？(眾答：是！)這是佛教語言，因為佛告訴我們，每一個人都有佛性，每一個人如果懂得這個道理，都可以修行成佛。他所做的全部都是佛教的事情。 包括前面上午第一位，那位張老師，她也是，她是不是頭比我還亮啊，她是不是做的是菩薩的事情啊？(眾答：是！)恢復中國優良傳統文化。我們要振興中華民族，如果文化不振興，中華民族的振興能不能實現？是不可能的。沒有十一屆三中全會，哪裡有三十年的改革開放？所以今年中央通過的十二個五年計劃裡面，其中大力推動文化發展，文化大繁榮，提升國家文化軟實力，就是我們從明年就要做的，這個第十二個五年計劃當中已經把這個列入了。為了我們中華民族的繁榮，把文化要先繁榮起來。那像我們張老師做的事，於國於民，對於我們每一個人都有極大的好ΑＧ懊婺且晃煥磁浜系鈉腥擔鞍。爬鮮Γ闶遣皇怯心芰堪?”她怎麼回答的？她說沒有。但是我們回答，我們幫她回答，她有沒有啊？(眾答：有)。一個有善心有愛心的人，會不會有能量啊？(眾答：會有)。太陽有沒有能量？(眾答：有)。當你的心態像太陽一樣的，會不會有感染力啊？(眾答：會)。月亮也有能量的，月亮是清涼的。 所以我這樣想，我曾經很羞澀地跟大家分享佛法，就是因為我把大家都看成我的爸爸媽媽，才給了我這樣的動力，於是開啟了我傳播佛法這樣子的一個旅程。今天呢，是我的第一步，我看著諸位，所以我今天是帶著對諸位的仰視來的，你們看著我或許我後面很多光圈，但我今天看你們很多光圈。所以佛教文化也好，儒教文化也好，乃至不同的宗教信仰文化也好。前面我們張鴻勳說：“我有愛心”。他講的這句話什麼道理？因為愛是世界的宗教，愛是世界的宗教啊，所有的優良文化特質都是充滿了一個愛。 所以我覺得我應該借助這次活動，再給我一個成長的機會，所以來向大家分享我們的人類的智慧。特別像佛教，研究的主題就是心靈，我們這一次主題也是“綻放心靈”。佛教在心靈的研究上，這是舉世公認的。零六年中國舉辦了第一次世界佛教論壇，祂的主題就是“和諧世界，從心開始”；然後去年召開了第二屆世界佛教論壇，主題是“和諧世界，眾緣和合”。第一屆世界佛教論壇講的是心，就是和諧的世界這種外相是哪裡來，從內心裡來。就像我們大家都被認可，相是由心生。那如果我們的人的相是從心生的話，那我們這個世界的相是從哪裡來呢？是不是也是我們人造的。所以第二屆世界佛教論壇的題目就叫眾緣和合，大家一起來締造一個和諧的世界。 昨天我來的飛機上啊，我們組委會他們很客氣，給我買了一張頭等艙，我一上去，他們很有禮貌地把我送到座位上的時候，我邊上正好有一位肯定是成功人士，他一看到我說“你好像應該是有身份的哦。”我跟他說：“我有身份證，放我上飛機。”他接下來就問“你會算命嗎？”這似乎是所有人看到出家人都喜歡要問的一個問題，這說明對自己的命運很關心啊。我說“我們廟裡分工不同，我沒有這個分工。”然後他接著問一句“你信那個嗎？”我就指指機窗外，我說“天氣還能預報呢。”對不對？天氣還能預報呢。他說有理，那麼大的天還能預報呢，那我們人肯定也是有命運的。他自言自語又說了：“命運我也相信，一個人啊，好心就有好命。”他自己解讀了，然後他自己又說:“我這個人啊，如果你會算的話，我最想關心的就是我能活幾歲，我的壽命多少。”然後我也是對他笑笑，因為我不會算命麼，對不對？我不能接這個茬啊，沒那個金剛鑽攬不了瓷器活。然後他又自言自語地說:“但是我相信我心好我命就好，我就能長壽。”你們對他這個說法要不要補充啊？我覺得是要補充的，因為他既然已經討教了麼，那我就給他補充，“不單單心要好，一個人的行為也要好。” 我也跟他比了個例子，我說“你跟你朋友之間，你心很好，你也是很無意的，開玩笑‘啪’給他一個嘴巴，你倒是無心的，但是他這時候被你吃了個嘴巴，他現在心情怎麼樣？心情不太好，給你面子嘛，下去皺個眉頭，不給你面子你開玩笑給我一個嘴巴，那我也可以開玩笑給你一個拳頭，對不對。這心裡面就有疙瘩，更不要說你對不認識的人了。你對你自己的兒子女兒，跟他開玩笑你批評一下他試試看，他也會不高興的，然後你要給他解釋，爸爸給你開玩笑，他回你一句誰要你這樣開玩笑。所以你好心也要有好的言語好的行為表現出來，這個才行哦。”