佛法真理不可毀
佛法在這個世間也有興盛也有衰落,這是作為佛教的一個社會現象,佛如果成道了,祂不來我們人間,那些不吉祥的都不會留,因為祂進入到吉祥的狀態裡去了嘛。但是怎麼樣,祂雖然能夠有吉祥的狀態,但是卻回到我們這個不吉祥的世間來救我們,所以我們眾生的業障也會侵襲到佛教裡去。
像普陀山一樣,普陀山觀音菩薩你說祂得罪誰了,但是我們人間有共業的時候,你看普陀山還被破壞了,佛菩薩像還被砸壞了。另一個,如果業力眾生好一點了,神經貭有點過去了,平靜下來了:菩薩好的啊,觀音菩薩又沒有得罪過我們,觀音菩薩救苦救難都是幫我們的,那又開始塑造菩薩像了,又開始造廟了,也是一樣的原理啊。
但是觀音菩薩傷害不到的,觀音菩薩想我救你救不到嘛,你們反而是顛顛倒倒啊,就好像我們講狗咬呂洞賓不識好人心,對不對,這個世間啊就是這樣顛顛倒倒的。所以這顛倒黑暗的世界如果沒有佛法,我們如果沒有爬到觀音菩薩那條船上,那我們很可憐的哦!觀音慈航啊,慈航普度啊,佛菩薩來度我們。
有的人他沒有這個智慧,他不知道,他說這個佛菩薩像還是我造的呢,意思就是說佛菩薩像是我造的,我也能砸,好像他變成世界的中心了一樣。其實不是這樣的,佛菩薩的真理你是沒有辦法毀破的。像這一次我們朝聖才知道,佛法在初期的時候大家種一棵菩提樹就代表佛了,看到菩提樹就想到佛,想到佛所講的法就可以修行了。再往後呢,佛的腳印代表著佛。再往後塔,佛塔代表佛。再往後我們就覺得塑一個佛的像吧,代表佛。
其實佛的像不能完全代表佛,為什麼?因為看到佛的像要想到佛的法,佛的法才是佛的智慧,才代表佛的法身。形象你破得掉,法身破不掉的。佛在法身的智慧當中顯現出我們人間的形象來度我們。但是呢顯現人間形象了,有的人看到別人都信佛了,他就嫉妒了,他說你怎麼不來信我卻信佛。
我們家庭裡也有這樣的,有的老婆信佛了,丈夫他也生氣啊,說我就你的佛,你不信我,到廟裡去拜,迷信。他就這樣講。社會上也有這樣的,看到人都去信,說你偶像崇拜啊,你們都迷信啊,拜那個木頭干嘛。他不知道這木頭代表有意義的,裡面有佛,還有法啊,法的智慧才真正代表佛的身體啊!你信的人可以得到利益,不信的人你絲毫對佛的智慧沒有傷害的,最多就是佛的形象,佛的寺廟香火沒有了,或者受到人間洗劫了。佛如如不動,不會傷害到他!但是世間上很多人他看不到這點。