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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：法性光明如來藏——法華會第五天施食開示
佛的經典，經經都是相通的，因為都是佛境界的表露。佛的經典都是佛的功德，每一部經都讓我們能夠認識佛，我們可以自我得到拯救。所以每部經，經和經之間都是相通的。都是佛的慈悲和智慧所顯露的。 所以我們在這裡誦經的時候，誦一部經及誦一切經。一及一切，一為無量，無量為一。我們誦《妙法蓮華經》的時候，不僅僅《妙法蓮華經》是經中之王，《妙法蓮華經》也代表了所有一切經的。你誦《阿彌陀佛經》的時候，《阿彌陀佛經》也代表一切經。所以在這個地方我們誦經中之王大乘經典的時候，這個地方也通十方佛國，十方佛國也攝受我們這個地方，如帝珠網，就像帝釋天那個寶珠網一樣，光光相射。有這樣的功德力。 我們現在法會上，每天諸天善神越來越多，諸佛菩薩加被不可思議的。這裡我們誦得也越來越好，我們對《法華經》本來就是很熟，加上這幾天越來越進入，境界越來越好。 還有我想告訴大家，就是每天做早課的時候，我們來到大殿面前，海青、衣都已經整好了，整好之後在大殿外面要把心定下來，清淨下來。然後門靠左邊走的邁左腳，靠右邊走的邁右腳，進去之後禮佛三拜。然後對面站立，維那師父引磬敲起的時候，再轉身向上，再拜三拜。 特別是我要強調的就是：在大殿外邊要整肅身心，整衣服的時候，這時候你回光返照，整的不僅是衣服，而且整的是心。就像剛才我們在聽他們在唱梵呗，清淨的人越來越清淨。因為清淨的人，心像一塊畫布一樣，唱的就在你的畫布上，莊嚴你的畫布。所以就這個也可以供佛。你的心清淨之後，這所有的聲音，優美的聲音不僅是他唱的，也是你唱的一樣。就可以當下供養十方諸佛。有的人一邊聽一邊打妄想，就是你的畫布不干淨，別人唱得很干淨很清楚，但是你的耳朵裡面有噪音，你的心裡有噪音。 所以同樣聽一首歌，聽一首梵呗，聽一個咒語，心清淨的人，聽起來功德就很大，心裡有噪音的人，聽起來就不堪供佛，因為你自己都不干淨，心地都上上下下不知道想什麼，心地不干淨，你就沒辦法供給佛。 所以每時每刻都是可以修行的，而且都是很重要的。在大殿外面要准備進去的時候，怎麼樣呢？海青穿好了，衣搭好了之後，兩手左手手掌向上，右手手掌向下，這個手四個指放在虎口，右手疊在上面，就是非常祥和的。這代表什麼呢？這代表悲智雙運。也代表真俗雙運。不分別的，心不分別。兩手結這樣的一個手印，就代表悲智雙運的狀態，然後清淨地、安祥地步入大殿。最多在跨門檻的時候撩一下衣，在外面就要做好這個手勢走進去，眼觀鼻鼻觀心，清清淨淨地進去。 那我們因地的眾生，因地的眾生禮拜果地的佛。佛是福慧兩足尊。頂禮果地的。福慧兩足的佛陀。到了大殿裡面之後，站到自己的位置上，前面的時候把這個手掌變成定印，兩手交疊，右手翻過來放在左手上，兩大拇指相觸，就變定印，這叫法界定印。 然後合掌先是向佛一問訊，然後頂禮三拜。如果在敲鼓或者在敲鐘的時候，你就跟著這個鐘聲拜，非常好的。每一個鐘聲都震響法界，你每一個細胞都在震蕩。 我們是五蘊身，佛是什麼？佛不是五蘊身，佛是不生不滅的，我們有生老病死，就是因為我們不知道佛性，佛性不生不滅的，我們要找到那個不生不滅的。什麼呢？在寧靜當中去找，你念經誦咒所有能念能誦的，那個所有的，那些都是生滅的。只有你心裡面的如來藏是不生不滅的，你的心的分別念是第六意識，它也是要生滅的。 我們為什麼要在敲鐘的時候拜呢？鐘在震蕩的時候，那一響鐘聲正好把你敲醒了呢，一下你的內正知瞥見你的不生不滅了，甚至為了要找著這個不生不滅的，我們甚至要怎麼樣？甚至有時候要苦行，苦到自己就快到死，那時候你就發現，我的身體有老、有病、有死，還真的有一個不死的東西，那不死的東西就是佛性。 平時我們身體越好，有時候煩惱越重。我就發現，身體有虛的、有衰的、有病的、甚至有死亡的這種狀況，但是就有一個東西它不病、也不衰、也不死的。 我們在座的每一個人，你到時候都會經歷老，最後死亡。但是有個東西是不死的，當你一斷氣，氣“拍”地停掉的時候，你大光明現前了，大光明現前，那叫什麼？叫法性光明。這就是如來藏裡面的法性光明，那就是你的本來面目。 那我們現在呢？我們現在就都被這個五蘊所遮住了，障住了，不見如來金色身。每個人都有，但是我們不見。都是用凡夫的念，然後就隨著業習，這樣隨著業習。我是人，我怎麼樣，執著我、我所。 平時我們在修時，如果你瞥見過，或者是體驗到過，那你好好地要知道怎麼取捨、要有擇法。什麼叫擇法？我不皈依生滅的，我要皈依不生不滅的，甚至我們這些生滅的，本來就是不生不滅的。但是這個還是比較難的，這個是很難很難的。 至少我們要知道，反正這個世界這個所有的一切，其實都是佛性的展現，其實本體都是清淨的，我們不覺悟的緣故，我們在這裡分高下、美丑，我們染污了它。但是最初我們最下手的功夫就是，對生死要知道有怖畏，對不生不滅要有仰慕。 哪天真的你開悟了，你還要把這個所謂的世間法，你還要把它去掉呢。俗，還要把它轉變成真的。所以剛才那個手印就是，進大殿之前就是把真俗雙運。悲智雙運。你們試著一下，兩個手這樣子就很安詳的，非常安詳，眼觀鼻，鼻觀心，然後這樣邁進大殿。 別忘掉哦，今天給你們講的這個，現在這個動作做起來，以後慢慢地熏習。理上雖然說要頓悟，但是我們還沒有到頓悟的那個理，那就要積累福慧資糧，積累資糧到一定程度它就會顯現出內證的功德、智慧。所以叫大海不拒涓流啊。佛是福慧兩足尊的大海，那也是點點滴滴積累起來的，所以我們平時要積累資糧的。 一個修行的人要細致地去照顧好自己的。功德越大你的冤親債主來得越多，所以你要守護好自己，會犯業障的。最容易犯的就是什麼？就是我、我執。我執越大煩惱越重。煩惱最重的裡面就是貪嗔癡。貪還好一點，這個嗔會發起來，別人稍微看你眼神不對，或者講話口氣不對，馬上感到我就被冒犯了，你心態馬上就掉到地獄一樣。 以後你們要把別人當成你修行的檢驗。“我”就是輪回的根本。我執越重，煩惱越重，要記住這句話。功德相就是我執很輕。所以大家要防護住，好不容易賺點功德，一念嗔心起，百萬障門開。千萬不要起嗔心。 我們在這麼好的道場，你看現在多舒服。你知道嗎？你知道現在我們現場的龍王有多少？至少有一百個龍王，至少有一百個。其他的天神、護法多得不得了啊，諸佛菩薩更多。所以大家要好好的啊！ 阿彌陀佛！
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