感悟傳統文化 傳承千古文脈
中國在這個地球上，文化頂峰一直持續到一百五十年前，全世界最發達的是中國，經濟、文化、政治。再往前一點，像明元朝的時候，馬可波羅來中國的時候，回去跟他們說東方有一個天堂，描繪給西方人聽，西方人都當成是一種夢幻一樣。
中國曾經在這個世界上長時期的處於最領先的地位，所以文化跟大的自然環境、人文的背景都是有聯系的。
像蔡禮旭老師他講過，他為什麼會弘揚《弟子規》，他有一個儒家的傳承，這個就是無形的，不是說誰傳給他的，他有這個善根。有一天他讀著古人的書，恍然之間嚎啕大哭，他感受到古人叫文脈的傳承，中國數千年以來的文脈他感受到了，所以他發誓，從此之後他有一種責任感，要弘揚中國傳統文化。一個老師有一種使命感的時候，你看他講起來就精彩了，不要再看參考書了，他是很大善根的一個人。
我們現在就是要把這個找回來，我們很感歎，我們現在就是要把中國傳統的文化再感悟到，再傳承下去。
就像前兩天華表獎頒獎的時候，陳凱歌和馮小剛兩個人獲最佳導演，陳凱歌發表獲獎感言的時候也是很慷慨陳詞，就講到這個，要做一種文化的傳承者。陳凱歌這個人他為什麼有思想，我在他的發言裡聽到了佛教的訊息，因為他用了《華嚴經》裡的一句話“如大樹王花果枝葉豐茂。”這就是《華嚴經》裡的。他來比喻中國的電影文化，他說真正的根所吸收的營養，廣大的人民群眾，廣大的觀眾才是電影這棵大樹的根。他在描幕這個的時候，用到了《華嚴經》中的比喻，因為原句就是這樣的，曠野之中有大樹王，這是《華嚴經》裡的句子。這說明一個研究《華嚴經》的人，他沒有思想才怪呢，所以他現在成為中國三大導演之一，還有張藝謀、馮小剛。
沒有佛教這種養分來滋養，你想拍，你想找我們中國人的傳統文化在哪，根本邊都摸不到。我前兩年拍禅茶的時候，上海的導演也過來，手裡拿著一個照相機就十幾萬，給我拍幾張照，我有幾張很經典的照是他給我拍的。他連學佛都不想學，怎麼努力，好像運氣不好，沒有一種胸懷，沒有一種氣度，你怎麼出好片子？
這次境外獲獎的導演就是拍《赤壁》的，香港的那位吳宇森，一看他的頭圓圓大大的，臉上放著光，他來拍《赤壁》才能拍出那種氣勢，三國鼎立的那種氣勢。
有的人一個因緣，一下就出名了，有的人唱首歌就出名了，一出名馬上就覺得自己遠遠不夠。大家喜歡你的時候，你走到社會的上層的時候，馬上你那點東西就不夠用了，有的人趕快學。發現好多這些名人都學佛，不學佛，你不到佛門裡來充充電就會很膚淺。
我們佛教的文化，在面對東西方的時候，佛的文化，他的博大精深依然能夠涵蓋，所以佛教在任何地方沒有界限。
這次我去歐洲也是體驗到了，我到哪裡是最吸眼球了，李奇爾跟他愛人比喻說我們師父走到哪像天使一樣，回頭率最高的，盯著看，很多不僅僅看，還表示善意啊，表示恭敬啊！
其他的天神、護法善神，你們看那些照片好了，一是西方的護法善神對我們非常的歡迎，另一方面我們東方的護法神也是威德力很大，保駕護航。我一到了歐洲，感受到的天氣就跟我們這裡一樣，跟慧日寺一樣。
慧日寺天氣跟外面是不一樣的，我們就是個小氣候，有時候外面下雨，這裡不下雨，有時候我們這裡下雨，外面不下雨，我們這個小氣候很奇特的，外面陰雲密布，我們這裡還是萬裡無雲一樣的感覺。我一到那裡，感受到的就像我們慧日寺一樣，這說明四大天王真的很護法。氣候是四大天王管的，四大天王是非常的護法，非常的靈驗。
修行人天地要裝在心裡
以前要閉關的時候，我和我師父，那天我們也是在賞月，就坐在那，那天是十五之前，月亮早早就升起來了。你們有沒有摸到月亮的規律啊？十五之前，越往前，月亮越早升天，今天是十六，明天要比今天遲將近四十五分鐘左右。修行人哦，天地要裝在你心裡。