其實我也不好更深說啦，我只讓他去悟就行了。他覺得，嗯，這有道理，我們做人啊，要有好心還要有好的行為，那才能長命，這倒是這倒是。 社會上一般性都是會這樣子啊，但是有好心又有好的行為，是不是天生下來就這樣的啊？是不是？不是的。不管是孟子說的“人之初，性本善”，還是某個人說的“人之初，性本惡”，你們想想看，到底人之初，是性本善還是性本惡？但是我們佛教答案是什麼？佛教是什麼答案，人之初，善惡不定。善惡是不定的，所以就近朱者赤，所以教育就很偉大，教育很偉大。所以佛陀在講得比較淺的經典裡，《阿含經》就說：是人本不善，親近於善人，後必成善因，善名遍天下。反過來說：是人本不惡，但是他靠近於惡人，親近於惡人，後必成惡因，惡名遍天下。所以我們從小的時候，爸爸媽媽就會教育我們，不要跟壞孩子在一起玩哦，不要與壞孩子為友哦。也正是因為這樣，釋迦牟尼佛祂皇帝不做啊。因為皇帝祂是行政命令，行政命令有時候社會效應不是很好的，祂做一個傳教的老師。如果我們知道孔夫子當時帶著他的學生周游列國，那釋迦牟尼佛做的也是這個事情。祂帶多少人？追隨祂的弟子，常隨眾，是一千二百五十個人，跟著祂周游列國。當時的印度我們叫天竺國啊，也是很大，非常大，祂的腳步遍及每一處，去傳播真理。傳播什麼真理呢？其實當時的宗教在印度已經很興盛了，印度其他的宗教有九十六種啊，有九十六種宗教啊。 傳播什麼真理？現在我們先把這個問號放在這邊，我先說幾件我們廟裡的，就這兩天剛發生的事情。我決定要來，昨天要來了，忽然他們跟我說，“師父，我們寺廟的那個小黃狗找不到了。”然後有一位師父來跟我說，“師父我已經去打聽過了，下面的村民說，我們看到一只黃狗，它的屍體被別人拉走掉了。”對，就是它。你看多可愛的小黃狗，名字叫嘟嘟。每年要到冬天的時候啊，中國人有什麼習慣啊，吃狗肉。我們廟裡到今天已經養過四只狗了，而且很奇怪都是黃狗，這不是我們到外面寵物店去買來的。在它前一任的這個小黃狗，是過年的時候別人在殺，我們的信徒到市場去的時候，看到那個狗在顫抖著，另外一只狗當著它的面，被勒死，然後當著這只狗的面，把它剖、扒皮，邊上看的這只狗，看得嚇到什麼程度啊，就像大小便失禁，渾身在顫抖著，癱軟在地上，我們的信徒看到之後就很悲憫，就跟他們討價，說你這個狗殺了也是賣狗肉的麼，能不能這一只狗不要殺了，這只狗賣給我們。結果他一看，有點眼熟，好像這人是我們上面那個寺廟的，就給他開價錢開得很高，他說“要買，可以啊，五百塊”，其實那只狗最多就兩百塊。但是我們這個信徒看救命就不管了，“好給你吧”，錢給了他之後，這個狗怎麼樣？完全癱軟在地上，站也站不起來，我們的信徒就把它抱在懷裡，抱回寺廟來，抱回寺廟之後就放在我們寺廟裡，我也常去看它。好幾天都不能起來，一直就在顫抖，把食物給它吃，它的心識裡面根本沒有食物的概念，那個眼神非常悲哀淒涼極度恐怖的，然後過了三四天才漸漸地會站起來，才開始吃東西，當它知道它周圍這時候人對它是安全的時候，它才開始接受食物。然後過了好幾個月，它才能夠像其他狗一樣精神一點一點振奮起來。 當時在我們廟裡也是養了一年，到第二年快過春節的時候，有一天我們又看不到這只狗了。這就是我們這個社會現狀啊。因為到了冬天大家要進補，到處去看，有狗就會有狗的藥，那個藥狗的藥氰化鈉很劇毒很劇毒的，狗只要一咬到，一碰到牙齒就會倒下。狗為什麼吃了這個藥會倒下，因為那個藥馬上就會流到到它的血液、它的神經系統，所以它的肌肉裡面，都含著這些藥。它的這個悲慘命運，後來超度啊，我們就給它立牌位超度，像昨天我來的時候，前天晚上，我就也做一個超度法會，同時幫那個嘟嘟小狗也寫一個牌位，同時像我們上海大樓失火，我們的遇難的同胞，我們也給他們寫了牌位，超度。包括這一次我來北京，要跟每一個人結緣，我也對大家都寫了牌位，我說這一次我去北京啊，給我們所有的人求佛菩薩讓每一個跟我有緣的人啊都消災，增福報，都能結下緣，法會這樣做了我會比較安心點。 但是像那只狗，前面的那只狗我給它做超度，超度了好幾次，都沒有超度掉。