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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十)~I 1118經:曾經一段時間阿修羅王生病了,大約病得很嚴重,所謂“疾病困笃”。

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  1118經:曾經一段時間阿修羅王生病了,大約病得很嚴重,所謂“疾病困笃”。後來在不得已的情況下,只好向他的老對手釋提桓因求救:“憍屍迦!當知我今疾病困笃,為我療治,令得安隱!”釋提桓因倒沒有拒絕,只是向阿修羅王提出一個條件:“汝當授我幻術,我當療治汝病,令得安隱。”這裡需要說一下什麼叫幻術。幻術實際上就是一種精神控制法,它通過自身強大的精神意念和一些看來是不經意但卻隱秘的動作、聲音、圖片、藥物或物件,使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺。古印度幻術似乎很流行,那些幻術師可以將一些動物幻化為美女,甚至可以利用幻術進行一系列頗具戲劇性的表演活動,十分奇特,料想與一般的魔術還是有很大區別的。

  我個人覺得,不管是天帝釋是否會幻術,他想用為人療治疾病的方式換取他的人幻術,卻是一件令人匪夷所思的事情。但阿修羅王表示說要回去與大家商量一下,似乎幻術是阿修羅國的獨門秘笈。後來一個偽詐之士替阿修羅王出了一個馊主意:“此阿修羅幻法,若學者,令人墮地獄,受罪無量百千歲。”這個主意其實十分愚蠢,完全是掩耳盜鈴、自相矛盾之舉。為何如此說?如果學習阿修羅幻法皆入地獄的話,那麼這些阿修羅怎麼不入地獄,不受罪無量百千歲?事實上天帝釋的真實意圖在試探阿修羅王,當阿修羅王端出一些似是而非的托辭之時,被天帝釋立馬識:“止!止!如是幻術,非我所須,汝且還去,令汝身病寂滅休息,得力安隱!”本經的結論是:天帝釋乃“長夜真實,不幻不偽,賢善質直”之人,作為忉利天主,他決不會去修學什麼幻術,因為幻術本身就是一種自欺欺人的騙人把戲。

  佛陀通過此經教導我們:要做正直之士,不要去修學那些貌似神奇的幻術。諸如相面、算命、占卜、看風水之類,均可納入幻術之列。因為修學諸多幻術,不僅於道毫無助益,相反只有徒增煩惱,甚至是自斷歸途。(10.20.)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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