說謊
妄語,俗話叫「說謊」,啊,那是不好的!恐怕每個人都知道,但差不多很少人能做到不妄語。為了私利、欲望等等,為了掩飾自己的過失,為了我執、自尊或種種其它逃避自我受傷害的理由,我們都可能撒謊。甚至為了避免誤會,破壞和合或造成不堪負荷的打擊等等理由,我們也不得不打妄語。
乃至為了鼓勵一個人,我們也常常把話說超過了,而仍臉不紅氣不喘地。講著講著,當一味地想要「美言」些什麼的時候,久久,連我們自己也分不清到底自己所說的是真?是假?有幾分真?有幾分假?
口業有四類,光是「妄語」一項就已如此地難知、難持、難斷,遑論其它?仔細想來,深深地感到,光是在話語的「起心動念」之間,就需要運用好多的「警覺」、「智能」和「修養」。否則,啊!真是剎那剎那造罪!
以前當讀到佛陀的本生故事時,對於佛陀為了修「口業」,竟然從出生開始就禁語直到長大,覺得「故事」(為了勸善)未免有點誇張。現在才親切地感到,那不但是可能的,而且也是很有福報的,甚至也是自己所向往的!
小乘?世尊豈是小乘!要做菩薩,固然不可「禁語」,可是身為一個凡夫發心的菩薩比丘,在這紛攘的塵世,面對千差萬別的人、事、物、境,而能語業清淨的,恐怕不多吧?
如果你要在熱惱的環境當中,保持一點法味的清涼,而你把你的用意及做法,一下子全部暴露出來了,那麼很快的,那少許的「清涼」將會被許多目前無法抗拒的外境所湮沒!要清高,你就不要堅持,閒雲野鶴般地一走了之算了。
否則,(如果還有一點不忍之心的話)你得花多少口舌去與之周旋,才能保有一些些可以安住的空間?結果將有多少不善的口業被造作!即使不是刻意的,來自周遭的不解,仍會生起無數的誤會、譏諷和毀謗。是業報,也幾乎是大發心者的宿命?忍得過的,而且還能在忍辱中卓然增上的,慢慢地或許可以學做菩薩吧!