後來也是一次我跟海濤法師來到北京，在北京的郊外有一個企業家，他的公司裡面做一次大型的超度法會，在法會結束的時候，我剛要起身走的時候，有一個看得見的居士，就跟我說：“師父，你邊上有一只小黃狗。”我說真的嗎，我又看不見。他說：“師父真的，它就在你邊上。它希望你再能夠安慰它幾句。”結果聽她這樣一介紹，我發現那個就是我們廟裡面死掉的，它為什麼這樣呢？因為每到冬天我都跟它說：小狗狗啊，小狗狗啊，你不要出去啊，就在廟裡啊，有吃有喝，我們廟裡那麼大，幾十畝地，就在裡面不要出去啊。但是它沒有事就要跑到廟外面去逛，心野。然後我們叫它別出去啊，對它口氣重一點，它還生氣，甚至我們有一個居士對它口氣重了啊，後來再給它饅頭吃，它不吃，給另外一個狗它吃，然後這個狗跟它說了二句悄悄話，那兩只狗聯合起來，另外一只也不吃了。意思是抗議絕食，你們對我態度不好，你給我吃，我不食嗟來之食。後來它死了，它還怨我們，通過那個翻譯啊，它看得見的，跟它交流，她能夠讀懂它的語言。我們小時候讀過那個書，公冶長，大家相不相信這個世間有讀鳥獸語言的？那個居士他就會，就翻譯。我就跟它講：“我超度你這麼久了你為什麼還不願意走？”它說：“我生氣”。我說：“你生氣什麼？”“都是你們趕我們出去”，“我們叫你不出去，你還反過頭來倒咬一口，說我們叫你出去。”它反過來說：“我就是生氣。”哪一個生命它願意面對死亡啊，所以死了它就有怨氣了，怨氣還不消呢。但是我們跟它說：“其實不是我們趕你出去啊，你憑憑你的狗良心哦，我們什麼時候叫你出去的？”它後來沉默了，後來又說：“師父你能不能撫摸我啊？”那個小狗特別喜歡人去愛護它，那我又看不見。看得見的居士說“師父它就在你面前。”我也就像這樣盤腿坐在這邊，然後它就在我面前，當時我就奇怪，我看也看不見麼，當我手撫摸上去的時候，真的感覺到有東西在，然後給它撫摸的時候，它很開心，因為畢竟是我們寺院我養的狗嘛，它就非常心滿意足，很開心的那個狀態。一開心了再給它念佛念咒，奇怪了，那個居士說“師父師父它變了，變成一個小女孩。”原來它前世就是一個小女孩，這個心胸啊比較狹隘，明明別人對她好，她也說不好。自己容易生氣，就是這樣。所以就投胎變成這個小狗，然後現在佛光一照，然後又回復到它以前世的樣子，然後最後又變成菩薩的樣子，坐在蓮花上往生西方極樂世界去了。這就在我們北京發生的，度上次的那只狗。但這只小嘟嘟剛死，到現在頭七還沒到，就在這倆天的事情嘛，所以我也不知道它命運怎麼樣，它到底有沒有跟我們來北京，我也不知道。 我昨天在飛機場我收到一個短信，原來前兩天啊，江蘇弟子他們家裡先生出車禍，出車禍之後檢查沒有問題，外傷好像也沒有，內傷也沒有，但是他先生痛得不得了，換了一家醫院再檢查還是沒有問題，就是痛。到後來學佛的告訴他，你這個要求佛加持的，然後他妻子聽了就很急啊，連夜趕到我廟裡，趕到我廟裡已經晚上十點多，跟我講了之後然後皈依，說我代替我全家人皈依，特別是我先生。我說他願意嗎？“他願意、他願意，所以我才代表他來。”然後皈依了之後，我們給他念經回向了之後，昨天就發來短信，“師父，特別感恩您，我們回到家之後，我先生現在已經一點也不痛了，從醫院裡康復出院了。”我覺得很安慰。 為什麼我要講這兩天的事情呢？其實我們在寺院裡啊，每天要看著人間的生老病死啊，我們在寺院裡有時候一天看到的或許比某些人一輩子看到的還多啊。我們民間不是有句話叫作“無事不登”，沒有事不會來找佛的。就是我來前還有一位上海的女企業家，開著非常好的車，那個車剛買，我那個弟子陪她來，然後跟我說“師父，對不起，我們開得很慢，因為這個車剛買，只開了一千多公裡，所以我們最多也不能超過一百四十，但是為什麼陪她那個朋友來呢，她就跟我說“師父，我這個朋友啊，醫生給她宣布，她已經肺癌晚期了。”我一看那麼年輕，豪車剛剛買到手，還是新車，但是人生的旅途，就快到頂點了。她就是來皈依，因為醫生給她宣布已經到晚期了，我當時也沒有時間，因為那個時候我們要來這邊，正在准備東西，馬上就要動身了，所以沒時間給她多說，只能給她做個儀皈依式，然後給他找些寶貝出來，甘露丸啊，一些加持品啊。 這個時候沒辦法了，有時候不是我該說的我也要說了，我就跟他說“你愛人幾歲啊。”