月亮繞地球一圈是三十天，行走是多少度數呢？一圈是三百六十度，對不對？那每天它繞地球幾度？三百六十除三十是十二度，每天繞地球十二度。那反過來說，今天比如說七點鐘月亮是在這個位置，我們看到它生起來了，那十二度之後哪？第二天在七點的時候，同一時間跟我們昨天看到的那個點要下去十二度，這十二度是多少時間？地球自轉一圈是二十四小時，三百六十度二十四小時，那十二度哪？十二度是三十分鐘。那今天的月亮七點鐘在這一點上，明天在這一點出現的話就要到七點半。
海潮也是這樣的，潮汐就是根據月亮的規律來的，所以每天的潮汐也是有時差的，不是到這個點就來，不是的。今天如果是七點鐘漲潮，明天可能是七點半漲潮，後天是八點，再後天八點半。落潮也是這樣的，潮起潮落都是根據月亮的規律。所以修行人為什麼要記農歷？農歷就是以月亮為參照物的。
因為月亮這個天體離我們人最近，我們人身體的生理反應都是根據月亮來的，正是月亮跟地球的相對周期，拉動了我們身體內在的能量，潮起潮落，所以人的情緒會受月亮影響。現在科學也說，在月圓的那天，人情緒會有什麼樣的波動，會比較激動啊，或許會比較詩情畫意啊，月亮跟人是有關系的，有這樣一個文化背景的。
你看中國的人文，它跟大自然是這麼的合一，是說人天相應的，生命最高境界。所以中國分兩個歷法，陽歷和陰歷。陰歷是以月亮為參照物，繞地球一圈為三十天，所以才有初一、十五。陽歷呢，陽歷是以地球繞太陽一圈來算的，分二十四個節氣。二十四個節氣在陰歷上每年是不同的，但是陽歷都相同，清明那天肯定是陽歷四月五號，農歷是不一樣的。我們種田主要是參考二十四節氣，二十四節氣跟陰歷是不相掛鉤的，但是陰歷跟月亮是掛鉤的，初一肯定沒月亮，十五肯定有月亮。陽歷就不掛鉤，陽歷十五那天或許正好是我們農歷的初一，這就分出天干和地支，中國的歷法多完美啊！
西方人只有一個歷法，所以它不人性化，中國是人性化的。往前發展，科學以人為本，以人為本，才知道原來中國早就以人為本了，所有一切都引導著我們人，文以載道，走向最高境界，往高境界去發展。
這跟修行都有關系，是有奧秘的。如果跟修行結合起來，我今天講的這屬於大小五明的內容，這是蓮花生大師特意到五台山跟文殊菩薩學的。天文地理，跟修行有非常大的關系的。
不管道家修法也好，金剛乘修法也好，都講一天最少要修四座法，道家是子午卯酉這四個時辰。每一座至少一個時辰，按嚴格來說要兩個時辰，為什麼？你有沒有體驗過，為什麼講最好兩個時辰，這個希望大家以後去體驗體驗。
一個時辰兩個小時，我們中國人叫晝夜六時，白天六個時辰，晚上六個時辰，一共十二個時辰。中國以前不是二十四小時計算法，是按照時辰來的。為什麼中國用時辰不用二十四個小時？子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，也有道理的。中國所有都是圍繞著道來的。外國人沒有這些東西的，一小時、兩小時、三小時，沒有什麼實在意義的，只是一個方便。中國的時辰裡面是有含義的，是有很強大的天文地理的信息量包含在裡面。
所以為什麼一個中國人，你把生辰八字一報，這一輩子命就能給你算出來，這麼厲害，外國人望塵莫及，想都沒想到。你是哪一年生的，什麼月份，哪一天，什麼時辰的，生辰八字，四柱八字。這四個柱，年月日時，你只要四柱給他，馬上算出你流年，你這個人在什麼月份在什麼時候會遇到什麼事，都能給你算出來。這就證明我們生命是唯物的，生命不是主觀我想怎麼樣就怎麼樣的，要是你想怎麼樣就怎麼樣，哪裡還有命運啊？