他說愛人四十幾歲，你回去要跟你愛人好好地說，這一次夫妻必須要分開，要過修行人的生活，過清淨的生活。現在皈依過了，我把一本最簡單的簡體字有拼音注音的《地藏經》交給她，你要好好讀這本經，好好讀《地藏經》，然後每天打打坐，散散步啊，看看佛教的影片啊，聽聽音樂啊，我說音樂也不要多聽，每天最多聽一個小時，因為音樂多聽了之後啊，耳聽了音樂，腎氣會動。我跟她說在家休養，本來我們這個秋天，深秋啊，就干燥，就傷肺，肺屬金麼，金秋金秋啊，秋天本身就會對肺有咳嗽，像我們一般性到秋天還要咳嗽咳嗽，我說這個秋天你要好好地養，然後要養過冬天的一半，冬天一半，一立春了，陽氣回升了，人要借助這個陽氣。你這個關，我也沒說你這個關闖得過，我只是教你方法，你回去要這樣子去做。 她剛剛回去那天晚上，我們就看到新聞說上海大火，一百多人受傷，五十多人遇難。有的雖然沒有生病，人還有還飛來橫禍呢。自從去年我們中國放了《2012》這部災難片，很多人都來問我：“師父啊！請問你們怎麼看2012？”好在我們佛教裡並沒有對2012有這麼授記，不像其他的。有的說瑪雅也好，科技界也好，甚至各類的科學家來研究2012的時候，我去查詢了一下，去年關於論述2012的書籍世界上已經有六萬四千五百六十幾種，這些人95%都是科學家。所以很多人來問我，師父、師父，您怎麼看？我就告訴他，2012並不是說一刀切的，2012大家都完了，不是這樣的。但是對於海地的人，他2012已經現前了。對於上海膠州路那個大樓的五十幾人，2012已經來了。 這兩天連我們飯店裡畫冊上就有一個整幅的霍金的插圖，然後講了他的那幾句話。霍金他每年要被請到白宮去兩次，給美國總統講最新的科技情況。今年霍金在接受美國著名知識分子視頻共享網Big Thin訪談時他說：“人類已經步入越來越危險的時期，我們已經歷了多次事關生死的事件。由於人類基因中攜帶的‘自私、貪婪’的遺傳密碼，人類對於地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡，人類不能把所有的雞蛋都放在一個籃子裡，所以，不能將賭注放在一個星球上。”他也講得很清楚，這個世界外在不好的相是我們內在的心修出來的，不單單人的相由心轉，由心決定的，連世界的相也是我們的心決定。 大家有看過《阿凡達》對不對，不管是霍金從兩個世紀後，從那一個時間點來看我們2010這個時代，我們人類該做的是什麼？還是從潘多拉星球來看我們現在的地球，我們地球人該做什麼？《阿凡達》這部片子是不是充分地展露了我們人類的貪婪和殘暴，最後這部片子結尾很有意思，有一句台詞叫“好人可以留下來”。現在霍金他說兩個世紀內要移民到其他星球，我們肯定很多人都會想：移到哪個星球？到現在我們對外太空的探索，還沒有找到，至少在銀河系裡面還沒有探索到，我們太陽系也沒找到可以移民的，但是霍金前面還有一個理論，在今年年初的時候，他在博客上自己寫下來，他說：我一直不願意談論這個話題，因為我要談論這個話題，別人以為我是在做科幻，因為為什麼？蟲洞的問題，我們人是有希望超越時間和空間的。我們為什麼會有這樣？因為理論已經有，科學理論說，這個世界有蟲洞，這個蟲洞在哪？遍布每一個地方，我們人類只要你能夠進入這個蟲洞，就能夠超越時間、嬌占洹? 昨天我在飛機上看到一張報紙，上面頭版很大的字寫著，美國航天部宣布一個新的消息，我們人類發現了一個最年輕的黑洞只有三十歲，大概你們也看到了，我昨天飛機上剛知道。但是這個黑洞離我們地球多遠，五千萬光年，我們說的最年輕的三十年，這三十年實際上是什麼數字？也是五千萬年前所發生的事情，因為五千萬光年就是說光從那個星球放射出來，走到我們地球要走五千萬年，光的速度每秒三十萬公裡的速度要走五千萬年，這是科學家說的，有的人肯定認為，哇！這地方這麼遠。科學家說：其實相對我們人類來說，銀河系從這一端用光走到那一端要多少年？要十萬光年，他說跟我們這個銀河系比起來是蠻漫長的，但是跟我們人類所了解的這個宇宙空間比起來，並不漫長，因為我們人類已經了解到多少了，人類現在對外太空的探索，已經可以了知到一百三十六億光年的，這個距離了，所以這個一百三十六億跟五千萬比起來，那五千萬算近的了。 我們以這個來做個比喻，因為這有一個懸念，美國航天部在發布這個消息之前做了一個懸念，它先發布一個信息，它說我們最近發現了一個可疑現象，所有研究外太空生命的，研究UF的，大家都覺得大概是探索到星外文明了吧，然後它說在什麼時候開新聞發布會，全世界將因此而興奮，激動人心的事情，大家都在猜，這是什麼呢？反過來說，如果哪天真的發現一億光年之外有一個星球適合人類居住，你想怎麼辦？怎麼去啊？2012我們可能還能夠像西藏人趕個馬車還能趕上那艘鐵船，我們中國人造的那艘船“諾亞方舟”，那如果我們要移民到一個億光年外的那個星球怎麼移啊？那現在的飛行器有沒有發現出來？沒有的。我們現在的運動速度有沒有超過光速的？沒有的。那反過來說，就是達到光速了，光都要走近一億年，我們壽命多少？最高的，剛才歲數報出了四百六十六年。那一億年怎麼辦？你說可以啊，用阿凡達裡面那樣冰凍起來，到時候解凍對不對，我估計解凍也不行了。 那用什麼理論可以？蟲洞理論，請問蟲洞理論在我們人類社會裡面有沒有人實踐過？我們佛教徒就是實踐蟲洞理論的，大家看到我們師父是不是都會說阿彌陀佛吧！我們走在大街上小朋友都會說阿彌陀佛、阿彌陀佛！阿彌陀佛是什麼意思？阿彌陀佛是梵語、古印度語，中國的意思叫無量的光、無量的壽。無量的光就是代表空間沒有障礙，無量的壽代表壽命有障礙，時間沒有障礙。 空間沒有障礙是什麼？就是那個蟲洞，那個蟲洞裡面是沒有時間和空間概念的，它除了這個物理現象之外，它還有人格化嗎？所以前面張鴻勳叫大家寫歲數的時候，你知道我寫了多少歲，大家猜一猜，多少歲？我寫了比虛空還大，我那張紙還在，歲數比虛空還大。張鴻勳說過你們每個人都有佛性，你們佛性的壽命是多大？是不是無極限？這個無極好像有一點復雜，我們聽一段音樂好不好？(眾答：好)。我剛不丹回來，所以給大家帶來一個MTV，我們一邊欣賞音樂把心放下來 ，看看美麗的不丹。 大家知道不丹是被現在世界上認為幸福指數最高的一個地方，它的GTP只有多少？它只排世界的第八十七。去年我們和海濤法師作為他們國家邀請的貴賓，有一百零幾位，很龐大的一個團隊去不丹。那個時候我們團隊人也很多，然後第一天他們的首相來接見，甚至後來國王也來接見。我們前不久又去了一次，我特意跟他們關照，這一次人少一點，然後這一次還不錯，三十九位，所以更深地去體驗他們的生活。為什麼？就像他們的首相跟我的講一樣，他說他們在聯合國堅持生命要有質量，衡量一個社會應當以幸福指數來衡量，不是以物質來衡量，這個他們在聯合過堅持了幾十年，現在成為全世界衡量社會標准的一個指標。GTP在國外早就淘汰了，那個是西方在五六十年代刺激經濟成長的一個參數，在國外已經被認定這參數不好，因為它過快刺激經濟發展，對我們的社會和自然世界太大傷害，這個就是不利於可長期持續地發展，它的害處遠遠大於它的益處。去年我們在培訓班，大學教授上課時就講到，我們中國人的GTP增長一塊錢要付出十七塊錢的代價，這個很多代價都是不可再生的代價，永久性付出的代價，建立在我們子孫頭上的，從這個角度上說，我們的子孫以後會咒罵我們這一代人的。 所以不丹的這個觀點得到全世界的認可。他們的首相說：為什麼？因為我們都有信仰，有很高尚的信仰，我們在那邊體驗，真的是這樣。這一次去的三十九位，除了我們生命電視台導演他去過四次，然後我去過兩次，其他的全部都是第一次去。我一路上問他們，感覺怎麼樣？他們從下了飛機還沒到首都廷布，整個細胞都已經進入到那個信仰狀態了，真的是感受到那個的，越下來沉澱得越濃厚，有的人甚至情不自禁地說：“師父，我以後能夠移民的話，我就要移民到這地方來。“在我們返途的時候，正好有一個人身體不適，然後導游陪他去看病。在看病的過程當中，一直就在問：“我怎麼付錢，我怎麼付錢？”後來，導游就笑著對他說：“我們不丹國看病是免費的，對任何人，不管你是國內還是國外的，只要你一來到不丹的這片土地，看病都是免費的。” 他們的醫院完全免費，而且醫生充滿了熱情，充滿了對你的尊重和呵護，因為裡面沒有價值觀，沒有利益的東西，他只有愛，你現在生命是病態，最弱的，需要被愛，做了很多的檢查一分錢也不要。他們的學校也是免費的，每個人都有受教育的權利，而且都是免費的。接待陪我們的義工有好幾位，陪著我的兩位都是師父，一位師父幫我開車，，另一位幫我做翻譯，然後別人給我介紹了他爸爸，他說這位師父的爸爸在不丹很有名的，他修觀音菩薩法門的，所以大家都喊他“嘛尼喇嘛”。為什麼叫嘛尼？唵嘛呢叭咪吽，我們很多人會想嘛呢是不是美金啊？不是的，觀音菩薩的心——唵嘛呢叭咪吽。他非常有慈悲心的，所以別人都尊他為“嘛尼喇嘛”。他爸爸一開始也是有事業、有家庭的，後來，他愛人跟地方上有個當兵的發生感情了，當他爸爸知道了之後，他就把他愛人的情人請到家裡來，給他擺酒席，這個擺酒席其實沒有那個的概念，不丹國不賣香煙、不賣酒。因為香煙和酒怎麼樣？香煙有沒有一分是好的？(眾答：沒有)，一分都沒有。酒呢？酒也沒有，酒在《黑客帝國》裡有一句台詞，酒可以用來清洗污垢；第二個功能就是摧毀大腦，所以他的國家為了保護人民，不賣香煙和不賣酒。 把請他回去很隆重地招待他，然後就是很感激他說：“謝謝你愛我太太，我現在就把這個接力棒交給你了，不僅我把我的愛人交給你，家裡所有的一切我都交給你了，謝謝你啊！”跪下來給他磕頭，磕完頭就走了，干嗎去了？出家了。他是不是做戲？不是做戲，他真心地感恩他。我要出家，就我愛人放不下，我有愛人，我有孩子，竟然找到一個接班的，哦，太謝謝你了！拜托你、拜托你，你永遠愛她！然後把所有的家產全部都給他。 然後就出家，出家之後他做一個苦行僧，一般性的佛教社會都是這樣，看到出家人都會供養他，他不需要去勞動獲取生活所需的，人家供養他的時候，他們跟我說，所有別人供養的，他只留下兩毛錢給自己，然後把所有的錢全部買什麼你知道嗎？買狗糧，。因為不丹這個國家很奇特，它們狗是自由戀愛的，所以狗的數量很多，很多都是流浪狗，所以他爸爸就買一大批的狗糧。每到一個地方那狗就成群地跟著他，但是狗是有區域性的，他到另外一個地方的時候狗送完他還會回來，然後另外區域的一批狗就會又歡迎，歡迎國家總統一樣地迎接他，他當起了“狗司令”。但是，當這一位出家人將要圓寂的時候，居然這麼多狗都能感知得到。有時候畜生很奇怪的，喂過豬的知道，豬你要殺它、賣它了，它會知道的，它就不吃東西了。我們說像豬一樣笨，其實豬不笨的，動物學家證明說豬是非常聰明的，它鼻子比狗還靈。它也會反應出來。狗也是這樣的，當那個師父要圓寂了，結果這麼多狗都在哭，流露那種哀傷。 兒子長大之後，別人都知道他爸爸是全不丹修觀音菩薩最慈悲的一個人，所以兒子也繼承了他爸爸的這個傳統，他也出家。但是他不是在不丹出家，是在印度出家，所以他在不丹沒有寺廟，這一次是別人邀請他，因為他會講英文，我們其他導游就把英文翻譯成我們中文。他也來我們中國四大名山朝山過，他會講一點點中文。他拿很大的轉經筒，因為他爸爸被別人喊為“嘛尼喇嘛”，所以他也拿著嘛尼轉經輪、繼承這個事業。通過這些故事我覺得真的很感動的。 然後他們又跟我說，我們只要一下來，有狗的地方，那狗就很友好地跟你搖著尾巴，很慈祥的眼神看著你，然後走過來端祥著你，就這樣的一種狀態，然後我們就問他，難道這裡沒有人傷害狗嗎？他們不丹人怎麼回答？他說：如果有人會傷害狗的話，這個人將成為我們所有人的敵人！而且不丹這個國家全國沒有殺生的現象，他們就是吃肉，我們佛教徒叫吃“三淨肉”，不是自己殺，不是特意為自己殺，這樣叫“三淨肉”。他們到哪買？到附近的國家去買回來，但他們國家又很少吃，像一年當中有好幾個月是齋戒月，像我去年去的時候，那個月是齋戒月，全國不吃肉，所以那裡的人慈祥，狗慈祥。來自於什麼？來自於慈悲的心，所以它成為一個世界上幸福指數最高的國家。它跟我們國家是隔壁鄰居，就是我們的鄰國，跟我們中國就喜馬拉雅山一山之隔。 我們去了之後都很陶醉，居然這個世界上還有這樣的地方，同樣是一個地球上，為什麼狗這樣不同的遭遇呢？為什麼？現在我們國家說要推動文化發展，文化大繁榮，優良的文化將是一個國家更厚重的實力，所以我們想想看，這對於我們個人的話也非常有必要。到我廟裡來的，如果他問：“師父你有加持力嗎？你有能量嗎？”其實也不是的，我們也可以像剛才張鴻勳那樣回答，因為大家可以也這麼想，因為他已經放棄了仇恨，他把心裡的秤砣拿出去了，他心就輕，這個很正常。甚至寬恕別人是一個人的美德，他心放光了，他自然的這種能量。如果這時候江本勝用那個水去給他量一下，馬上再去拍結晶照片，肯定很美啊！那個腳步越往仇恨的地方走，別說走半步了，你這個心想往那裡走，那水測量出來都很難看的結晶；你想放棄仇恨的時候，那個水就好看一點。這個心和步之間是有關系的。 所以江本勝教授他做了一個偉大的試驗。別人說是十年磨一劍，他做水試驗做了二十年，為了要證明給全世界人看，了解人的心對物之間的關系，做了這麼久。我們這個心是怎樣的，世界完全會變，我們的生理結構會變，心理也會變。反過來說，你如果了解這個原理，你還會要這種不好的東西嗎？惡的嗎？惡是我們心靈世界黑洞啊！你心靈世界如果有不善的黑洞之後，光就給它吃掉了，所以的生命物理現象都給它吃掉了，這叫黑洞現象，宇宙裡黑洞的話，連光都跑不掉了。那反過來，你是選擇就像那個一樣，那個當中的一個點， 我們佛教講的人之初、善惡不定，你選擇什麼？為什麼我們是佛？因為我們有選擇的能動性，沒有別人逼迫你做什麼選擇。佛教為什麼是和平的呢？佛只是來講道理，祂也不是說你一定要信我，更不去強迫別人信，我們把道理講出來，你們有智慧，你們自己聽，自己選擇。“佛”是什麼呢？佛是印度的梵語，中國的話叫智慧，智慧者。一個幫助自己和幫助別人達到圓滿的人叫佛。祂其實是一個智慧的代名詞。我們不單單心要這樣，我們前面講的心好行也要好。 接下來我再教給大家一個，我們人平時干什麼？哪一些行為？你看在座的坐，像我們今天坐的時間太久了。行住坐臥，我們佛教叫四大威儀，一個人的四個生命形體方式。坐該怎麼坐？我教大家一點點，這個學一點點回去自己實驗，怎麼樣修心養性，這個很重要。我們佛教裡有傳統的，幾千年傳下來，坐怎麼樣坐。我們先看短片，短片看好了之後，然後我們一起來坐，雖然不能盤腿也不要緊，光說不行，還要煉。 大家辛苦了，(信眾：真累)真累，就是。然後就想著躺下，躺久了也會覺得累，然後就想著站，站久了更累對不對，所以什麼是快樂？相對的，不是絕對。但是呢，我們比如說，修行啊，修行也會累，但這種累是什麼？這是一種正確的，反過來做小偷也蠻累，做壞事也累，但他那個那種以後更不好，我的師父告訴我說，我們這個修行的苦叫了苦之苦，把那個苦結束，越走路越寬，像早上第一節課，我們張老師所講的，五福臨門裡面最後一福，我們就是中國人所說壽終正寢，這是要修出來的，你像我師父就是，我師父十幾歲就出家，到八十五歲，他還跟我們說，我活到一百歲不成問題，但是佛陀釋迦牟尼佛，也八十歲，就圓寂了，把這個福報留下給我們子子孫孫，說我也把這個福報留給你們，我已經到八十五歲了，師父講，那天走不告訴你們。不是說我，我說我師父，如果我現在說我是八十五歲的話，我馬上可以開美容店去了，很多人也是問師父你們怎麼看上去這麼年輕，你怎麼保養的，這就是叫心態好，但是我心態還不算太好。 像我師父心態更是好，師父照片在這裡放出來了，這是八十五歲時，我親自給師父拍的照，你看，是不是，照片裡還看不出什麼，那面色白裡透紅，皺紋都沒有，講話聲如洪鐘，身上的那個肉啊，白嫩白嫩，就像嫩豆腐一樣，嫩豆腐裡面，撒了很多那個紅芝麻，粒粒那個叫血痣，熏出捨利一樣，那個古代人說皇帝身上才有那種紅痣，富貴相。一直到他圓寂的那一天，照樣跟大家講話，收徒弟、講佛法，講完了之後，吃中飯，吃完中飯侍者把別人供養他的安利維生素c拿給師父吃。師父拿著看看說：“這個還要吃嗎？” 侍者說維生素要吃的，師父說：“好”，吃給你們看，我都要走了，還吃維生素呢。你說我們師父走哪裡去？他知道嗎？(信眾：知道)，去哪他完全知道啊，他之前跟我們說：“我去去就來，我去去就來。”多自在啊，人活著自在不自在？死都那麼自在，我們有的時候活都沒活得那麼自在。 他本來他一生當中，都是不倒單的，他就是不睡覺，晚上就這樣坐著，然後因為他八十五歲了嘛，徒弟們就常常讓他去休息，弟子們老是說師父你休息一下，沒辦法，本來師父很喜歡坐著走，但是不能透露秘密，吃完飯了之後侍者請師父休息，師父說：“好好我去休息吧。”休息過程中就這樣圓寂了，然後我們弟子們發現了之後，馬上打電話給山下醫院院長，因為我們師父在當地是政協主席啊，馬上院長就親自開車上來檢查，一檢查之後，不行了，他已經去世了，既然醫生已經證明去世了嘛，那我們就開始辦後事，結果四天，放在那邊四天，本來是三天，結果有一個人算了，三天不能動，這個日子不好，動了對你們子孫不好，那我們嚇死了，都不敢動了，本來那三天不行，那兩天吧，四天太長，因為師父他人很胖，然後又吃了飯，就怕變化，人一般性正常情況下，都是會宜早不宜遲嘛對吧。 特別我們師父又是大德高僧，所以那個中國佛教協會副會長，我們浙江會會長，治喪委員會主任，他親自到那邊指揮，他說我弄過多少個人了，有的人一擦皮就掉下來了，只能早不能遲。但是我們是師父徒弟嘛，還是有說話權的，因為我師父以前說過，這個一定要給他放三天，那第二天我們就形成爭論了嘛，怎麼辦，有的就說兩天就行了，不能第四天，因為第三天不行，第三天對子孫不好，結果最後還是我出個主意，我說那要看師父還是不是處在那個定的狀態，如果定的狀態，最好不要打擾，大家說有理有理。 那定的狀態，什麼樣定的狀態呢？定的狀態有可能他的心髒還是熱的，這個在醫療界是根本不可能的，就像那個DB法王在美國去世一樣，去世已十幾個小時，那個醫生還再去，然後他們的徒弟說你摸摸這個法王的這個心髒，這個醫生一摸嚇一跳，哪裡有這種事情，人一去世一斷氣，馬上渾身就涼掉，就開始僵硬的，但是我們師父，那個時候已經是兩天多了快三天了，然後我們就去摸，結果一摸真的，心髒熱熱的，那沒有辦法了，不能動了，只能到第四天，結果第四天我們給師父擦身穿衣服，完全都是軟軟的，就跟小孩子的身體一樣，我給師父盤腿的時候，那個雙盤腿一盤就盤起來了。我們現在雙盤腿試試看，剛才打坐一講到雙盤腿，雙盤腿能不能盤，我們在坐大概盤多少時，雙盤腿，像我現在盤的是單盤，單盤有的人還不行，但是我們現在這個椅子不方便，不盤，不盤腿，也可以。所以我們師父這個瑞相都是修的，人人都是自己修出來的。 所以我們佛教不講究命運的，人有沒有命運？有，可不可以改變？可以，怎麼改變？命運裡面有命運的規律，你了解它，駕馭它，就可以，人都是往高處走的，但是你明明有往高處走的方法，你不去學，那怎麼辦，我們接下來也來試一試看，剛才看的那個短片，我再給你們引導一下，稍微靜一靜，這個身體疲勞，他不是真的疲勞，最主要你給自己一個疲勞的信號。 接下來我們坐下來，下面沒有引罄的，給一點音樂引導大家，就是可以放松，眼睛睜著或者閉著都可以，不要靠在椅背上，現在坐都離開椅背，我們中國人，本來坐椅子都有講究的，靠在椅背說明什麼，說明已經一百分了，不用學了，所以古人他那個椅子都很高，坐的時候只坐一點點，坐一點點呢，把這個背就拉直了，我們現在也是往前坐一點，把背完全拉直，然後肩放松，你兩個手呢？放在膝蓋上，或者也可以像剛才那樣，兩手交叉，左手在下右手在上，兩個膝蓋的寬度跟肩同寬，腳放得舒服一點，然後把頭也放正，下巴內收一點點，鼻尖跟那個肚臍這個地方，同在一條垂直線上，然後把這個氣均勻下來，舌頭也放松，呼吸微細，深長，讓人心空靈，禅宗有一句話叫不思善不思惡，這時候善惡都要放下，心靈的所有掛礙都要放下，放不下就能提起，會一個休息的人才會工作，呼吸深長了之後，你的腹部，有呼吸的感覺，肚子吸氣慢慢、微微的，呼吸的時候，肚子往內收，通過身體來調整，來釋放我們的心靈，讓心靈度假休假。 好，謝謝大家，謝謝大家的配合，當人真的靜下來的時候啊，也會有一種清涼從你的頭頂慢慢慢慢地進去，當你如果覺得冷的時候，一靜下來的時候，有一種熱量從你的身體裡的中心升起來，所以安靜就像空調一樣，所以中國人說，什麼？心靜自然會涼，躁勝寒，寒冷的時候，你把內在的那個火點起來的時候，它會抵御冷寒，當炎熱的時候，你僻靜下來就會有一種清涼之氣，心連溫度都能改變哦，涼和熱是不是相對的，我們氣候轉暖，氣候轉暖就是我們的心失控了。
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